Иосиф (библия)

Содержание:

Иосиф Обручник в искусстве.
Потомство
Братья-соперники
Иосиф в Египте
Иезекииль
- Пророчества о Христе у пророка Иезекииля:
Детство Иосифа
Этимология имени Иосиф
Толкователь снов
История многострадального Иова
Отцовский любимец
Дети Иосифа Обручника.
Аггей
Осия
- Пророчества о Христе у пророка Осии:
Иосиф в культуре
- Литература
- Кинематограф
Исаия
- Пророчества о Христе у пророка Исаии:
Толкователь снов
Детство Иосифа
Иона

Иосиф Обручник в искусстве.

Вплоть до 17 века в живописи Иосиф Обручник обычно изображался в качестве второстепенной фигуры по сравнению с Девой Марией и младенцем Иисусом. Его изображали в виде человека преклонных лет с седыми волосами, часто лысеющим, иногда хилым, но всегда с бородой. Он был фоновой фигурой. Этот образ невзрачного старика изображался для того, чтобы подчеркнуть непорочную связь старика Иосифа и молодой Марии.

Брак Девы, Перуджино, 1448

Начиная с 18 столетия, интерес к образу Иосифа Обручника возрос, а потому возросло количество полотен, на которых Иосиф выступает в качестве центрального персонажа. Часто он становится центральной фигурой в изображениях Святого семейства. Теперь его все чаще изображают молодым мужчиной, занятым работой плотника или заботящимся о семье.

Alonso Miguel de Tovar. Иосиф с Иисусом, 18 век

Потомство

Характер Иосифа породил множество художественных творений.

Литература

Союз Иосифа с Аснат , язычницей, не без скандала. Роман Джозефа и Aseneth написаны на греческом языке евреем египетского происхождения, производится не позднее начала II — го века, чтобы преодолеть скандал. Аллегорический любовный роман, вероятно, с апологетическим призванием , он придает этому союзу религиозное и даже мистическое измерение, разоблачая обращение Асинета перед Богом Авраама.
Томас Манн посвятил ему свою романтическую тетралогию Джозефа и его братьев .

Исполнительское искусство

«Жозеф» — опера в трех действиях Этьена Николя Мехуля на либретто Александра Дюваля , впервые исполненная в Париже на17 февраля 1807 г..
Эндрю Ллойд Уэббер написал мюзикл « Джозеф и удивительный разноцветный плащ снов» .

Картина

Жозеф, признанный его братьями (Париж, Высшая национальная школа изящных искусств ), — это картина Жироде , написанная в году и принесшая ему первую премию в Риме .
Трагедия Пьера Баур-Лормиана « Омасис или Иосиф в Египте» , премьера которой состоялась в 1806 году, вдохновила Мехула на оперу.
«Иосиф, обвиненный женой Потифара» (Вашингтон, Национальная художественная галерея ) — это картина Рембрандта (1606–1669), написанная в 1655 году.
Джозеф получения кольца фараона из Джамбаттиста Тьеполо , — , хранится в Dulwich картинной галерее в Лондоне .
Джозеф продан его братьями , Александром-Габриэлем Декампом , 1838, Собрание Уоллеса , Лондон

Кино

Египетский фильм «Эмигра» (1994) Юсефа Шахина — это экранизация этой библейской истории.
Джозеф, король снов (2000), американский художественный фильм студии Dreamworks, воссоздающий жизнь Джозефа, режиссер Роб ЛаДука и Роберт С. Рамирес . Он объединяет ту же команду, которая сняла «Принц Египта» (1998) еще один художественный фильм, вдохновленный жизнью Моисея .

Братья-соперники

Это описание было задокументировано в 600 году до нашей эры, через 1000 лет после описанных событий. Начинается история Иосифа в Ханаане (территория нынешних Израиля, Сирии и Палестины) на рубеже XVIII-XVII веков до нашей эры. Иосиф был одним из двенадцати сыновей богатого кочевника Иакова. Братья между собой соперничали. Учёные решили выяснить, насколько реальна эта история и что могло подтолкнуть братьев совершить столь страшный поступок? — Да, соперничество между братьями могло быть очень сильным, — уверяет профессор Гарвардского университета (г. Кембридж, США) доктор ЛойдЛюэлин Джонс. — Дело в том, что вожди кочевников были, как правило, многожёнцами. Каждая жена хотела, чтобы именно её сын унаследовал власть и богатство отца. Иосиф и Вениамин были сыновьями второй жены Иакова, а их братья — сыновьями других жён. Это уже что-то, но ситуацию не проясняет. Учёные продолжили свои изыскания.

Иосиф в Египте

Купцы привезли Иосифа в Египет и продали одному царедворцу, по имени Потифару (или Пентефрию). Живя в Египте, среди язычников, Иосиф твердо хранил веру в истинного Бога и боялся в чем-либо согрешить пред Ним; своему господину служил честно. Потифар полюбил его и сделал управляющим в своем доме. Но злая и коварная жена Потифарова оклеветала Иосифа перед своим мужем. Потифар поверил жене и посадил Иосифа в тюрьму. Но Бог видел невинность Иосифа и помог ему. В той же тюрьме сидели виночерпий и хлебодар фараона, царя египетского. Однажды они видели сны. Виночерпию снилось, что он собрал с трех виноградных лоз ягоды, выжал из них сок в чашу и подал фараону. Хлебодар же видел, будто он нес на голове три корзины с хлебом, и птицы прилетали и клевали из них. Иосиф объяснил эти сны. Виночерпию он сказал, что через три дня фараон простит его, и он снова будет виночерпием, а хлебодару сказал, что фараон через три дня велит его повесить, и птицы будут клевать его тело. И все исполнилось так, как сказал Иосиф. Через два года после этого увидел фараон в одну ночь два особенных сна. Ему снилось, будто он стоит на берегу реки, и вот, вышли из реки сначала семь коров полных и красивых, а за ними семь коров тощих; тощие коровы поглотили полных, а сами не сделались полнее. Другой же сон — будто на одном стебле выросло семь колосьев полных, а после семь колосьев сухих и тощих и тощие колосья поглотили семь полных колосьев. Утром фараон призвал всех мудрецов египетских, но никто из них не мог истолковать ему снов. Тогда виночерпий вспомнил об Иосифе и сказал о нем царю. Иосифа привели к фараону, и он объяснил сны. «Оба сна, — сказал он, — означают одно и то же: вот, наступит в земле египетской семь лет изобилия; после же них наступит семь лет голода». При этом Иосиф дал фараону совет заготовить в урожайные годы столько хлеба, чтобы его достало на все время голода. Фараон понял, что Сам Бог открыл Иосифу значение снов, и сделал его главным начальником в земле Египетской, первым после себя, и ему поручил заготовлять хлеб, Примечание: См. Библию, в кн. «Бытие» гл. 39; 40; 41, 1-46.

Иезекииль

Имя пророка значит «Господь укрепит». Как и предыдущие пророки, он был из рода священников. Иезекииль родился около 622 года до Р.Х. Этот пророк был… немым. Свои проповеди он составлял на пергаментных свитках. Их читали ученики пророка на улицах города. Исследователи, которые изучали книгу пророка Иезекииля на языке оригинала, заключают, что его проповеди — высокохудожественные стройные тексты с зачином, развитием мысли и концовкой, поэтическими средствами, а не записанные кем-то по памяти отрывочные фрагменты.

Согласно одному из преданий, Иезекииль вначале был слугой у пророка Иеремии (свт. Григорий Богослов, Слово 47). После взятия Иерусалима он в возрасте 25 лет был уведён в вавилонский плен. В пути Иезекииль ободрял израильтян написанными проповедями.

Иезекииль был женат. Его жена скончалась после четырёх лет жизни на чужбине. В плену он продолжил своё служение, но не в самом Вавилоне (там Господь поставил проповедовать пророка Даниила), а в других селениях. Святитель Климент Александрийский сообщает, что Иезекииль был учителем Пифагора, который приезжал получать знания в Вавилон (Строматы, I, 304).

Как и два предыдущих пророка, Иезекииль был убит князем своего народа за обличения в идолослужении. Похоронен на берегу Евфрата недалеко от Багдада, в окрестностях современного города Кифль в Ираке. Мусульмане очень почитают его.

Пророчества о Христе у пророка Иезекииля:

Иезек. 37Видение «сухих костей» — пророчество о воскрешении мертвых.

Иезек. 44Видение нового города и храма — образ Церкви Христовой; видение заключенных врат храма — прообраз Божией Матери.

Детство Иосифа

Иосиф рос молодым, красивым и счастливым мальчиком,
любимым сыном своего отца. Однажды утром он проснулся взволнованным от
необычного сновидения и побежал прямо к отцу, радостно пересказывая увиденное
во сне. Иаков внимательно выслушал любимого сына, его лицо светилось от
счастья, он понимал, что этот сон был пророческим. Иосиф сказал:

«О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я
видел, как они поклонились мне» (Коран 12:4).

Иосиф был одним из 12-ти братьев пророка Иакова,
правнуком пророка Авраама. Это пророчество говорит о сохранении послания
Авраама поклоняться Единому Истинному Живому Богу. Внук пророка Авраама Иаков
расшифровал сон и понял, что Иосиф будет избран, чтобы нести «Свет в доме
Божием». Но
радость на лице Иакова вдруг исчезла и сменилась грустью. Он наставлял сына не
рассказывать о своем видении братьям. Иаков предупредил:

«О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они
замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой
Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью
тебя и род Йакуба (Иакова), подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной
милостью твоих отцов Ибрахима (Авраама) и Исхака (Исаака). Воистину, твой
Господь – Знающий, Мудрый» (Коран 12:5-6)

Иаков знал, как его сыновья (братья Иосифа) отреагируют
на сон, что они не смогут принять пророчества и покориться своему младшему
брату. Иаков тогда сильно испугался за юного Иосифа. Старшие десять братьев
Иосифа и так ревновали и завидовали ему. Они знали о нежной привязанности отца
к младшему брату. Иаков был пророком, человеком, который полностью посвятил
себя Единому Истинному Богу. Он справедливо управлял своей семьей и общиной,
относился ко всем с уважением и любовью, но его сердце тонуло в нежной
привязанности к младшему сыну Иосифу. У Иосифа тоже был младший брат, по имени
Вениамин, к счастью он был слишком мал, чтобы участвовать в хитросплетениях и
лживых кознях.

В то время как пророки и праведники стремятся
распространить послание о подчинении и служении Всевышнему, сатана выжидает, а
затем побуждает и подстрекает людей к злодеяниям. Он любит хитрость и ложь, и
теперь сеет семена раздора между Иаковом и его старшими сыновьями. Ревность,
которую они испытывали к младшему брату Иосифу, ослепила их сердца, сбила с
пути и перевернула понятия Добра и Зла

Теперь то, что на самом деле было
незначительным, казалось братьям великим, а то, что было действительно важно,
стало ничем. Иосиф внял предупреждению отца и не рассказывал братьям о своем
сне, но, несмотря на это, они уже были слишком одержимы и поражены ревностью.
Даже не зная о сне Иосифа, они вынашивали план его убийства

Иосиф и Вениамин были сыновьями Иакова и его второй
жены. Старшие сыновья считали себя уже взрослыми. Они были старше, сильнее,
видели в себе и другие хорошие качества. Ослепленные ревностью, они
воспринимали Иосифа и Вениамина маленькими и малозначимыми в семье. Они не
могли понять, почему их отец души не чает в их младших братьях. Старшие сыновья
допускали превратные домыслы по отношению к отцу, которые, на самом деле, были
далеки от реальности. Сатана делал так, что их мысли казались им справедливыми,
хотя их заблуждение было очевидным, и когда они говорили об убийстве Иосифа, то
сразу же каялись Господу в своем презренном деянии.

«Вот они сказали: «Отец любит Йусуфа (Иосифа) и его брата
больше, чем нас, хотя нас – целая группа. Воистину, наш отец пребывает в
очевидном заблуждении. Убейте Йусуфа (Иосифа) или бросьте его в другой земле.
Тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете
праведными людьми» (Коран 12:8-9).

Позже один из братьев почувствует, что это неправильно и
предложит вместо убийства Иосифа бросить его в колодец. Когда путники найдут
Иосифа в колодце, братья продадут его в рабство, что в принципе также будет его
смертью для семьи. В своей слепоте они верили, что отделив Иосифа от отца, тот
забудет о сыне. Братья продолжали строить свой коварный план. Сатана играл с
ними, вкладывая мысли в их умы и нашептывая заблуждения в их уши. Братья
закончили обсуждение и довольные собой полагали, что они разработали отличный
хитроумный план. Они пришли к Иакову с просьбой отпустить Иосифа с ними в
пустыню под предлогом, что он будет там играть и размышлять о своем. Страх
сковал сердце Иакова.

Примечания

Ибн Касир. «Истории
о пророках».

Этимология имени Иосиф

В ономастическом предлагает несколько треков на этимологии имени Джозеф.

Библия дает следующее происхождение имени Иосифа: Согласно Книге Бытия (Бытие 30:23), Рахиль после многих лет бесплодия, несмотря на ее союз с Иаковом , «забеременела и родила сына, и она сказала: : Бог снял мой позор » . Популярный иврит этимология , предложенная в Библии, происходит от Джозефа Асафа , «удалить, чтобы удалить». Из следующего стиха этой главы, «она назвала его Иосифом, сказав: Иегова прибавил ко мне еще одного сына» , взята другая популярная этимология, Иосиф, происходящее от слова « джасаф» , «добавить».

Толкователь снов

Учёные ухватились за эту деталь. В источниках разных времён обнаруживаются сообщения о ценах на рабов. В разное время они разные. Во времена Иосифа невольник стоил именно 20 сребреников. Если бы этот рассказ являлся выдумкой, то откуда, считают специалисты, автор мог знать цену раба десятивековой давности? Измазав разноцветное одеяние Иосифа козьей кровью, братья заявили Иакову, что его сын погиб. Иосифа увезли в рабство в Египет. Однако по приказанию фараона его сразу же освободили и привели во дворец. Оказывается, накануне фараону приснился сон, в котором он увидел сначала семь тучных, а потом семь худых коров. Иосиф, обладавший способностью разгадывать сны, объяснил — это значит, что Египет ожидают семь изобильных, а затем семь голодных лет. Фараон поверил, и с этого дня началось возвышение Иосифа. Правда, в документах того времени высокопоставленный чиновник по имени Иосиф не встречается. Объяснением этому может быть то, что имена иностранных рабов египтяне переиначивали на свой лад. Способность разгадывать сны сыграла в жизни Иосифа важную роль. По мнению учёных, если бы удалось выяснить, что он действительно обладал этой уникальной способностью, то библейская история сделалась бы более достоверной. Но, между прочим, предки Иосифа были родом из Месопотамии, где толкование снов было частью древней культуры. Таким образом, история эта становится все более правдоподобной. В 80-е годы XX века археологи обнаружили недалеко от Каира гробницу бывшего визиря по имени Апер-Эль. На еврейском языке слово «эль» обозначает «Бог». Значит, Апер-Эль был не египтянином, а евреем. Этот визирь был одним из самых приближённых чиновников фараона.

История многострадального Иова

В очень давние времена жил к востоку от Палестины праведный человек, по имени Иов. Это был справедливый и добрый человек, который всегда старался во всей жизни своей угодить Богу. Господь наградил его за благочестие большими благами. Он имел многие сотни крупного и тысячи мелкого скота. Утешала его большая и дружная семья: у него было семь сыновей и три дочери. Но диавол позавидовал Иову. Он стал клеветать Богу на праведного Иова: «Разве даром богобоязнен (праведен) Иов? Отними у него все, что у него есть, — благословит ли он Тебя?» Бог же, чтобы показать всем, насколько верен Ему Иов, и чтобы научить людей терпению в их страданиях, разрешил диаволу отнять у Иова все, что он имел. И вот, в один день, разбойники угнали у Иова весь его скот, слуг перебили, а страшный вихрь из пустыни разрушил дом, в котором собрались дети Иова, и все они погибли. Но Иов не только не стал роптать на Бога, а сказал: «Бог дал, Бог и взял: да будет благословенно имя Господне». Посрамленный диавол не удовлетворился этим. Он снова стал клеветать на Иова: «3а жизнь свою отдаст человек все, что есть у него: но коснись его костей, его тела (т. е. порази его болезнью), — увидишь, благословит ли он Тебя?» Бог разрешил диаволу лишить Иова еще и здоровья. И вот заболел Иов самою страшною болезнью — проказой. Тогда даже жена Иова стала уговаривать его сказать слово ропота против Бога, а друзья его, вместо утешения, только расстраивали невинного страдальца своими несправедливыми подозрениями. Но Иов остался тверд, не потерял надежды на милосердие Божие и только просил Господа засвидетельствовать, что он терпит все невинно. В беседе с друзьями Иов пророчествовал об Искупителе (о Спасителе) и о будущем воскресении: «Я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю (увижу) Бога. Я узрю (увижу) Его сам; мои глаза, а не глаза другого, увидят Его» (Иов. 19, 25-27). После этого Бог, показав всем пример верности и терпения в Своем рабе Иове, Сам явился и велел друзьям его, взиравшим на Иова, как на великого грешника, просить молитв за себя у него. Бог наградил Своего верного раба. Иову вернулось здоровье. У него было снова семь сыновей и три дочери, а скота стало вдвое больше прежнего, и жил Иов еще сто сорок лет в почете спокойно, благочестиво и счастливо. История многострадального Иова учит нас, что несчастья Бог посылает не только за грехи, но иногда Бог посылает несчастья и праведникам для еще большего утверждения их в добре, для посрамления диавола и для прославления правды Божией. Затем история жизни Иова раскрывает нам, что не всегда земное счастье соответствует добродетельной жизни человека и учит нас также быть сострадательными к несчастным. Иов, своими невинными страданиями и терпением, прообразовал Господа Иисуса Христа. Поэтому в дни воспоминания страданий Иисуса Христа (на Страстной седмице) в церкви читается повествование из книги Иова. Примечание: см. Библию, в «Книге Иова».

Отцовский любимец

Иаков подарил Иосифу разноцветную одежду. Мучимые завистью братья возненавидели его. Почему же, подумали специалисты, какой-то цветной хитон вызвал такую бурную реакцию? Специалисты «пошли по следу». Оказывается, в те давние времена цветные одеяния были относительной редкостью. Для окрашивания ткани использовались дорогие красители. По цвету одежды можно было определить достаток её хозяина. Ведь получить одни цвета было сложнее, чем другие, потому и стоимость их была разной. Самыми дорогими являлись красный и пурпурный цвета. Именно они присутствуют в различных росписях, изображающих знатных евреев. Красную краску добывали из тычинок крокуса. В одном цветке всего 3-4 тычинки, а их для получения яркой краски нужны тысячи. Но самым важным цветом в древности был так называемый имперский пурпур. Краска для него добывалась из мельчайших морских моллюсков. Пурпурно-красное одеяние, подаренное Иосифу, было очень дорогим, и сыновья Иакова поняли, что тот — любимец отца. А это значило, что отцовское наследство могло достаться их брату. Вот тогда-то родственнички и решили от него избавиться. В Библии указано, что они продали Иосифа странствующим купцам за двадцать сребреников.

Дети Иосифа Обручника.

Следует сказать, что существует два мнения о детях Иосифа Обручника. Большинство восточных христиан склоняются к мнению, что детей у праведного Иосифа не было, тогда как, согласно западной традиции, у Иосифа было четыре сына и две дочери от первого брака с Саломией, дочерью Аггея.

Сыновей Иосифа Обручника звали Иаков, Симон, Иуда и Иосий. Они считаются сводными братьями Иисуса Христа. Дочерей Иосифа звали Есфирь и Фамар (Марфа). Некоторые исследователи считают, что у Иосифа Обручника была и третья дочь – Саломия. После смерти своей первой жены, Праведный Иосиф долгое время жил во вдовстве и в праведности. Вероятно, благодаря его праведности Иосифу выпала великая честь стать нареченным отцом Иисуса Христа. Пречистая Дева Мария была дана Иосифу Обручнику в весьма преклонном возрасте. На тот момент Иосифу было уже более 80 лет. Иосиф с готовностью служил Деве Марии как Божией Матери.

Иосиф Обручник любил Иисуса, как собственного сына, и почитал его как Бога. Нужно сказать, что его отцовство в то время было действительно поступком. Еврейское общество того времени было патриархальным. Главой семьи и рода был мужчина. Отца почитали и уважали. Именно отец защищал свое семейство и имел право отстаивать честь семьи перед судом. Однако, согласно ветхозаветным законам, незаконнорожденный младенец, как и его мать, не имели право ни на что и могли быть приговорены к смерти. Иосиф Обручник всецело верил, что является земным отцом Сына Божьего. Он был ответственным, порядочным и глубоко верующим человеком, вера которого была сильней людских предубеждений. Даже в тот момент, когда он не знал о происхождении ребенка, он не пылал гневом и не жаждал мести, он хотел мирно отпустить Марию. Но потом во сне Иосифу явился ангел и рассказал, что ребенок этот – Сын Божий.

Сон Иосифа, Рембрандт, 1645

Беда Достопочтенный (ок. 673-735) в своем святоотеческом учении о браке называл Праведного Иосифа Обручника «самым верным хранителем нашего Господа и Спасителя».

Помимо Иисуса, у святого Иосифа Обручника и Марии детей не было. Иосиф, по всей видимости, никогда не вступал в отношения с Марией. На многих иконах изображена сцена искушения Иосифа дьяволом, где дьявол уговаривает Иосифа вступить в связь с Марией.

Иосиф Обручник упоминается в трех Евангелиях Нового Завета. В Евангелии от Марка упоминаний о нем нет.

Аггей

Имя значит «Господь защитит». Происходил из рода священников. Время его проповеди — окончание эпохи вавилонского плена, начало возвращения иудеев в Землю Обетованную. В ранней юности он пришёл из Вавилона в Иудею, пророчествовал о грядущем возвращении народа из плена, видел отчасти восстановление храма и первый воспел там «аллилуия». В 1 книге Ездры говорится о совместном выступлении пророка вместе с пророком Захарией с проповедью-призывом восстанавливать Иерусалимский Храм после возвращения первых евреев на Святую Землю (это произошло при царе Дарии в 538 году до Р.Х.). Скончался в Иерусалиме и погребён там же вблизи от гробниц священников.

Осия

Имя значит «спасение». Святой пророк Осия жил в Израильском царстве во времена царя Иеровоама II (835-753 гг. до Р.Х.), пережил гибель Северного Царства в 722 году (было завоёвано ассирийцами). Предположительно, тоже был из священнического рода.

Осия был женат на женщине Гомери, о которой упоминает в своей книге. В ней также сказано, что одна жена пророка была распутницей, изменявшей своему первому мужу, а другая была блудницей, пророк их взял в жены на условиях, что они закончат свои грешные дела. Эта история из жизни пророка Осии перекликается с преданием о святителе Николае Чудотворце, который спас трёх дочерей бедного человека от ожидающей их жизни распутниц, подбросив тайно в дом мешочки с золотом.

Лейтмотив книги пророка Осии — «сеяние Божие»: «Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новую ниву, ибо время взыскать Господа» (Ос. 10:12). Пророк возвещает о том, что Господь призовёт в Своё Царствие язычников, которые веруют в Него. Фраза из его книги «кто сеет ветер, пожнёт бурю» стала крылатой.

Пророчества о Христе у пророка Осии:

Ос. 11:1«Из Египта воззвал Я Сына Моего» (см. Мф. 2, 15).

Ос. 13:14«От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Эти слова пророка Осии мы всегда слышим в пасхальную ночь.

Иосиф в культуре

«Легенда об Иосифе» — балет в постановке М. М. Фокина () на музыку Р. Штрауса (Josephslegende, op. 63, 1912), написанный по заказу С. П. Дягилева для его труппы Русский балет Дягилева. Многие балетмейстеры осуществляли собственные постановки на эту музыку Штрауса.
«Иосиф и его удивительный, разноцветный плащ снов» — мюзикл (1968).

Литература

История Иосифа пересказана в романе Томаса Манна «Иосиф и его братья».
Юсуф и Зулейха — исламская поэма.
Кисса-и Йусуф — поэма булгарского поэта Кул-Гали.
Jāzeps un viņa brāļi («Иосиф и его братья») — пьеса латышского поэта и драматурга Райниса.

Кинематограф

1995 — телевизионный фильм «Иосиф».
1995 — телевизионный фильм «Раб снов».
2000 — мультфильм «Царь сновидений».
2008 — телесериал «Пророк Юсуф» (Иран).
2014 — мини-сериал «Красный шатёр».
2014 — мини-сериал «Иосиф из Египта» (Бразилия).

Исаия

Святой пророк Исаия проповедовал в Иерусалиме в царствование иудейских царей Азарии, Иофама, Ахаза, Езекии и Манасии (середина VIII — начало VII вв. до Р.Х.). Имя Исаии означает «Спасение Божие». Пророк происходил из священнического рода. Он родился около 765 года до Р.Х. Полсотни лет Исаия призывал израильтян к покаянию и возвещал им о скором приходе Мессии (Христа). За точность пророчеств о Спасителе его называют пятым евангелистом.

Помимо вести о Христе, в книге пророка Исаии содержатся и пророчества о конце мира: суде над землёй и торжестве Царства Божия. Своим соотечественникам пророк предсказал падение Иудеи и вавилонский плен за нераскаянность народа.

От проповеди пророка Исаии покаялся иудейский царь Езекия. Исаия сотворил чудо для больного царя: по молитве пророка тень на ступенях дворца возвратилась назад. После покаяния царь исцелился. Престарелый пророк окончил свою жизнь мученически — он был казнён в царствование нечестивого царя Манассии.

Пророчества о Христе у пророка Исаии:

Ис. 2:1-4О возвышении горы Господней — Голгофы, к которой соберутся все народы.

Ис. 7О рождении Эммануила от Девы.

Ис. 9О возвышении Галилеи, увидевшей Свет Великий.

Ис. 11Об Отрасли, которая произойдет из корня Иессея и Давида, и о дарах Духа на Нём.

Ис. 40«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» — о гласе вопиющего в пустыне — Предтече Господнем Иоанне.

Ис. 42; 49; 50 и 52-53; 61 гл.Об Отроке, Рабе Господнем, Сыне Божием, Его кротости и страдании. 53 главу Книги пророка Исаии вообще называют пятым Евангелием — настолько точно в ней описаны события Страстей Господних.

Толкователь снов

Детство Иосифа

«О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я
видел, как они поклонились мне» (Коран 12:4).

Примечания

Ибн Касир. «Истории
о пророках».

Иона

Имя значит «голубь». Израильтянин из Гет-а-Ковера в Северном Царстве, современник пророка Амоса. Блаженный Иероним приводит предание о том, что Иона — тот самый сын вдовы из Сарепты Сидонской, которого воскресил пророк Илия. Иону также считают учеником пророка Елисея. Проповедовал Северному Царству при Иеровоаме II. Был также послан к язычникам в Ниневию, но воспротивился этому повелению Божию и попытался уплыть на корабле в другую сторону — испанский город Таршиш. Господь насылает бурю, чтобы её усмирить, корабельщики бросают «виновника» бури в море, где его заглатывает некое морское животное и спустя три дня выплёвывает на берег как раз напротив Ниневии.

В отличие от других пророков, Иона пророчествует о Христе самой своей жизнью, описанной в его увлекательной книге. На его пророчество и его исполнение указывает Сам Христос:

«Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо, как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:39-41).

После своей смерти Иона был похоронен в Ниневии, жители которой покаялись после его проповеди. Там Иона прожил до конца своих дней.