«христос воскрес» или «христос воскресе»: как и почему правильно говорить

Воистину воскрес!

Всем православным и католикамПривет всем с крестиком и без!Назло слепым адептам логики -Христос воистину воскрес!

Известно — в этом мире гости мыА наш Создатель — именинник!И атеисты, и агностики,- Христос воскрес! — кричат в мобильники

Святая Пасха в пИку физикеНе объяснить ее чудес,Вожди, чиновники и шизикиСо светлым днем. Христос воскрес.

Пусть с чертом души ваши мерзкиеИ компромата целый воз,Не с карою а с индульгенциейВоскрес воистину Христос

Не обязательно есть сладостиИ засорять весенний лес,- Христос воскрес! — услышать с радостьюСказать, — Воистину воскрес!

Он все простит, коль он хозяиномК рабам своим пошел на крест,Произнеси три слова правильноХристос — Воистину Воскрес!

Электричка. Станция. Час пик.Семечкой торгующие бабки.Сзади голос: «Вербочку купиГлянь-ка, что твои кошачьи лапки!

Подари родителям своим,Что тебя одели и обули,Будешь вечно господом хранимНе жалей копеечку бабуле».

Счастье не в пятнадцати рубляхСчастье (как не выругаться мне бы) –Не стоять вот так на костылях,Чтоб насобирать на булку хлеба!

Ты бери, мать, денежку за так.Ну, а «лапки» купят пусть другие –Я молиться богу не мастакИ на кошек, кстати, аллергия.

Первые образы

В первые три века, когда наблюдались гонения на христиан, большинство икон на тему Воскресения Христа были немного иносказательными. Это было связано с зарождением церковного искусства и многочисленными опасениями верующих.

За основу композиции иконописцы того времени брали тексты из Ветхого Завета, где рассказывалось про пророка Иону, пробывшего три дня во чреве кита и исторгнутого оттуда по воле Создателя.

Многие богословы утверждали и утверждают, что этот сюжет явился некой предысторией Воскресения Христа. Ведь и он провел в гробу три дня и только после этого вновь явился апостолам, как и предрекал ранее.

К четвертому столетию в церковной живописи начинает прослеживаться образ Иисуса Христа. Он постепенно заменяет Иону, а сюжет становится более насыщенным событиями. В нем можно разглядеть уже настоящие иллюстрации к евангельским текстам.

Византийское православное искусство

В пятом веке намечается существенный перелом в иконописи на тему Воскресения Христа. Значительный вклад в этот процесс внесли византийские мастера.

На одной из икон, датируемой пятым веком, изображен не только сам Христос, но и место, где он был захоронен. Здесь в деталях прописан Гроб Господень и ротонда, построенная на этом месте Константином Великим.

Работы иконописцев десятого века

С этого периода многие живописцы, изображающие сцены Воскресения Христа, стали акцентировать внимание верующих на сошествии Создателя в ад и выводе оттуда всех желающих душ. Богословы связывают это с распространением текстов Никодима, о которых мы уже упоминали ранее

Однако сами иконы еще не отличаются обилием деталей. Сюжетная линия очень четкая и не отклоняется от основного повествования. Также не отвлекают верующих и дополнительные персонажи, которых старались не выводить на передний план.

Иконы: четырнадцатый-девятнадцатый века

В этот временной промежуток сюжетная линия становится максимально усложненной, и увеличивается количество персонажей, изображенных на иконе. Христа на многих работах окружают ангелы, они являются символом добродетели. По задумке живописцев, они поражают греховное начало в виде бесов и демонов копьями.

Спаситель выводит из ада в первую очередь Адама и Еву, уже за ними видна толпа других душ, желающих покинуть преисподнюю. В описание иконы «Воскресение Христово» четырнадцатого века, считающейся классической, можно добавить и изображение креста. Он становится символом вечной жизни и победы над злом в любом его проявлении. Интересно, что подобная икона хранится в Третьяковской галерее.

Можно сказать, что работы этого периода выполняют главную задачу, стоящую перед иконами, повествующими о торжестве света над тьмой. К таким ярким работам можно отнести икону «Воскресение Христово» Рублева. Ее датируют пятнадцатым веком, и она полностью соответствует всем канонам, принятым в то время. На ней крупным планом изображено, как Спаситель выводит из ада первых людей и распахивает ворота для других душ.

Становление иконографии Воскресения Христова

Можно сказать, что уже к семнадцатому веку иконописцы определились с канонами, соответствующими данному сюжету. К девятнадцатому веку иконы стали своеобразной иллюстрацией к праведной жизни христианина. Правилом, которого он должен придерживаться всеми силами.

С этого времени смысловая составляющая подобных работ практически не изменялась. Некоторые дополнения были внесены в композицию, которая в дальнейшем только усложнялась. Определенный вклад в это внесли западные мастера, подарившие сюжеты, в которых Христос парит над гробом, опоясанный белой тканью.

Отличие православных и западных образов

Еще со времен византийской культуры начали формироваться некие каноны, которых четко придерживались православные живописцы. В их исполнении икона «Воскресение Христово» представала в традиционном виде. Спаситель изображается в центре полотна, стоящим на сломанных воротах ада. У его ног по обеим сторонам находятся гробы Адама и Евы. Из них он и поднимает за руки прародителей всех людей на земле. Позади него располагаются праведники, среди которых можно узнать царя Соломона, Моисея, Иоанна Крестителя и других личностей. В самом низу иконы часто несколькими штрихами изображается преисподняя со всеми ее ужасами.

Классический западный образ выглядит совсем иначе. Он является не символичным, а более точным отображением древних событий. На иконе Христос изображается около своего гроба в окружении ангелов. Спаситель одет в сияющие белизной одежды, а в его руках находится слепящее знамя, символизирующее торжество света и добра.

Как празднуют пасху в России

считается самым важным церковным праздником и событием года служит напоминанием о благой вести спасения всего человечества от грехов для христиан.

Пасхальные богослужения

Соответственно в день пасхи в этих странах проходят самые большие и торжественные пасхальные богослужения, на которых ранее на Руси крестили всех желающих прошедших предварительный пост, но сейчас эта традиция почти забыта.

Славяне в основном на пасхальном богослужении святят различные принесенные с собой продукты питания (пасхальные куличи, окрашенные в разные цвета пасхальные яйца и другие продукты).

Примечательно, что пасхальное богослужение в России и Украине по традиции совершается именно ночью в «страстную субботу» с заходом солнца, и чаще всего продолжается до самого рассвета, а бывает и дольше.

Хотя естественно есть страны, в которых пасхальные богослужения начинаются, наоборот, с восходом солнца, так происходит по пасхальным традициям и обычаям, например в Сербии.

Кстати данную статью вы также можете и посмотреть и послушать в исполнении отличного диктора на нашем ютуб канале обучения и саморазвития, ну и конечно будем рады, если также подпишитесь на него, мы его регулярно обновляем новыми мудрыми и полезными видео.

Пасхальный огонь

А в самых крупных городах России и в Греции верующие даже ждут прибытия «Благодатного огня из храма господня» перед началом великого пасхального богослужения, который должен прибыть туда из самого Иерусалима.

Правда это случается с успехом не всегда, но в случае удачного исхода, священники затем разносят этот огонь по всем храмам города. Затем Христиане зажигают свечи от этого «святого» огня, а после богослужения уносят свечу или лампаду с огнем домой, и по народной традиции считается что если он по дороге домой не погаснет, то это очень хороший знак, а некоторые особо упорные даже пытаются поддержать этот огонь до следующего года.

По традиции пасхальный огонь символизирует «божий свет» который нисходит на людей в праздник пасха и дарует им просвещение.

Пасхал и пасхальный костер

А у католиков на католических богослужениях этот же самый ритуал и пасхальный обычай проводится со специальной свечей называемой «пасхал», которая разжигается в храме, а затем перед началом службы зажигая об него свечи остальных верующих.

Хотя ранее в дореволюционной России и сейчас в некоторых странах на западе идет еще дальше, и разжигают на территории возле храмов целые костры, которые например, в Германии и Греции до сих пор символизируют как бы ритуальное сожжение провинившегося «Иуды».

Ну и конечно от этого огня может согреться любой желающий вышедший с пасхального служения или идущий туда, а также он может символизировать костер, у которого грелся сам апостол «Петр» в событиях, упоминаемых в библии.

Свет от подобного пасхального огня символизирует Божий свет и обновление, а в некоторых странах идут еще, дальше устраивая целые представления с фейерверками, хлопушками и прочими праздничными световыми атрибутами.

Пасхальное поздравление благочинного Клинского округа священника Евгения Малькова

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Братья и сестры!

Через несколько дней мы снова ощутим радость Пасхи – этот отголосок той полноты бытия, той духовной радости, которая уготована человеку в Царстве Небесном рядом со Христом. И отголосок этот будет тем сильнее, чем больше мы стараемся жить по Его заповедям, стать христианами не по букве, а по духу. Все земные радости преходящи, а духовная радость сопричастности Христу всегда остается с человеком и после разлучения его бессмертной души с телом только усиливается.

Всем вам, дорогие мои, я и желаю этой духовной радости и решимости на пути ее достижения. А Воскресший Христос, Который всегда рядом с нами, непременно поможет нам ее достичь!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Поздравьте нас!

Сделать это просто — оформите регулярное пожертвование на зарплаты сотрудникам портала. Это лучший подарок — и вот почему.

Самая большая радость для нас — видеть, что работа портала востребована и приносит плоды. Мы радуемся, когда в медиатеке много посетителей, когда люди читают наши рассылки, когда помогают подопечным фонда.

Поле приносит хороший урожай, если его благословит Бог. Но оно не приносит урожая, если над ним не потрудится человек. Предание.ру — это большое поле, и над ним каждый день трудится полтора десятка сотрудников: редакторы, координаторы помощи, звукорежиссер, программисты, системный администатор, менеджеры по SMM и контекстной рекламе — и, конечно, президент и учредители фонда.

Если бы мы смогли однажды отобедать все вместе (дай-то Бог!) — пришлось бы накрыть большой стол. И если сложить все наши зарплаты за год, прибавить налоги и отчисления — получается большая сумма. Мы тревожимся, удастся ли её собрать.

Сотни людей оформили регулярное пожертвование на зарплаты сотрудникам портала — с их карт раз в месяц (или реже) списывается определенная сумма денег. Сумма регулярных пожертвований куда меньше суммы зарплат, но они позволяют нам немного меньше тревожится о будущем.

Поэтому лучший способ нас поздравить — это оформить регулярное пожертвование.

Что еще подарить?

Свое время. Было бы несправедливо говорить о сотрудниках и не упомянуть волонтеров, которые так успешно помогают нам онлайн. Есть разные вакансий, и можно предложить свою. Хотите стать волонтером — заполните анкету.

Новый офис (или информацию о нем). Мы пытаемся сократить административные расходы и потому ищем новый офис. Если вы можете беспатно или недорого предложить помещение в Москве от 60 м², в котором приятно работать и до которого удобно добираться — пожалуйста, пишите: mb@predanie.ru.

Как ответить на поздравление с Пасхой Христовой, короткие в стихах

Блестят на ярком солнце купола, И в храме вновь поют колокола: «Христос воскрес! Воистину воскрес!» Я в этот день желаю вам чудес, Здоровья, бодрости, терпенья, много сил, И чтобы вас Господь благословил! В светлый день, под колокольный звон В храме открываются врата, Пасха – лучший праздник всех времен, Воскрешенье Господа Христа!

***

Так прими же в этот добрый час Пожеланья счастья и везенья, Пусть любви пополнится запас И подарят радость отношенья! Пусть благодать в душе царит и щедрость сердца не увянет! Господь спасет и сохранит и благоденствие подарит! С Праздником Пасхи!

***

Христос воскресе! Ясный день Всех благодатью осеняет. Пусть вас не омрачает тень, Глаза пусть радостью сияют.

Пасхальное послание Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Московской епархии

Возлюбленные о Господе служители Алтаря Господня, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Вновь пасхальное ликование о Воскресшем Христе Спасителе входит в наши сердца. Вновь слышим мы от ангелов уверение в том, что Господь наш Иисус Христос победил смерть во исполнение Своего обетования о том, что «Сыну Человеческому надлежит быть… распяту, и в третий день воскреснуть» (см.: 
Лк. 24:6, 7).

Через уверенность в истинности великого и ни 
с чем несравнимого события, свидетельницами которого стали жены-мироносицы, мы укрепляемся 
в вере и благочестии, обретаем надежду на спасение 
в вечности.

Непоколебимым основанием нашего упования являются слова Воскресшего Христа: «Я с вами во все дни, до скончания века» (Мф. 28:20).

Необходимо нам, чадам Церкви Христовой, стремиться исполнять наставление святого апостола Павла, призывавшего сопричастников Христова Воскресения облечься «в милосердие, благость, смиренномудрие, крепость, долготерпение… более же всего… 
в любовь» (Кол. 3:12–14). Это те человеческие качества, которые столь необходимы христианину и в личной жизни, и в созидательной деятельности на благо ближнего.

В наши дни мы встречаемся с разнообразными нестроениями и трудностями. Преодолевая их, будем вдохновляться словами преподобного Макария Великого: «Кто намеревается соделаться подобным Христу, тому преимущественно надлежит благодушно и терпеливо переносить встречающиеся скорби».

С благодарностью Господу хочу отметить, что церковная жизнь Московской епархии продолжает развиваться благодаря усердным трудам духовенства, монашествующих и благочестивых мирян. Совместные усилия по восстановлению порушенных святынь, а также духовно-просветительская и благотворительная деятельность направлены на то, чтобы православное возрождение Подмосковья продолжалось во славу Христа Воскресшего. Сердечно благодарю всех Вас за усердное соработничество в этом святом деле.

Слава Богу, сподобившему нас вновь в ликовании сердец встретить светлый праздник Христова Воскресения! Желаю всем вам, дорогие отцы, братия и сестры, полноты духовной радости, призываю благословение Воскресшего Спасителя мира на вас и ваши труды во благо Святой Церкви, возлюбленного Отечества и ближних наших. Шлю всем Вам всепобеждающее пасхальное приветствие:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Значение Воскресения Христова

Воскресением Господа Иисуса Христа из мертвых завершился Богочеловеческий подвиг спасения, воссоздания человека. Воскресение явилось свидетельством того, что Иисус Христос есть истинный Бог и Господь, Искупитель и Спаситель. Христос умер плотию, но плоть Его соединена в одну Ипостась неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно с Богом Словом. Христос воскрес, ибо смерть не могла удержать в своей власти тела и души Христовых, находящихся в ипостасном единстве с Источником вечной жизни, с Тем, Кто по Своему Божеству есть Воскресение и Жизнь.

В Домостроительстве спасения Воскресение Христово есть явление Божественного всемогущества: Христос по смерти Своей сошел во ад, «яко восхоте», ниспровергнул смерть, «яко Бог и Владыка». Воскрес тридневен и с Собой воскресил Адама и весь человеческий род от адовых уз и тления. Сломив врата (твердыню) смерти, Христос показал путь к жизни вечной.

Иисус Христос воскрес, как начаток умерших, перворожденный из мертвых (). Воскреснув, Он освятил, благословил и утвердил общее воскресение всех людей, которые восстанут от земли во всеобщий день воскресения, как из семени вырастает колос.

Воскресение Господа Иисуса Христа свидетельствует, что Он воистину есть Сын Божий — «воскрес яко Бог». Оно открыло славу Его Божества, сокровенную до того под покровом уничижения.

Тело Иисуса Христа восстало во славе. В Нем совершается великое и спасительное новотворческое действие. Он в Себе Самом обновляет наше естество, подпавшее тлению.

Сошествие Христа в ад, храм Христа Спасителя, г. Москва

Христос воскрес, победив смерть. Но и после Его Воскресения смерть в человечестве временно еще продолжает уносить свои жертвы. Но она только переплавляет сосуды нашей души — тела для воссоздания в день воскресения в новом, духовно обновленном виде. И так как плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия и тление не наследует нетления, то наша душевно-телесная жизнь есть только зерно для посева, которое должно согнить — в смерти, чтобы дать колос — новую жизнь. Наше тление в смерти есть путь к нетлению. Как Христос умер по плоти и ожил духом, так и мы освобождаемся Им от закона греха и смерти по закону духа и жизни в Нем ().

Через Свое Воскресение Христос соделал нас победителями смерти, и жизнью во Христе мы получаем предначатки дарованного Его воскресением бессмертия нашему смертному естеству: «Никто же да убоится смерти, — восклицает святой Иоанн Златоуст — свободи бо нас Спасова смерть».

Поэтому так восторженна душа христианина в день Святой Пасхи: спасительная и светозарная ночь Воскресения Христова является провозвестницей будущего дня общего воскресения. Это — поистине Пасха великая, Пасха, двери райские нам отверзающая, ибо проходит смерть, являются нетление и вечная жизнь.

Смс поздравления с Пасхой

Опять пришла весна. СейчасЖизнь снова стала светлой сказкой:С Христовым Воскресеньем вас,С великой и прекрасной Пасхой!

«Христос воскресе!» говорю и поздравляю,И в праздник Пасхи вам желаю,Чтобы жили в полном здравии и радости,Без печалей, горести и зависти.

Пасхальный звон. Христос Воскрес!И благодать послал с небес,И веры, и добра на всех!Вам — счастье, радость, добрый смех!

Христос воскрес в великий этот день!Пусть к вам придет приятное волненье,Пасхальная божественная теньПускай коснется в это воскресенье!

Желаем вам, чтоб дал Господь всего —Здоровья, благоденствия, достатка!В делах чтоб не мешало ничего,Пусть в этой жизни будет только сладко!

Вокруг природа солнышком умыта,В права вступила новая весна!Пускай обиды будут позабыты,Чудесным светом жизнь озарена!

Счастливой Пасхи искренне желаем,Христос воскрес — вот главные слова!Пускай Господь от бед уберегает,И наградит за добрые дела!

На праздник Пасхи век от векаЛетит спустившийся с небесОт человека к человеку —Христос Воскрес! Христос Воскрес!

В Пасхальный день посланца небаПрошу здоровья дать тебе,Добра, любви, удачи, хлеба.Чтоб помогал в твоей судьбе!

Пасхальный день. Чиста природа.И каждый миг сегодня мил!У православного народаВеликий праздник наступил.

Тебя с великим днем пасхальнымЯ поздравляю от души!Желаю меньше дней печальных,Побольше счастья и любви!

Любимый, в Пасху я желаю,Чтоб жизнь была добра полна!Люблю, целую, обнимаю!Христос воскрес! Твоя жена.

Брат, поздравления прими —Сегодня Пасха наступила!Желаю искренне любви,Удачи, бодрости и силы!

Моя супруга дорогая,Тебя я с Пасхой поздравляю!Христос воскрес! Счастливой быть,Мечты в реальность воплотить!

Подруга, с праздником тебя!Христос воскрес! Добра желаю!Любви, удачи и добра!Пусть жизнь успехом награждает!

Христово воскресенье отмечаем,Тебя с днём светлой Пасхи поздравляем!И символ жизни мы яйцо возьмём,«Христос Воскрес» произнесем!

«Воистину Воскресе» отвечаешь,Ликуешь и в ответ нас поздравляешь!Тебе желаем тёплых, ясных дней,Ты сердцем добрым ближнего согрей!

Светлый праздник — Воскресение Христово —Нам принёс столь долгожданное тепло!Будьте счастливы, любимы и здоровы,Чтобы семье в делах благих везло!

Пусть праздник этот солнечный и светлыйПодарит вам уют и жизни красоту,Ваших чаяний душевных и заветныхВоплощение всегда начистоту!

С Пасхой Вас сегодня поздравляем,Пусть несет она Вам счастья свет,Доброго лишь только пожелаемВам и близким Вашим на сто лет!

Как подготовиться к Пасхе в 2022 году?

Пасха в 2022 году выпадает на 24 апреля. Главная подготовка к Пасхе для христианина заключается в соблюдении Великого поста. Великий пост ведет нас к Пасхе. Самое главное во время поста — не только воздерживаться от определенного типа пищи, но примириться с обидчиками, молиться. Если человек не постился, это не значит, что на Пасху в 2022 году ему запрещено войти в храм. Пасха — праздник и для постящихся, и для тех, кто пришел в храм впервые.

Великий пост — один из самых строгих в церковном году. Перед ним длится Масленица, масленичная неделя. Христиане воздерживаются от шумных празднований в эти дни. Ведь их ждет Великий пост, который соблюдается не только накануне праздника — Пасхи, но и претворяет события, которые происходят во время Страстной недели, когда мы вспоминаем страдания Христа.

Завершается Великий пост Лазаревой субботой. Накануне праздника Входа Господня в Иерусалим Господь воскресил Своего знакомого — Лазаря.

Это стало преддверием воскрешения самого Господа. Иисуса встречали в Иерусалиме как Царя. Люди видели настоящее чудо: тело Лазаря, которого коснулись уже следы разложения, ожило. Господь вдохнул жизнь в человека, который не просто скончался, но скончался давно и от тяжелой продолжительной болезни. Господь не спешил исцелять Лазаря, хотя мог сделать это, именно потому что намеревался воскресить. Видевшие это событие и слышавшие о нем радовались приходу Христа в Иерусалим, так как надеялись, что Мессия неистово сокрушит врагов земных, въехав в город на ослике. Но Иисус пришел бороться с главными врагами — со смертью и адом. Земное процветание и благоденствие не входило в Его планы.

Его ждал арест, пытки и смерть на Кресте.

Один из самых важных для христиан дней на Страстной седмице — Великий Четверг, когда Церковь вспоминает события Тайной Вечери. Ведь именно тогда было установлено таинство Евхаристии.

В Страстную Пятницу, самый трудный день, вспоминается Крестная жертва Спасителя. Это — день Его страданий и смерти. Церковь скорбит о страстях Христовых. Вместо литургии в этот день совершаются Царские Часы. На вечерне выносят плащаницу, это символ положения Тела Христова во гроб.

Далее — затишье дня покоя, Великой Субботы, и радость Христова Воскресения.

Господь пришел в этот мир не для того, чтобы умереть, но для того, чтобы воскреснуть и подарить нам надежду на спасение от неизбежности смерти, отпущение грехов и жизнь вечную. Христиане празднуют принятие этой возможности. Подготовка к Пасхе в 2021 году, как и в любом другом церковном году, заключается в посте, молитве и размышлениях о том, что Господь пострадал за наши грехи. И мы должны достойно и праведно принимать дар жизни, который преподносит нам Пасха Христова.

Robert Anning Bell. Жены-мироносицы

Вопросы священнику

Событиям воскрешения Христа более тысячи лет. За это время изменились языки и традиции. Люди, даже истинно верующие и ведущие праведную жизнь, находятся в условиях современного окружения. Изменились скорости и правила жизни. Поток информации не позволяет отдавать много времени чтению и осмыслению содержания религиозных книг. Поэтому светлый праздник Пасха не раскрыл перед мирянами всех своих значений. С вопросами люди идут к священнику.

Последние века закрепилось правило называть человека по имени и фамилии, в отдельных случаях добавляется еще отчество. Возникает вопрос, Иисус Христос – какое из слов имя, какое фамилия?

Раньше фамилий не было. К имени добавляли город, где родился человек, имя его отца или должность, звание. Простолюдинов различали по имени их хозяина. Имя рожденного девой Марией младенца было Иисус, что обозначает помазанника святым миром, соединившего в себе три направления: первосвященническое, пророческое и царское.

Христос обозначает титул, аналогичный: Помазанник. На греческом он звучит как Мессия, на еврейском Машиах. Поскольку он святой, то пишется с большой буквы. Это не грамматическое исключение, а многовековая традиция, подчеркивающая любовь и уважение народа к Триединому Богу.

При написании сообщения и поздравительной открытки миряне задумываются, с какой буквы писать слово «воскрес», прописной или заглавной, как правильно Христос Воскрес или Христос воскрес. Это обычный глагол, подтверждающий действие. На самом деле можно сказать «ожил» и употребить другой глагол. Он также подтвердит возвращение к жизни. Слово «воскрес» используется традиционно как наиболее соответствующее происходящему действию.

В аббревиатуре «ХВ» пишется две большие буквы, чтобы подчеркнуть важность события. Вторая причина такого написания заключается в эстетическом виде надписи

Две заглавные буквы-вензеля выглядят не только красиво, но утверждающе.

РЕКОМЕНДУЕМ: Молитва Господу Богу о защите детей.

Пасха самый главный христианский праздник. Рождество – великое событие, появление на свет младенца Иисуса. Но только единицы из людей смогли по-настоящему оценить это событие. Что касается воскрешения, то сотворенное Богом чудо показало всем его силу, заставило поверить предсказаниям. Фактически с момента воскрешения простой народ поверил в истинность христианской веры, в милость и всесилие Господа.

Какие буквы писать и как произносить слова является второстепенным. Главное глубокая вера и искренность, когда мирянин на Пасху произносит приветствие.

Происхождение и значение выражения

После казни Иисуса Христа его ученики разошлись по миру проповедовать христианскую веру. Когда случилось чудо воскрешения, они при встрече радостно приветствовали друг друга, делясь удивительной новостью «Христос воскресе». В ответ получали подтверждение, что чудо свершилось, Спаситель действительно воскрес, вера христианская истинная, Бог всесильный.

Благая весть о случившемся чуде – воскрешении, стала традиционным приветствием. Пасха теперь самый главный церковный праздник. Кроме приветствия, появилась традиции печь куличи и красить яйца, знаменующие собой тело Господне и начало жизни.

Вопросы священнику

Все миряне прекрасно знают историю Иисуса, но все равно постоянно задают вопросы: зачем распяли Христа, действительно ли это произошло в Иерусалиме, что означает «Христос», какие факты подтверждают чудо.

Верующих интересует: каким образом на самом деле распяли Иисуса, почему Бог допустил, чтобы его сын страдал и умер мучительной смертью? Ответ на вопрос для чего Бог пожертвовал своим сыном простой. Всевышний сделал это ради спасения людей, от большой любви к ним. Своей жертвой он показал, что значит для него каждый из нас, даже самый большой грешник. Христос, Мессия, Машиах – все эти слова означают на разных языках помазанника Божия. Каждый год на месте воскрешения на Пасху восходит Благодатный огонь. Его необычное происхождение подтверждается природой пламени, которое не обжигает в первые минуты. Паломники умываются им.

О Празднике

Пасха — это праздник победы над смертью. Слово «Пасха» происходит от еврейского «песах», что означает «перешагнуть» или «перейти», «пройти мимо». Дома евреев перед их исходом из Египта обошло великое бедствие — смерть первенцев. Косяки дверей в их доме были окрашены кровью ягнят. Семьи рабов, евреев, не пострадали. Перед исходом из Египта евреи совершили прощальную трапезу и отправились в землю Обетованную, землю, которую им обещал Бог. Они перешли топи, зыбучие пески побережья Красного моря и оказались в пустыне. Колесницы фараона, на которых египтяне пытались догнать рабов, утонули в море. С тех пор, в память об этом событии, евреи готовили ягненка с горькими травами в честь праздника Песах.

Христиане же говорят — «наша Пасха — Христос». Почему? Иисус Христос был Сыном Божьим. Знали ли вы, что Иисус тоже праздновал Пасху? Накануне того, как Его схватили, накануне мытарств, которые мы вспоминаем на Страстной неделе, и казни на Голгофе, Он собрал в Иерусалиме своих учеников и совершил с ними «Пасху законную» по всем законам того времени. Но в этот день прозвучали важные и новые для будущих христиан слова: «Примите, едите, сие есть тело Мое, за вас ломимое. Примите и пейте, сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание». Так Ветхий Завет между Богом и людьми остался в прошлом. Не потому что Иисус отменил его, «не отменил, но исполнил». Бог заключил с людьми новый «договор», согласно которому люди принимали Крестную жертву Спасителя.

Мы радуемся об освобождении из «духовного Египта», царства смерти и греха и о переходе в другую жизнь. Иисус Христос отворил двери ада. Избавил человечество от вечных мук за наши грехи.

Вкушая Тело и Кровь Спасителя, мы приобщаемся к Его скорбям и страданиям, к Его смерти, но, вместе с тем, мы приобщались к «переходу». Это был переход к бессмертной жизни, к победе над адом и смертью, которую даровал нам Христос. Ученики Христа и верные Ему женщины похоронили Тело Господа в пещере, но Он… Воскрес! Отодвинул тяжелый камень гробницы и вышел из нее. Пасха победила смерть. Пасха — это главная составляющая христианской веры, надежды на жизнь Вечную.

«Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!»

Эти слова выражают самое важное в христианстве. Ведь если Иисус не воскрес, то наша вера тщетна

Фра Беато Анжелико. Воскресение (фреска из монастыря Сан Марко, Флоренция, сер. XV в.)

История праздника

Явление Христа ученикам в селении Эммаус, Трапезная церковь, Киево-Печерская лавра

III

По свидетельству Сократа (V в.), христиане, совершавшие праздник Пасхи в 14-й день месяца нисана (т. е. в один день с евреями), утверждали, что это им передано от апостола Иоанна, а праздновавшие Пасху в следующее за еврейской пасхой воскресение говорили, что свое обыкновение они получили от апп. Петра и Павла. «Но ни те, ни другие, – замечает древний историк, – не могут представить на это письменного свидетельства» .

В этом отношении важен отрывок из письма св. Иринея, еп. Лионского, к римскому еп. Виктору, сохраненный Евсевием Кесарийским. Он проливает свет на первоначальный характер праздника Пасхи. Послание написано по поводу споров о времени празднования Пасхи, начавшихся еще при св. Поликарпе, еп. Смирнском (+167 г.), вызвавших ряд соборов и продолжавшихся еще с большей силой при св. Иринее (+ 202 г.). Споры касались вопроса: праздновать Пасху вместе с иудейской (в 14 — 15 день первого весеннего лунного месяца) или же в первое за этим днем воскресение.

Отрывок из текста св. Иринея показывает, что спор о времени Пасхи возник потому, что к этому времени постепенно стал меняться характер самого праздника, взгляд на него. Если раньше на Пасху смотрели как на пост в честь смерти Спасителя, умершего именно в день еврейской пасхи, то теперь хотели соединить с ней и радостное воспоминание о Воскресении Христовом, что не могло сочетаться с постом и более подходило не какому-либо дню недели, на который приходилась еврейская пасха, а дню воскресному.

В Риме Пacxa Христова очень рано стала приобретать такой характер, тогда как в Малой Aзии жизнь церковная двигалась не с такой быстротой, и дольше сохранялся первоначальный древний взгляд на Пасху. Поэтому епископы Запада и Востока просто не понимали друг друга.

Воскресение Христово

Ириней Лионский

К этому отрывку из св. Иринея Евсевий присоединяет рассказ его о cпopе касательно Пасхи при св. Поликарпе, когда, во время посещения последним римского еп. Аникиты, выяснилось разногласие их как по этому вопросу, так и по другим, то «оба они и касательно других предметов не много спорили между собою, но тотчас согласились, а об этом вопросе и спорить не хотели, п. ч. ни Аникита не мог убедить Поликарпа не соблюдать того, что он всегда соблюдал, живя с Иоанном, учеником Господа нашего; ни Поликарп не убедил Аникиту — соблюдать, ибо Аникита говорил, что он обязан сохранять обычаи предшествовавших ему пресвитеров».

После св. Поликарпа защитником малоазийской практики относительно времени Пасхи был Мелитон, еп. Сардийский, написавший «Две книги о Пасхе» (ок. 170 г.). Противниками ее (литературными) явились Аполлинарий, еп. Иерапольский, Климент Александрийский и св. Ипполит, еп. Римский. В Палестине, Риме, Понте, Галлии и Греции состоялись соборы, высказавшиеся за римскую практику. Папа Виктор (ок. 196 г.) грозил малоазийцам отлучением. Упомянутое послание св. Иринея и имело целью примирить враждующих. Повидимому, спор продолжался до Никейского собора ( г.), принявшего римскую практику, как повсеместную. Соборное определение о Пасхе до нас не дошло. С древнего времени Православные Поместные Церкви определяют дату празднования Пасхи по так называемой александрийской пасхалии: в первое воскресенье после пасхального полнолуния, в пределах между 22 марта и 25 апреля.

В году Антиохийский Собор повелел отлучать от Церкви «совершающих пасху вместе с иудеями» (1 правило). Обычай же поститься на Пасху обличает еще и св. Иоанн Златоуст.

Говорить по-христиански: ад

Например — ад. Ад есть, мы знаем это хотя бы по собственному опыту: греха, страстей, уныния, ненависти и пр. Как сказал отец Дмитрий Смирнов: «хотите убедиться в реальности ада? Посмотрите в зеркало». Ад есть, да, но как мы это говорим? С садистическим удовольствием? Или с плачем? Святые, такие как Исаак Сирин или Силуан Афонский, плакали о аде, молились за его узников. Другие же, несвятые, хотят, чтобы кто-то был «наказан» адом. Выведем проблему на богословский план: ад — это Божья тюрьма? Или — сущее, восставшее против Бога-Любви? Христос освобождает узников из ада или посылает грешников туда? Сатана — Божий надзиратель или враг Бога? Ад задуман Творцом или он — то, что должно быть побежденно?

Если «Христос воскрес» — то Он победил ад, вывел пленников из ада, хочет чтобы там никого не осталось. И тогда Он не посылает туда в наказание. Ад — это тайна Божьей любви и человеческой свободы. Бог создал свободных существ, и следовательно — они могут не быть с Ним. Но не быть с Ним — это и значит быть в аду. А быть с Ним — значит хотеть, чтобы в аду никого не было: солидоризироваться со Христом в войне против ада.

Стихи про Пасху русских поэтов

Христос воскресе!

Как солнце блещет ярко,Как неба глубь светла,Как весело и громкоГудят колокола.

Немолчно в божьих храмахПоют: «Христос воскресе!»И звуки дивной песниДоходят до небес.

***

Христос воскрес!

Христос воскрес! Опять с зареюРедеет долгой ночи тень,Опять зажегся над землеюДля новой жизни новый день.

Еще чернеют чащи бора;Еще в тени его сырой,Как зеркала, стоят озераИ дышат свежестью ночной;

Еще в синеющих долинахПлывут туманы… Но смотри:Уже горят на горных льдинахЛучи огнистые зари!

Они в выси пока сияют.Недостижимой, как мечта,Где голоса земли смолкаютИ непорочна красота.

Но, с каждым часом приближаясьИз-за алеющих вершин,Они заблещут, разгораясь,И в тьму лесов, и в глубь долин;

Они взойдут в красе желаннойИ возвестят с высот небес,Что день настал обетованный,Что Бог воистину воскрес!

***

Пасха в Петербурге

Гиацинтами пахло в столовой,Ветчиной, куличом и мадерой,Пахло вешнею Пасхой Христовой,Православною русскою верой.

Пахло солнцем, оконною краскойИ лимоном от женского тела,Вдохновенно-весёлою Пасхой,Что вокруг колокольно гудела.

И у памятника НиколаяПеред самой Большою Морскою,Где была из торцов мостовая,Просмолённою пахло доскою.

Пусть нелепо, смешно, глуповатоБыло в годы мои молодые,Но зато было сердце объятоТем, что свойственно только России!

Стихи детские про Пасху и весну рассказывают о светлом празднике Пасхе. А вы как отмечаете праздник? Читаете стихи на Пасху?