Скрытые церкви армении

Монастыри Армении – Татев

Наверное, будет ошибкой уделить самому знаменитому монастырю Армении лишь пару абзацев в середине текста, но полновесная статья о Татева будет готова чуть позже. Татев – «жемчужина средневековой армянской архитектуры». Согласны.

Основан монастырь в 4 веке, с 5-го века стал образовательным центром, с 8-го – резиденцией епископа. Строился он постепенно. А популярен не столько из-за архитектуры, сколько из-за своего общественно-политического значения. И в монастырском дворе стоит уникальное сооружение (мы, по крайней мере, подобных не видели) – качающийся столп, предупреждающий о начале землетрясения или о подходе вражеского войска.

Дорога к Татеву красива – это один из самых интересных серпантинов, виденных нами за все время поездки по Армении. Конечно, можно подняться к Татеву на канатной дороге – более чем впечатляющий аттракцион. Многие так и делают. Вам мы это тоже советуем. Но, так как мы катались по Армении на машине, то поехали к монастырю на ней. Хотя можно было оставить автомобиль внизу и прокатится на канатке. Нам было банально лень тащить на себе платки и рюкзаки, потому что ночевали мы у его стен, в кемпинге рядом с кафе.

Татев хорош, Татев достоин, Татев широко известен. Вокруг Татева тоже интересно. Координаты: N 39° 22.794′ E 46° 15.018′. Ставим ✮✮✮✮✮, ехать советуем в любом случае.

На этом первая часть знакомства с монастырями Армении закончена. После ночевки под стенами Татева мы уехали на сутки в другой регион.

По Армении можно на машине кататься бесконечно. Мы очень жалеем, что у нас было так мало времени. Хочется обязательно приехать сюда еще раз – недели на три. Тогда можно будет смело заявить, что мы увидели всю страну, а не только ее кусок. Пусть большой, но все-таки кусок. Ехать долго. На самолете быстрее, но дороже.

Между осмотрами монастырей Армении, мы успели увидеть и много другого. Советуем прочитать пятую часть отчета о путешествии по Армении на машине. Был и караван-сарай, и орлы, и древняя крепость, на подъезде к которой мы чуть не попрощались с жизнью.

Это тоже интересно:

Post Views:
1 135

Одзун

Монастырь ОдзунФото: Владимир Прокофьев, личный архив

Монастырь Одзун — один из старейших. Он расположен на обширном ровном плато левого борта ущелья Дебед. Дорога в него представляет собой извилистый серпантин по крутому склону ущелья, с которой открываются красивые виды.

Зачем ехать в Одзун? Прежде всего, чтобы полюбоваться его древней базиликой. Предположительно, она была выстроена в VI—VII веках. Она почти ровесница самой древней Ереруйкской базилики, но в прекрасном состоянии. Всё-таки Северная Армения чаще оставалась в стороне от вражеских вторжений, а сам Одзун когда-то был центром крупного Таширского гавара, входившего в состав ашхара Гугарк.

Из Одзуна можно совершить пешее путешествие до Ардви, где расположен монастырь Србанес, и даже до Хневанка. Красивые пейзажи обеспечены.

Другие христиане и другие религии

Другие христианские конфессии

Христианство в Европе в процентах (2010 г.)

католическая церковь

Католическая церковь в Армении разделена между Latin Rite приходы (субъекта Апостольской Администрации Кавказа ) и Армянской Католической Церкви приходы «s. Перепись 2011 года насчитала 13 996 католиков.

Протестантизм

После распада Советского Союза американские протестантские миссионеры проповедовали в стране. Перепись 2011 года насчитала 29 280 евангелистов (1% населения) и 773 основных протестанта .

Восточное православие

Согласно переписи 2011 года, в Армении насчитывается 7 587 приверженцев восточного православия, в основном русские, украинцы, грузины и греки. Русская православная община сосредоточена вокруг церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Ереване, освященной в 1912 году.

Реставрационизм

В Свидетели Иеговы подсчитали свое членство в 11500; перепись 2011 г. обнаружила 8 695 человек.

По состоянию на конец 2011 года Церковь Иисуса Христа Святых последних дней насчитывала около 3000 приверженцев в Армении; перепись 2011 г. обнаружила 241 человек.

Езидизм

Храм Язида Зиарат в селе Акналич

Около 1% населения Армении (23 374 по переписи 2011 года), в основном этнические езиды , этнорелигиозная группа, проживающая в западной части страны, исповедуют езидизм , одну из религий Яздана . Многие езиды приехали в Армению и Грузию в 19 ​​- начале 20 веков, спасаясь от религиозных преследований. Отношения между езидами и армянами крепкие. Самый большой в мире езидский храм построен в небольшой деревне Акналич .

Иудаизм

В настоящее время в стране проживает около 750 евреев, остаток когда-то более крупной общины. Большинство из них уехали из Армении в Израиль после распада Советского Союза из-за стремления к повышению уровня жизни. Тем не менее, несмотря на небольшую численность, высокий уровень смешанных браков и относительную изоляцию, существует большой энтузиазм, чтобы помочь сообществу удовлетворить свои потребности.

ислам

Распределение мусульман в современных границах Армении, 1886–1890 гг.
 Шииты

 Сунниты

Минарет городской мечети в Ереване

Азербайджанцы и курды, проживающие в Армении, традиционно исповедовали ислам , но большинство азербайджанцев, которые составляли самое многочисленное меньшинство в стране, бежали во время Первой войны в Нагорном Карабахе . В 2009 году исследовательский центр Pew Research Center подсчитал, что менее 0,1% населения, или около 1000 человек, были мусульманами.

Голубая мечеть 18 века открыта для пятничной молитвы.

На протяжении всей истории армяне не обращались в ислам в больших количествах, несмотря на длительные периоды мусульманского правления. Во время арабского завоевания к армянам пришел ислам; однако очень немногие армяне обратились в ислам, поскольку мусульманские законы не требовали от христиан принимать ислам.

Однако существует меньшинство этнических армян-мусульман, известных как амшенцы , подавляющее большинство которых проживает за пределами Армении, в основном в Турции и России .

Вера бахаи

Вера Бахаи в Армении начинается с некоторыми поражениями в исполнении и высылки в Баб , основателе Бабизм , если смотреть со стороны Бахаи как религии предшественника. В тот же год после казни Баба религия была введена в Армению. В период бахаи в Армении потеряли связь с бахаи в других местах. Однако в 1963 году общины были выявлены в Ереване и Артезе . После перестройки первые бахаи в Армении образовались в 1991 году, а армянские бахаи избрали свое первое в 1995 году. По оценкам, по состоянию на 2010 год в Армении насчитывалось около 1200 бахаи.

Как добраться до монастыря Гегард из Еревана

Монастырь находится на юго-востоке в 40 км от Еревана в красивом ущелье, окруженном со всех сторон суровыми скалами и пещерами. Перед входом расположен небольшой рынок с местной продукцией. Доехать из столицы Армении до Гегарда можно следующими способами:

• На автомобиле: дорога по трассе Н3 займет около часа. У входа в монастырский комплекс имеется платная парковка.
• На автобусе: № 265, 266, 284. Отправление — от автостанции Еревана за автосалоном «Мерседес». Ехать нужно до селения Гохт. Оттуда до Гегарда нужно будет пройти 5 км.
• На такси: в Ереване работают популярные сервисы Яндекс. Такси, GG Taxi.

Обычно в один день планируют посещение монастыря Гегард и храма Гарни, возведенного язычникам в честь Бога солнца в I веке. Расстояние от языческого храма до Гегарда — 10,5 км — на автомобиле можно преодолеть за 20 минут. Возле достопримечательностей всегда стоят машины такси, готовые довезти до нужного места.

Карта-схема пешего маршрута от остановки селения Гохт до монастыря Гегард:

Панорамный вид монастырского комплекса Гегард:

Видео о монастыре Гегард:

Монастыри Армении — Макараванк

Монастырь Макараванк был первой достопримечательностью Армении, увиденной нами после въезда в страну. Мы ехали по северной части страны по трассе М4 и свернули к селу Ачаджур. На склоне горы Пайтатап, в трех километрах от села и стоит Макараванк. Когда-то он был окружен каменными стенами, от которых сейчас мало что осталось.

Макараванк не является разрекламированным местом для посещения туристами, что более чем странно. Главная церковь была построена в 1204 году и ее стены и внутренне убранство густо покрыты резьбой. Тут и лягушки, и Иов в зеве кита, и растения какие-то…

Разрушен Макараванк не людьми, а природой. Оползни и землетрясения делали свое дело, монастырь пытались восстановить, но прекратили из-за недостатка финансирования. Сейчас в стенах монастыря можно встретить священника-экскурсовода, который с удовольствием рассказывает историю монастыря, историю православия в Армении и вспоминает свою русскую бабушку уехавшую из России во время Второй Мировой войны. Рядом с монастырскими стенами стоят большие столы для пикников. Есть даже мангал. Любят армяне выезды на природу, ничего не скажешь.

Координаты монастыря: 40° 58.477′ E 45° 7.568′. Интересное место, очень рекомендуем заехать, если будете кататься по Армении на машине. Оценка: ✮✮✮✮✮

Особенности богослужений

В Армянской Церкви службы разделены на утреннюю, дневную, вечернюю и ночную. Утренняя служба объединяется с ночной и проводится на рассвете. Она посвящена восхвалению подвигов Сына Божьего и символизирует воскресение Христа.

Вечерняя служба проводится на закате. Во время богослужения вспоминают погребение Христа, окончание его земного пути. Верующие просят Бога даровать им добрую ночь и покой в душе.

Богослужение в Армянском Апостольском храме

Главное богослужение в Армянской Апостольской Церкви — Божественная Литургия. Она проводится на армянском языке, дополняется особыми ритуалами и песнопениями. По завершению богослужения верующие причащаются.

Важно! Если человек по каким-то причинам не может причаститься, он все равно может находиться на Литургии. Во время богослужения такие прихожане слушают главы из Священного Писания, молятся и восхваляют Господа Иисуса Христа

Официальная религия жителей Армении

Армяне стали первым народом на земле, официально принявшим христианство в качестве государственной религии. Сегодня более 95% жителей этой страны являются членами ААЦ и исповедуют христианскую религию. В Конституции государства Армения указано, что население страны вправе выбирать религию, а также практиковать и менять свои религиозные убеждения, так что официальной религии принятой на государственном уровне в стране нет. Армения — светской государство.

Республика Армения

Страна занимает около 30 000 км² площади, граничит с Грузией, Азербайджаном, Ираном и Турцией. Национальная денежная единица — драм. Численность постоянного населения на конец 2020 года составляет около 3 миллионов человек.

Статистика о религиях в Армении

Согласно данным переписи населения, проведённом в 2011 году, религиозный состав населения в процентах следующий:

• 95% населения принадлежит к ААЦ;
• 1% — к протестантам;
• 0,5% — к католикам;
• 0,5% — православные;
• 0,3% — езиды;
• 0,25% — мусульмане;
• 0,23% — иудаисты;
• 0,2% — бахаисты;
• 1,22% — атеисты;

Как видно из статистических данных, в Армении преобладает христианская религия, в основном в Армении проживают представители Армянской Апостольской Церкви.

Другие религии страны: религиозные меньшинства Армении

Среди ряда национальных меньшинств в стране наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции. Также имеется тенденция к сокращению доли и численности религиозных общин, не распространённых среди этнических армян.

Буддизм

В стране живёт несколько десятков буддистов, а в Ереване имеется небольшая буддистская община, состоящая из армянской интиллигенции. Армянские буддисты избегают публичности, предпочитая собрания на дому.

Езидизм

Езиды проживают к северо-западу Еревана, в селениях Арагацотна. В армянской провинции Армавир действует езидский храм «Зиарат».

Ислам

Эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы, живущие на территории Армении. Исламская община насчитывает несколько тысяч человек. В Ереване имеется действующая мечеть.

Язычество

Среди армян имеется и неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию. Свои обряды они регулярно проводят в храме Гарни.

Атеизм

Нерелигиозность, в том числе атеизм, не представлена в Армении в какой-либо институциональной форме. Однако, атеисты в стране есть, их около 1% населения.

Православные христиане в Армении

На территории страны сегодня действует пять приходов Майкопской и Армавирской епархии РПЦ в которых служат два священника и один диакон. Православная община насчитывает около 15 тысяч человек, туда входят русские, украинцы, греки, большая часть ассирийцев.

Свобода вероисповедания в Армении

Конституцией государства закреплено право его жителей на свободу вероисповедания. Также армяне имеют право практиковать или менять свои религиозные убеждения. Большинство же жителей армении считают национальной религией — христианство.

Армения и Азербайджан религия

Азербайджанцы представляли в Армении национальное меньшинство, которое было значительным последние два века, вплоть до этнополитического конфликта в Нагорном Карабахе. В ходе конфликта большинство азербайджанцев покинуло Армению. Религия большинства азербайджанцев — ислам, большинство армян — христиане, принадлежащие Армянской Апостольской Церкви.

Армяне и грузины — два главных христианских народа Кавказа, но отношения между ними неоднозначны. В Армении проживает несколько сотен грузин. Религия грузин — христианство, но они не прнадлежат ААЦ.

Монастыри Армении

Монастырский комплекс Гегард находится вблизи Еревана.

Монастырь Армянской Апостольской Церкви Татев назван по имени села, рядом с которым находится.

Монастырь Севанаванк находится в Армении, на полуострове Севан.

Эчмиадзинский монастырь — духовный центр армян, один из крупнейших храмовых комплексов ААЦ.

Монастырский комплекс Ахпат принадлежит к числу выдающихся произведений средневековой Армении, художественные достоинства которого выходят за рамки национальной культуры.

Нораванк был построен в XIII веке и состоит из часовни св.

Монастырь Агарцин расположен в Тавушской области Армении, в покрытой лесами долине Иджеванского хребта.

Монастырь Одзун в Алаверди был построен в эпоху раннего средневековья, и это именно то место, где можно увидеть каменную кладку V века, а также советский серп и молот.

Монастырь Гндеванк, построенный в 936 году, является одним из древнейших монастырей, сохранившихся в Армении.

Монастырь Айраванк, основанный в IX веке, находится в селе Айраванк, в Армении.

Этчмиадзинский монастырь находится в городе Эчмиадзин, в Армавирской области Армении.

Особенности вероисповедания

Люди, верующие в единого Бога — Иисуса Христа — называются монофизитами. К ним относятся и армяне. Армянская Апостольская Церковь выделяется среди других христианских обычаем жертвоприношения — матахи. Небольшое животное или птицу закалывают и варят в воде, подсоленной особенной освященной солью.

Мясо предназначается для священников и нуждающихся. Главное, что его нужно съедать сразу же свежеприготовленным, не оставляя на завтра. Сходные традиции жертвоприношения совершались и в Иерусалимском Храме, что подтверждает древнее происхождение Армянской Церкви.

Еще одним свидетельством ее древних корней является использование неразбавленного  водой вина при совершении христианского таинства — евхаристии. Старинная церковная практика показывает, что при церковных священнодействиях применяется вино, разбавленное водой. Однако Третье Апостольское правило гласило, что в храм нельзя приносить иные продукты, чем вино и хлеб. Что в полной мере и используется монофизитами, которые употребляют чистое вино, а хлеб только пресный, как принято у католиков.

Армяне не редко умело использовали переменчивую политику, обращая ее в нужную для себя сторону. Многие привилегии они получили, благодаря тонким политическим ходам. Уплата подушной подати арабским завоевателям в 637 году дала возможность армянам получить привилегированное положение Армянской церкви в Иерусалиме, в том числе треть христианских святынь в Иерусалиме.

По свидетельствам монаха Анастаса, который жил в VII  веке и посетил Святую Землю, на ней существовало более 70 армянских монастырей. Археологические раскопки, проведенные в наши дни, подтверждают слова и описания историка. Большинство монастырей было уничтожено персами и мусульманами.

Роль армян в истории израильского народа, в том числе Иерусалима, громадна. Это единственная нация, которая в своем меньшинстве способна была выживать на Святой Земле и вполне заслуженно пользуется ее благами.  

Храм Гарни

Один из старейших храмов Армении — Гарни, воздвигнутый в I веке. Он представляет собой образец эллинистической архитектуры и соответственно считается языческим. Некогда он был посвящен богу Солнца, именовавшемуся в странах Востока Митрой.

Античный языческий храм Гарни в Армении

Известно, что случившееся в 1679 году землетрясение полностью разрушило храм, но в середине 20 века усилиями многих археологов и реконструкторов храм был восстановлен, что удивительно, частично из тех материалов, что чудом уцелели.

Архитектурно храм представляет собой здание, поддерживаемое 24 колоннами, к которым ведут 9 широких ступеней. Главный вход в зал молитв ознаменован надписью на арабском, сообщающей, что после захвата здание было преобразовано в мечеть.

Что посмотреть в Гарни

Следует сказать, что приехать в Гарни необходимо не только и не столько ради самого древнего в Армении храма. На территории древнего пантеона также имеются и другие достопримечательности:

• крепость Гарни;
• разрушенные церкви Святого Сиона и Маштоц Айрапет;
• дворец короля;
• королевские бани.

Отдельно стоит рассказать о представленных здесь так называемых хачкарах, чей дословный перевод звучит как «камень-крест».

На заметку! Хачкара — это особый вид памятников архитектуры в Армении, внешне представленных в виде стелы, выполненной из камня с резными украшениями, обязательно содержащими крест.

С 2010 года эти каменные кресты вошли в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Древние хачкары в храме Гарни

Те, кто любит природу, оценят уникальность этих мест благодаря каньону реки Азат. Потрясающие воображение отвесные склоны каньона имеют поэтичное название «Симфония в камне». Лучший вид на это место открывается, если спуститься к реке.

Стоимость посещения и время работы

Тем, кто намерен посетить эти места, следует знать, что стоимость посещения здесь напрямую зависит от времени суток. Так днем можно побывать у храма Гарни за 2-2,5 доллара, а вот вечером плата повысится до 3-3,5 долларов. Также не лишним будет упомянуть, что один раз в месяц (последняя суббота) посещение этой достопримечательности совершенно бесплатное.

Экскурсия же обойдется в любой из дней 5-6 долларов.

График работы

График работы варьируется в зависимости от времени года. Со вторника по пятницу с весны и до осени — с 9.00 до 22.00, а зимой с 9.00 до 17.30.

По воскресеньям посещения только с 9.00 до 15.00, понедельник является выходным днем.

Святыни Иерусалима

Всегда Армянская церковь в Иерусалиме активно участвовала в главных мероприятиях, которые устраивала Иерусалимская церковь. Даже когда некоторые привилегии и права после процесса разделения патриархатов были утрачены, Армянская патриархия имеет право на собственность некоторых основных Святынь на Святой Земле. К ним относятся Храм Рождества в Вифлееме и Храм Воскресения Христова в Иерусалиме.

Храм Воскресения был основан в IV веке Константином — Римским императором. В строительстве Храма участвовала Римская католическая церковь, Армянская Апостольская церковь и греческая православная. Причем Армянская церковь занималась строительством с момента основания Храма, когда Константин собственноручно пожаловал Трдату III Великому — царю Армении (287-330 гг.) — часть Голгофы. По этой причине Храм делится на три, практически равные, части между тремя конфессиями.  

Долгое время между 3-мя церквями существовали конфликты, возникающие на почве имущественных и статусных притязаний на свою часть Храма, так как каждая из конфессий считала себя законным его владельцем и пыталась ограничить права своих «соперников». Чтобы завершить конфликты  между конфессиями, в 1852 году было принято правовое положение Статус-кво, в котором были зафиксированы имущественные и богослужебные права всех Иерусалимских патриархатов. 

Армения считается первым государством, которое приняло христианство. Это произошло в 301 году, когда Трдат III принял крещение, а затем приказал окрестить и своих подданных. Вскоре Армянская церковь создала свою колонию на Сионской горе святого города. Через три столетия в Иерусалиме образовался целый квартал.

Татев

Сразу несколько жителей Армении, с которыми мы общались, называли Татев своим любимым монастырем. «А слезы у вас полились, когда вы вошли внутрь?» – Один из популярных вопросов. Нет, у меня не полились, но Татев, безусловно, – колоритный монастырь. Особенно в связке «Крылья Татева (самая длинная канатка Европы) – монастырь Татев – дорога обратно на машине».

Хотя прокатиться на канатке очень здорово, дорога по низу тоже интересная, тем паче, что можно заехать на развалины Татевской пустыни, к природному мосту и пещере в ущелье.

Монастырь Татев, к слову, включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (Нораванк, например, так и не одобрили пока, а жаль).

Мы попали в Татев в Пасху – в Армении она отмечается в католические даты, и в Татеве было довольно людно. Всех посетителей угощали бесплатно халимом, учитывая холодную и мокрую погоду, он пришелся как нельзя кстати.

В дожде, сквозь трепетные белые лепестки вишен, Татев весной был все же прекрасен, хотя этот старинный монастырь на фоне сочной зелени долины – самая часто встречающаяся картинка на рекламных буклетах в Армении.

Дорога к Татеву идет через перевал, и, если повезет (как нам) и застанете снег, то, на мой вкус, картинки очень выразительные. С открытых площадок самого монастыря – тоже.

Самое необычное сооружение в монастыре – качающийся столп гавазан, воздвигнутый еще в 10 веке. При приближении землетрясения (или вражеских войск) столп начинал раскачиваться, таким образом предупреждая монахов об опасности (потому что установлен на шарнире, а точные расчеты соответствия силы тяжести и объема столпа позволяют ему сохранять устойчивость).

Еще немного картинок с территории монастыря. Дети оценят множество потайных комнат и ходов.

Основан Татев в 9–10 веках, но, учитывая землетрясение 13 века и пожар 14, из старых построек особо ничего не сохранилось. Более того, в 1931 еще одно землетрясение сильно повредило монастырь.

Находится тут.
Вход бесплатно

С чем объединить посещение:
Заехать к менгирам Зорац-Карер, проехать через перевал, остановиться переночевать в Горисе просто ради того, чтобы увидеть сам городок. Ну и выбор жилья больше и бюджетнее, чем в непосредственной близости от монастыря.

Хневанк

Монастырь ХневанкФото: Владимир Прокофьев, личный архив

Одним из монастырей, который был рождён в лоне Армянской Церкви, а потом волею судеб перешёл под крыло Грузинской православной епархии был Хневанк. Он расположен в урочище Дзорагет неподалёку от места слияния его с Памбаком, неподалеку от села Куртан.

По карте я вычислил, что в Куртан лучше всего добираться из Степанавана, куда и отправился из Ванадзора на такси. О рельефе я представления не имел, что добавило, мягко говоря, пикантности моему путешествию. Обсуждая с водителем окрестный пейзаж, я чудом успел заметить на указателе знакомое слово «Куртан». В мозгу щёлкнул переключатель, и я успел понять, что в Степанаван ехать не нужно.

Мы проехали через всё село и оказались на картофельном поле, за которым открывались безбрежные дали. Пришлось выйти и искать того, кто помог бы нам понять — куда же мы приехали. Такой человек нашёлся и взялся показать мне, где этот монастырь. Обрадованный, я прошёл с ним метров сто и… То, что я увидел, было конечно, красиво, виден даже сам монастырь.

Вид на Хневанк Фото: Владимир Прокофьев, личный архив

Но — близок локоть… Ровное поле заканчивалось обрывом.Вид со стороны монастыря на тот спуск, с которого снят вид монастыряФото: Владимир Прокофьев, личный архив

Мой проводник, что-то оживлённо рассказывая, шагнул за край и исчез. Я подбросил на спине двадцатикилограммовый рюкзак, поправил свисающую на живот сумку с фотоаппаратом, затянул на животе ремень с телеобъективом и…

За краем обрыва начиналась скальная полочка, наклонно ведущая вниз. Ступив на неё, я сразу вспомнил, как продирался со своим рюкзаком по узкому коридору плацкартного вагона. Дело в том, что с одной стороны у меня к рюкзаку пристёгнута палатка, которой я теперь скрёб по скале, а с другой коврик со штативом. Если бы не этот навесной антураж, я бы тоже скользил по этой полочке как серна.

Мой шустрый проводник то показывал мне узкий лаз в пещеру, которая по размерам сродни аэродрому, где местные ребята играют в волейбол, то вдруг появлялся у меня за спиной и оказывалось, что я с риском для жизни огибал огромный валун только для того, чтобы взглянуть на некое углубление, где видны были следы от свечек, и теперь надо возвращаться назад.

В общем, этот отрезок пути был насыщен разными интересностями, за которыми даже и волноваться было некогда. Ну, а потом, когда мы распрощались, вообще пошла рутина — очень крутой склон и условная тропинка, состоящая из камней, прячущихся в траве и норовящих выскользнуть из-под ноги.

Спуск к ХневанкуФото: Владимир Прокофьев, личный архив

Через час-полтора я всё-таки добрался до монастыря. Хорошо, что обратный путь к селу есть и менее экстремальный.

ХневанкФото: Владимир Прокофьев, личный архив

О самом монастыре известно мало, но то, что он принадлежал грузинской епархии, не вызывает сомнения. Об этом свидетельствуют и надписи на грузинском языке: одна на барабане, другая — над входом. А что более убедительно — здесь нет ни одного хачкара, чисто армянского феномена.

Арки ХневанкаФото: Владимир Прокофьев, личный архивХневанкФото: Владимир Прокофьев, личный архивРазвалины монастыря ХневанкФото: Владимир Прокофьев, личный архив

Развалины Хневанка Фото: Владимир Прокофьев, личный архив

Неподалеку от монастыря есть ферма, где в кусточках источник чистой воды. Если пройти по дороге дальше, то можно выйти уже на большую дорогу, которая в обход ущелья ведёт в то самое село Куртан, откуда я и пришёл. Хоть и запоздала эта информация, но она пригодилась мне на обратном пути.

Впечатления от этого места простые: места прекрасные, развалины живописные.