Ирод великий: биография, правление и интересные факты

Когда кровь дешевле золота

Но население Иудеи не доверяло Ироду и презирало как чужака. Тот действует решительно: изгоняет свою жену Дорис с трехлетним сыном Антипатром и сочетается браком с хасмонейской принцессой Мирьям, внучкой Гиркана II Иоханана. Этот союз давал Ироду формальное право на власть. Поражает то, что именно в Мирьям позже Ирод увидит политическую противницу, которая, по его мнению, угрожала его власти – как и теща Александра и младший брат Мирьям, Аристовул.

Для полного контроля в Иудее Ирод казнит 45 членов синедриона, сторонников династии Хасмонеев, удовлетворив наконец давнее желание мести. Это подорвало силу синедриона, который превратился в обычный религиозный суд и потерял влияние на законодательство страны. Он отменил и наследственность первосвященства, а право назначать и увольнять первосвященников оставил за собой.

Ирод И Великийвідкриті джерела

Кроме того, Палестина стояла на международных торговых путях, Ирод собирал пошлину с купцов, арендовал у императора медные прииски на Кипре, брал на откуп собирание податей для Рима с выгодой для себя.

С одной стороны, Иудея процветала. Росло количество еврейского населения. Во времена Ирода Великого в Палестине обитало около 2,5 млн евреев, а в пределах Римского государства – около 7 млн.

Но с другой стороны… Верхний город в Иерусалиме, где обитала знать и находились резиденции царя и первосвященника, процветал за счет поборов с простого люда и благодаря храмовому налогу, который платили мужчины-иудеи всего мира. Это составляло около 1 млн сестерциев в год – такой концентрации денег не знал даже Рим того времени. И этими деньгами распоряжались всего лишь 10 тысяч жителей Верхнего города.

Иудеяhotfishing

Марк Антоний, узнав о смерти Аристовула, приказал Ироду явиться для объяснений. Уезжая, Ирод отдал распоряжение начальнику стражи казнить свою жену и тещу в случае его смерти. По свидетельству Иосифа Флавия, приказ Ирода разоблачила сама же Мирьям – за это, вернувшись из Египта, Ирод казнил начальника стражи. Мирьям возненавидела супруга.

Царь-параноик…

Мирьям родила Ироду пятерых детей. Ей было всего 25 лет, когда муж заключил ее в тюрьму по сфабрикованному обвинению в супружеской измене. Удивительно, но главным свидетелем против Мирьям была ее мать – Александра. Очевидно, так женщина спасала свою жизнь, ведь и сама была в списке смертников. Понятно, что суд вынес приговор, приготовленный Иродом накануне…

Казнь жены Иродавідкриті джерела

Тем временем Александра, заручившись поддержкой единомышленников, решает захватить престол. Она провозглашает себя царицей, отметив, что из-за болезни Ирод не может управлять страной. Но ее действия мобилизовали ослабленного Ирода – она и все заговорщики были казнены без суда.

Ненависть населения

Параллельно с реконструкцией храма Ирод начал строительство в Иерусалиме театра и ипподрома – почти на границе с еврейской святыней, а этого население совершенно не понимало. В Кесарии Ирод на деньги евреев возводит храм в честь Октавиана Августа.

Поддержка еврейских общин всей Римской империи не изменила отношения граждан Иудеи к Ироду. Большинство видели в нем чужака, который обманом захватил власть и пытается силой включить Иудею в орбиту римско-греческой культуры, игнорируя авторитет Торы как основы уклада жизни евреев.

Наверное, ненависть населения была причиной того, что большинство из 20 дворцов Ирода в Иудее были фортификационными сооружениями. Дворцы стояли по отношению друг к другу так, чтобы обеспечить передачу сообщений с помощью зеркал.

В таких резиденциях, как Макерус (здесь после рокового танца «Семи вуалей» в исполнении Соломии сын Ирода Великого Ирод Антипа приказал казнить Иоанна Предтечу), Масада, Иродионов и другие царь чувствовал себя в безопасности. Все крепости были готовы к длительным осадам. Археологи во время раскопок обнаружили большие кладовые для зерна, резервуары для воды. В крепостях для обороны были расквартированы целые гарнизоны солдат. Видимо, Ирод действительно боялся и был убежден, что угроза исходит не извне Иудеи, а изнутри.

Иудеяhotfishing

Агриппа в других СМИ

• Ирод Агриппа — главный герой итальянской оперы «Агриппа тетрарка Джерусалемме» (1724 г.) Джузеппе Мария Буйни ( музыка ) и Клаудио Никола Стампа (библиотека), впервые исполненной в Театре Дукале в Милане , Италия, 28 августа. 1724.
• Ирод Агриппа — главная фигура в романе Роберта Грейвса « Клавдий Бог» , а также в телеадаптации BBC « I, Клавдий» , в которой он был изображен Джеймсом Фолкнером взрослым и Майклом Клементсом в детстве. Он изображен как один из самых близких друзей Клавдия на всю жизнь. Ирод действует как последний и самый надежный друг и советник Клавдия, давая ему главный совет никому не доверять, даже ему. Этот совет оказывается пророческим в конце жизни Ирода, где он изображен как пришедший к убеждению, что он предсказанный Мессия, и поднявший восстание против Рима, к ужасу Клавдия. Однако он поражен, возможно, сверхъестественной болезнью и отправляет последнее письмо Клавдию с просьбой о прощении.

После воцарения и уничтожения своих противников царь Ирод занялся строительством

Закрепившись на троне, Ирод Великий занялся активным строительством. В первую очередь он начал реконструкцию Второго храма или Храма Зоровавеля, при этом он сохранил своё название и по-прежнему назывался Вторым Храмом. Реконструкция продолжалась 9 лет, начиная с 22 года до н.э. служба все это время в нём не прекращалась.

Фрагмент макета-реконструкции Иерусалимского храма Ирода Великого (Второго Храма). Вмдя что Второй Храм обветшал и плохр смотриться на фоне новых величественных зданий Ирод решил перестроить егоОстанки амфитеатра Севастии. Царь Ирод перестроил и переименовал несколько городов, в том числе Самару, которая стала Севастией (Себастией)

Ирод также построил в пригороде Иерусалима амфитеатр, а также в самом городе дворец, который стал называться Дворец Ирода Великого, а также цитадель Антонию. Память своего умершего брата он увековечил, построив мавзолей с башней. Его высота не уступала Фароссокому маяку (Ид., 16,5:2).

При царе Ироде Самара стала называться Севастией.

Кроме того, царь построил и перестроил ряд городов. Некоторые из них получили новые имена, так Самара стала Севастией, а Стратова Баншня — Кесарией. Строил он из за пределами территории Иудеи, возведя пифиский храм на острове Родос в благодарность за гостеприимство.

Стоит также отметить, что когда в 25 году до н.э. в Иудейском царстве из-за неурожая начался город, Ирод Великий собрал в своём дворце золото и обменял его в Египте на хлеб. Кроме того, он в это период два раза снижал налоги. Это смягчило отношение к нему в еврейском народе, который возмущали эллинистические пристрасти царя.

Биография Ирода Великого

Ирод родился в 73-м – 74-м гг. до н. э. и был сыном римского префекта. Сегодня часто говорят «прокуратор» Иудеи, но отец Ирода Антипатр, как и позже знаменитый Понтий Пилат, были именно префектами, то есть полноправными правителями Иудеи.

Иудеи

Когда в Израиль во главе своих несокрушимых легионов пришёл римский генерал Помпей, Антипатр сделал всё для того, чтобы войти в доверие к завоевателю, это был его шанс на власть в Израиле. И не ошибся: он был назначен опекуном законного царского наследника Гиркана II, которого сам же сместил с трона и отправил в заточение буквально за несколько месяцев. Когда между Помпеем и Цезарем разгорелся конфликт, Антипатр удачно стал на сторону Помпея, и после смерти Цезаря у него не осталось конкурентов в борьбе за престол в Иудее. Получив власть над ней, Антипатр основал свою царскую фамилию – династию Иродиадов. Ирод родился в атмосфере проримской культуры, в семье правителя Иудеи, который до последнего дня оставался верным её приверженцем и слугой. Изнутри Израиль разрывала жестокая борьба за власть, то и дело приводящая к большому кровопролитию. И во многом эта борьба находила своё оправдание в религиозных верованиях и обычаях евреев. Помпей со своими римскими легионами свершил страшный и непоправимый в их глазах поступок – он ограбил и разрушил их главный храм. Тот самый, что по Библейским преданиям построил царь Соломон. Для радикально настроенных евреев всё римское теперь представлялось примером абсолютного зла, и они не желали мириться с его властью над Израилем. Тем более что римские императоры называли себя богами и требовали соответствующего поклонения от завоёванных народов, но первая и главная заповедь иудейского бога Яхве грозила проклятьем всем, кто поклонится чему-то или кому-то земному. «Не сотвори себе кумира и не создавай никаких изображений того, что есть на небе и на Земле!». Так звучит эта ветхозаветная заповедь и поныне.

Храм СоломонаArtwork by Alex Levin.

Ирод же, выросший среди римской роскоши и развлечений, впитал в себя отцовскую преданность Риму – этому могущественному символу истинного величия, богатства и силы. Когда ему было 25 лет, ещё при жизни своего отца он был назначен тетрархом (правителем) Галилеи. Первая слава быстро пришла к Ироду после разгрома им армии повстанцев во главе с Иезекией, – зелотом, претендовавшим на звание еврейского мессии.

Благоразумный Антипатр

Надо заметить, что этот самый Антипатр унаследовал от своего предка не только власть, но и обострённое политическое чутьё, сопряжённое с полнейшей беспринципностью. Как тот в своё время легко отрёкся от религии предков и, приняв веру иудеев, вступил с ними в сотрудничество, так и он не замедлил выразить поддержку римлянам, захватившим в 63 году д. н. эры Иерусалим. Заслужив, таким образом, милость у римского полководца Помпея, он был поставлен наместником всей Иудеи.

В 49-45 гг. д. н. эры Рим был охвачен гражданской войной, вспыхнувшей между двумя претендентами на пустовавший в то время императорский трон – видным военачальником Помпеем и его конкурентом Юлием Цезарем. Как высокопоставленный чиновник, Антипатр обязан был публично выразить поддержку одному из них. Это был выбор, от которого зависела вся последующая карьера, а возможно, и жизнь. Угадав внутренним чутьём будущего победителя – Юлия Цезаря, он поддержал именно его, предав, таким образом, своего прежнего благодетеля Помпея.

Придя к власти, новый император щедро отблагодарил всех своих сторонников, в числе которых был и Антипатр. Отныне он приобрёл титул прокуратора Иудеи, за спиной которого, мощными рядами стояли непобедимые римские легионы. Свою власть он делил лишь с одним человеком – тогдашним царём Гирконом II, исполнявшим одновременно и обязанности первосвященника.

Римляне и Ирод

Во время этих событий оказывал большие услуги римлянам хитрый и храбрый Антипатр, по происхождению идумеянин; он умел входить в милость ко всем римским полководцам, от Помпея до Цезаря. Римляне наконец поручили ему управление Иудеею, Самариею и Галилеею,так что за Гирканом остался только сан первосвященника. Римляне предоставили иудеям право жить по национальным законам, освободили их от военной службы, и брали дань с них в умеренном, необременительном размере. Народ иудейский был обязан этим отчасти Антипатру, потому любил его, так что он пользовался почти царским уважением, хотя и не назывался царем. Своего смелого и честолюбивого сына, Ирода, он назначил своим наместником в Галилее. В ущельях и пещерах галилейских гор держались шайки разбойников, которые скорее были недовольные патриоты, чем грабители по ремеслу. Ирод преследовал, одолел и жестоко наказал их; это навлекло на него ненависть Синедриона. Но первосвященник был так расположен, к энергическому молодому человеку, что обещал выдать за него свою внуку Мариамну. Фарисеи опасались его властолюбия, негодовали на него за то, что он казнил разбойников сам, а не отдал их на суд Синедриона, которому по закону принадлежало исключительное право постановлять смертные приговоры, вообще были сильно недовольны самовластием, с каким действовал он, уверенный в покровительстве римлян. Они обвинили его перед Синедрионом в нарушении закона; но он явился на суд с отрядом войска, и Синедрион не осмелился объявить его виновным. Однако ж он уехал из Иудеи в Дамаск. Это было по смерти Цезаря; Кассий собирал в Сирии деньги на войну с противниками, и потребовал от Иудеи 700 талантов серебра . Ирод быстро взнес свою долю этой суммы, и тем приобрел расположение Кассия. Вскоре после того умер Антипатр, отравленный одним из своих приближенных; Ирод стал хлопотать о том, чтобы занять место отца. Когда после битвы при Филиппах приехал в Сирию Антоний, Ирод умел подделаться к нему и, наперекор жалобам иудеев, приобрел такую благосклонность его, что он назначил его тетрархом (областным правителем) Иудеи, а многих из его обвинителей велел казнить. Но прежде, чем упрочил Ирод свою власть, ему пришлось выдержать опасную борьбу. Антигон, племянник первосвященника Гиркана, хотел стать правителем государства, деньгами и обещаниями призвал парфян, при их помощи овладел Иерусалимом, отрезал уши своему дяде, чтобы сделать его неспособным занимать сан первосвященника, посадил в темницу Фазаила, брата Ирода; пленник в отчаянии убил себя. Усердные к вере иудеи ненавидели идумейскую династию, как иноплеменную, хотя она и приняла закон Моисеев; потому они с радостью признали власть Антигона. Ирод бежал в Египет, оттуда поехал в Рим; Антоний и Октавиан признали его царем иудейским, он с большим войском высадился в Птолемаиде и начал войну с Антигоном, который был объявлен врагом римского народа. Война длилась три года; она была свирепая: фанатизм иудеев соперничал с яростью буйных наемников Ирода в делах убийства и разрушения. Ирод был человек энергический, храбрый, и воевал успешно, покорил всю Иудею; но еще сопротивлялся Иерусалим, в котором масса народа, фанатизированная фарисеями, и многие знатные люди твердо стояли за Антигона, потомка Хасмонеев. В городе владычествовал ужасный голод, но жители с презрением отвергли требования, чтоб они сдались. Наконец город был взят приступом ; буйные воины Ирода неистовствовали, не щадя ни пола, ни возраста. С трудом успел Ирод спасти храм от осквернения и грабежа, Антигон трусливо сдался в плен и был по приказанию Антония предан в Антиохии позорной казни. Он был последний государь из геройского рода Маккавеев.

Царь Ирод сделал храм намного красивее

Чтобы понять, насколько это важно, вы должны понять важность Храма в еврейской культуре. Для евреев, изгнанных из разных стран, было очень важно иметь место поклонения, которое никто не мог отнять

Он до сих пор считается священным для современных евреев в виде Стены Плача. Остатки Храма, сохранились и столетия спустя.

Согласно библейской истории, храм, который восстановил царь Ирод, был вторым храмом. Первый был построен царем Соломоном, но был разрушен вавилонянами. Это было место, где хранился Ковчег Завета

Это было самое важное место для евреев в царстве Ирода. И сделать его больше и красивее было для них очень важно

Но царь Ирод вообще любил строить. Он заслужил свое звание “Великого”, потому что начал так много полезных архитектурных проектов во время своего правления. За время его правления было построено множество городов и военных укреплений. Он также давал деньги таким городам, как Антиохия и Спарта, чтобы они могли развиваться.

Ещё в юные годы царь Ирод Великий проявлял выдающиеся даровании и не гнушался никакими средствами

Ирод I Великий происходит из династии антипатридов. Его дед Антипатр покорился Хасмонейскому Иудейскому государству и принял иудаизм. При этом он сохранил за собой власть над Идумеей.

Его отец — Антипатр Идуменянин считался сторонником римлян. Так он поддержал взятие Иерусалима Помпеем, надеясь тем самым ослабить евреев. В 47 году до н.э. сам Ирод получил римское гражданство.

Римский император Марк Антоний, бюст. В 48 году до н.э. он назначил Ирода и его братии Фазаила четверовластником над Иудеей

Родился тиран около 4 года до н.э. Он был вторым сыном в семье, его отец — идумейский князь, а мать — аравитянка Кипра. В 15 лет Ирод стал прокуратором Галилеи, а в 48 году до н.э. его вместе с братом Фазаилом Император назначен императором Марком Антонием четверовластником над Иудеей.

15 лет

было Ироду Великому, когда он стал прокуратором Галилеи

Современники отмечали, что с детства царь показывал выдающиеся военные и политические дарования. Он преуспел в дипломатическом искусстве и ораторском мастерстве. Обладал мужеством, находчивостью и силой воли, однако был вместе с тем чрезмерно честолюбив и коварен.

Ирод стремился к власти и не гнушался для этого никакими средствами. Особенно его жестокость, подозрительность и коварство усилились в нем к концу жизни.

Предки будущего царя

По своему рождению Ирод Великий не принадлежал ни к одному царскому роду. Его отец, которого звали Антипатр, был лишь высокопоставленным чиновником, занимавшим пост римского наместника в Идумее – небольшой территории на юге Израильского нагорья. Когда-то в давние годы она была населена языческими племенами идумеев (от них и пошло название местности), к которым принадлежал дед будущего царя Ирода – отец Антипатра.

В конце I века до н. э. Идумея была завоёвана евреями, и, выразив лояльность к победителям, а главное, приняв их веру – иудаизм, благоразумный дед был поставлен править всеми своими соотечественниками. От него власть со всеми причитающимися привилегиями унаследовал его сын Антипатр – отец будущего царя Ирода.

Храм Ирода

Когда был сложен фундамент нового храма, обученные каменной работе священники, облаченные в священные ризы, стали строить стены из больших камней белого мрамора. Храм имел 100 локтей в длину и 120 в вышину. Восточный вход закрывали, как в скинии Моисеевой (I, 583), пестрые завесы, по которым были вышиты пурпурные цветы и другие фигуры. Все было устроено по образцу храпа Соломонова. Новое было только то, что за этими завесами было поставлено золотое изображение большого куста виноградной лозы, эмблема благословенной Богом страны, одно из чудес искусства по драгоценности. Храм окружали великолепные колоннады, особенно красива была южная, образуемая 162 коринфскими колоннами. Перед восточною стороною храма стоял большой жертвенник. На террасе, бывшей несколькими ступенями ниже храма, Ирод построил обнесенный зданиями двор для народа; на этот двор вели с террасы храма трое северных и трое южных ворот, а восточные ворота, самые огромные и великолепные, вели на передний двор и на особый двор для женщин. Надписи над воротами переднего двора воспрещали под страхом смертной казни вход в него иноплеменникам. Кругом его Ирод повесил трофеи своих побед, как приношения храму. Он соперничал с Соломоном и построением великолепного дворца, и сооружением других построек.

Модель Храма Ирода

Но несмотря на построение великолепного храма, он становился все ненавистнее народу своими злодействами и господствовавшим при его дворе развратом; с годами, он делался все более свирепым; в последние годы его царствования яд и палачи играли большую роль при безбожном дворе иерусалимском. Народ с нетерпением ждал смерти Ирода; в особенности горячо желали ее гонимые им фарисеи.

За пять дней до смерти Ирод велел казнить своего старшего сына, Антипатра, который, перессорив царское семейство и погубив братьев своими клеветами, задумал убить отца, но вместо того, чтобы овладеть престолом, попал в темницу и был убит.

Правление Ирода

Стоило только установиться в Иудее миру и порядку, в 40-м году до н.э. с востока нагрянули парфяне – потомки воинственных персов. Они быстро захватили земли Израиля, и Ирод был вынужден бежать сначала в Иерусалим, оттуда в Идумею, и наконец в Египет, где он был любезно принят царицей Клеопатрой. Та посодействовала Ироду в морском путешествии в Рим, где заручившись протекцией Марка Антония, он был избран сенатом на должность нового царя Иудеи. Всего через год после своего бегства из Израиля Ирод вместе с римским благословением прибыл в Птолемаиду для того, чтобы из еврейских беженцев и наёмников собрать войско для выступления против парфян. Он сделал это и наголову разбил войско противника. Теперь ему предстояло освободить главный иудейский город – Иерусалим, занятый парфянским ставленником Антигоном. Рим прислал в помощь Ироду Сосия вместе с 11-ю регулярными римскими легионами, и в 37-м году до н.э. столица Израиля была освобождена. Иудейским первосвященником в это время был тот самый Гиркан II из царского рода Хасмонеев, которого жестоко отодвинул от власти отец Ирода, Антипатр. Ещё во время осады Иерусалима Ирод женился на его внучке Мариамме, пытаясь теперь родственными узами связать себя с родом Хасмонеев и завоевать любовь евреев, многие из которых не могли простить ему несправедливую судьбу Геркана. И этот брак в дальнейшем станет краеугольным камнем всех бед и несчастий, которые постигли Ирода позже. Он очень сильно любил Мариамм и, по рассказам Иосифа Флавия, удовлетворял все её капризы, несмотря на то, что супруга постоянно позволяла себе упрекать его в смерти её родственников. Ирод, продолжая начатое отцом, неустанно боролся с родом Хасмонеев, и почти полностью его уничтожил. Наблюдающая трепетное отношение к себе царя, уверенная в безнаказанности за свои обвинения Мариамм в полной мере осознавала и пользовалась влиянием на Ирода. К примеру, по наущению своей матери она уговорила мужа назначить своего брата Аристобула первосвященником.

Октавиан

Тем временем вспыхнула знаменитая война, в которой Марк Антоний и его жена Клеопатра выступили против Октавиана, потерпели поражение и оба покончили со своей жизнью. Вполне естественно, что Ирод, обязанный своей властью никому иному, как Антонию, поддерживал его в этой войне, и теперь, когда власть над Египтом и Израилем перешла к цезарю Октавиану, он вызвал Ирода к себе на суд. Уезжая в Рим, царь не питал надежд на возвращение. Перед отъездом Ирод оставил своему ближайшему другу приказ убить горячо любимую им Маримамм, если он будет казнён Октавианом, чтобы жена не досталась никому другому. Однако, как только Ирод покинул Израиль, его друг склонил Мариамм к супружеской измене и раскрыл ей тайну последнего царского приказа.

Взбешённая такой новостью она люто возненавидела супруга. Удивительно, но выслушав оправдания Ирода, Октавиан простил иудейского царя. Более того, он наделил его ещё большими полномочиями и отправил царствовать над Иудеей дальше.

Римляне оказали Ироду Великому помощь в освобождение Иерусалима от парфян

Из Италии Ирод I отправился в Птолемиду. Здесь при поддержке властей Рима он скомплектовал армию, состоящую из наёмников и еврейских беженцев. Её задачей стало противостояние экспансии Парфии и освобождение Иерусалима (Ид., 14,15:1).

После того как парфян разбили, к армии Ирода присоединились римские легионеры в количестве 11-ти регулярных легионов под командованием Квинта Сосия Сенециона. В союзе с римскими легионами его войска в 37 году до н.э. взяли Иерусалим и свергли парфянского ставленника Антигона.

Вход Ирода в Иерусалим. Миниатюра Жана Фуке, XV век. Царь Ирод Великий во время осады Иерусалима совместно с римскими войсками, женился на внучке первосвященника Гиркана III, Маримне. Сделал он это чтобы увеличить свои шансы на престол

Когда ещё шла осада города, Ирод женился на Маримне, внучке первосвященника Гиркана III. Этим он преследовал две цели: повысить свои шансы на престол и придать своей династии санкцию кровного родства с домом Хасмонеев.

Заняв его Ирод казнил 45 активных сторонников Антигона, кроме того его стараниями казнили в Антиохии пленного последнего иудейского царя Хасмонейской династии.

Гай Юлий Цезарь Октавиан Август. С Октавианом царь Ирод сумел выстроить дружественные отношения, не смотря на то, что он вначале поддерживал в гражданской войне его противника, Марка Антония

В то время между Марком Антонием и Октавианом Августом началась война, и Ироду пришлось лавировать между соперниками. В 31 году до н.э. после Сражения при Акциуме Марк Антоний протерпел поражение.

После этого в Иудею вторглись южные племена, а самом Иерусалиме произошло крупное землетрясение. Оно унесло 30 000 жизней. Несмотря на эти бедствия, царь Ирод сумел вовремя заявить своё верноподданничество новому римскому императору Октавиану Августу.

В результате тот присоединил к его владениям еще и северо-восточные области Палестины: Трахонитиду, Ватанею и Авранитиду.

Царь Ирод умер ужасной смертью

В Библии говорится, что царь Ирод был съеден червями за то, что не достаточно уважал Бога. Возможно, это метафора, но его настоящая смерть была не намного лучше.

Он, скорее всего, умер от болезни почек. Он жаловался на боли в животе, страдал судорогами и, казалось, никогда не переставал чесаться. “Черви”, возможно, были сухой кожей. Возможно, у него также развилась инфекция и/или он заразился гонореей.

Перед смертью царь Ирод предпринял последний отвратительный шаг. Он собрал всех самых выдающихся людей в каждой деревне своего региона и запер их на ипподроме Кесарии. Это был как большой стадион в римском стиле на берегу моря. Который часто становился домом для протестов, когда ситуация становилась напряженной.

Царь Ирод приказал Саломее убить всех деревенских вождей, как только он умрет. Чтобы евреи его царства оплакивали его.

Но Саломея освободила всех, как только стало ясно, что Ирод умер. Затем произошло такое ужасное восстание, что Рим был вынужден послать на его подавление армию.

Смерть

В Священном Писании указывается, что Ирод умер страшной смертью — его заживо съели черви. В исторических источниках указывается, что перед смертью царь мучился сильными болями в животе. Лекари не смогли ему помочь, и он смирился с неизбежной смертью. После казни Антипатра правитель назначил своим наследником Архелая. Также он щедро одарил своих лучших воинов.

Архелай организовал отцу похороны, достойные великого правителя. Его тело поместили на золотые носилки, укрыли порфирой. Его похоронили в цитадели Иродион, на самой вершине холма. Его могила была обнаружена израильскими археологами в 2007 г.

Существует несколько мнений о дате смерти Ирода Великого.

Общепринятой датой его смерти считается 4 г. до н. э. Эта дата подтверждается следующими фактами:

1. Правление детей Ирода начинается в 5-4 гг. до н. э.
2. В источниках указывается точная дата рождения царя и количество прожитых им лет. Исходя из этих сведений, можно сделать вывод, что он умер в 4 г. до н. э.

Но по библейской периодизации, основанной Дионисием Малым, следует, что Ирод Великий являлся правителем Иудеи во время рождения Иисуса Христа, которое произошло в 1 г. н. э. Согласно этой версии, он умер в начале первого года новой эры.

Интересно! Некоторые историки считают, что дата смерти действительно приходится на 4 г. до н. э., а вот рождение Христа произошло несколько раньше времени, определённым Дионисием Малым.

Превратности судьбы

Вскоре после воцарения Ирода Иудею ждала целая полоса тяжёлых испытаний. Началась она с землетрясения, происшедшего в 31 году д. н. эры, разрушившего многие иерусалимские здания и унесшего жизни 30 тыс. жителей страны. Не успели евреи пережить эту беду, как уже новая постучалась в их двери.

В тот же год Иудея подверглась нашествию с юга многочисленных арабских племён. Их неожиданное вторжение было следствием ослабления Рима, вызванного полыхавшей в нем гражданской войной и поражением, которое потерпел в морском сражении с Октавианом Августом главный покровитель Ирода – Марк Антоний. Арабы воспользовались этим и, предвидя возможность безнаказанных грабежей, вторглись в пределы недоступного им прежде государства. Спасти страну помогла лишь необыкновенная решительность и полководческий талант царя Ирода.

Приложив невероятные усилия и выдворив непрошенных гостей, он направил всю энергию на то, чтобы с наибольшей выгодой воспользоваться политическими переменами, происшедшими в Риме. Сразу после поражения своего недавнего патрона Марка Антония Ирод порвал с ним все отношения и начал засылать послов к Октавиану Августу. Его усилия не пропали даром: заняв вскоре императорский трон, новый покровитель обеспечил Ироду столь же прочное положение, как и его предшественник.

Царь Ирод Великий, как тетрарх Галилеи прославился уничтожением «галилейских разбойников»

Биография Ирода Великого рассказывает о том, что став в 25 лет губернатором или тетрархом Галилеи он прославился уничтожением повстанцев Иезекии. Историки считают, что среди них находились участники антиримского восстания.

Захваченных разбойников казнили, что вызвала одобрение у римских наместников Сирии и осуждение у консервативных иудеев. В результате тетрарх Ирод оказался на хорошем счету у римских властей.

Бюст Клеопатры VII из Шершелл в Алжире. Когда царь Ирод отправился из Иудеи в Рим просить помощи для отражения нашествия парфян, он по пути становился в Египте, где его приняла царица Клеопатра

В 40 году до н.э. случилось нашествие парфян. При этом в одной из битв с Антигоном Хасмонеем, последним из Маккавеев, и с парфянами, его союзниками, Фазаил попал в плен, где затем совершил самоубийство.

После этого Ирод оставил Галилею и бежал на юг. В начале он остановился в Иерусалиме, потом отправился в Идумею, а далее отправился в Египет. Здесь его приняла царица Клеопатра (Ид. 14, 14:2). После этого тетрарх отправился на корабле в Рим.

Его подержал император Марк Антоний, который его представил сенату и «избрал» царём Иудеи. С этого момента Ирод стал носить титул «царь Иудеский».

Жизнь

Рим

Монета отчеканена Иродом Агриппой

Он родился Марк Юлий Агриппа , названный так в честь римского государственного деятеля Марка Випсания Агриппы . Иосиф сообщает нам, что после казни своего отца молодой Агриппа был отправлен своим дедом Иродом Великим к императорскому двору в Риме . Там Тиберий очень привязался к нему и обучал его вместе со своим сыном Друзом , который также подружился с ним, и будущим императором Клавдием . После смерти Друза Агриппа, который был безрассудно расточительным и был по уши в долгах, был вынужден покинуть Рим, спасаясь бегством в крепость Малата в Идумеи . Там, как говорили, он подумывал о самоубийстве.

После краткого уединения, через посредство его жены Cypros и его сестра Иродиада , Агриппа получил сумму денег, его шурин и дядя, Иродиады муж, Ирод Антипа , Тетрархом из Галилеи и Переа , и ему было разрешено поселиться в Тверии и получить в этом городе чин эдила с небольшим годовым доходом. Но после ссоры с Антипой он бежал к Луцию Помпонию Флакку , правителю Сирии . Вскоре после этого он был осужден на основе информации, предоставленной его братом Аристобулом , в получении взятки от дамасцев , желавших приобрести свое влияние у проконсула, и снова был вынужден бежать. Когда он собирался отплыть в Италию , он был арестован в связи с задолженностью перед казной Цезаря, но бежал и добрался до Александрии , где его жене удалось добыть определенную сумму денег у Александра Алабарха . Затем он отправился в плавание и высадился в Путеолах . Он был благосклонно принят Тиберием , который доверил ему образование своего внука Тиберия Гемелла . Он также подружился с Калигулой , тогда популярным фаворитом. Однако однажды его подслушал вольноотпущенник Евтихий, выражающий пожелание смерти Тиберия и продвижения Калигулы, и за это он был брошен в темницу.

Калигула и Клавдий

Царство Ирода Агриппы I, данное ему Калигулой

После смерти Тиберия и вознесения Агриппы другу Калигула в 37 г. н.э., Агриппа был отпущен на свободу и сделал царем территории Gaulanitis (The Golan Heights ), Auranitis , Batanaea и Трахонитской , что его дядя Филипп тетрарх был проведен с добавление Абилы. Агриппа также был удостоен украшения претория и мог использовать титул amicus Caesaris («друг Цезаря»). Калигула также подарил ему золотую цепочку, равную по весу железной цепи, которую он носил в тюрьме, которую Агриппа посвятил Иерусалимскому храму по возвращении на родину. В 39 году нашей эры Агриппа вернулся в Рим и организовал изгнание своего дяди Ирода Антипы . Затем он получил тетрархию своего дяди, состоящую из Галилеи и Пиреи . В результате было создано еврейское царство, но в его центре не было Иудеи.

После убийства Калигулы в 41 г. н.э. Агриппа был вовлечен в борьбу за вступление между Клавдием , преторианской гвардией и сенатом . Насколько большую роль сыграл Агриппа, неизвестно; разные источники различаются. Кассий Дион просто пишет, что Агриппа сотрудничал с Клавдием в его стремлении к правлению. Флавий Иосиф дает нам две версии. В «Еврейской войне» Агриппа представлен только как посланник уверенного и энергичного Клавдия. Но в «Еврейских древностях » роль Агриппы является центральной и решающей: он убеждает Клавдия противостоять Сенату и убеждает Сенат избегать нападок на Клавдия. Став императором, Клавдий дал Агриппе власть над Иудеей и Самарией и предоставил ему орнаментa consularia , а по его просьбе передал Халкидское царство в Ливане брату Агриппы Ироду Халкидскому . Таким образом Агриппа стал одним из самых могущественных царей востока. Его владения более или менее соответствовали владениям его деда Ирода Великого .

В городе Берит Агриппа построил театр и амфитеатр, бани и портики . Он был одинаково великодушен в Севастах , Гелиополисе и Кесарии . Агриппа начал строительство третьей и внешней стены Иерусалима, но Клавдий не был в восторге от перспективы сильно укрепленного Иерусалима, и он помешал ему завершить строительство укреплений. За дружбой Агриппы ухаживали многие из соседних царей и правителей, некоторые из которых он поселил в Тверии , что также вызвало некоторое неудовольствие Клавдия.

Конец жизни великого царя

В последние годы жизни Ирод являл собой пример патологической жестокости, мстительности и подозрительности, выходившей порой за рамки здравого смысла. Так, однажды, на основании лишь пустых домыслов, были казнены сыновья Ирода Великого – Александр и Аристобул. В те дни его великолепный дворец погрузился в атмосферу всеобщего страха, при которой никто из его обитателей не знал, доживёт ли он до следующего дня.

Смерть Ирода Великого, последовавшая в 4 году уже новой эры, стала результатом тяжёлой болезни, мучившей его в последние месяцы. Желая оставить по себе добрую память, он незадолго до кончины приказал выплатить жалование всем своим воинам и тем, кто исполнял различные обязанности на государственной службе.

Позаботился он и о преемнике, назначив им Архелая – одного из своих сыновей, чудом избежавших отцовского гнева и поэтому оставшихся в живых. Его брата Антипу Ирод назначил тетрархом Галилеи – той самой области, где сам когда-то начинал правление.

Похороны почившего царя были обставлены с необычайной пышностью. Архелай покрыл тело отца драгоценной порфирой и поместил на золотом ложе, о котором упоминалось в самом начале рассказа. Вокруг него, склонив головы, замер почётный караул, состоявший из нескольких сотен фракийских, германских и галльских воинов, ещё недавно верой и правдой служивших своему господину. Согласно своей последней воле, Ирод Великий был похоронен на территории собственного дворца-крепости Иродион, где его могила была обнаружена в 2007 году израильскими археологами.