Храм благовещения пресвятой богородицы в тайнинском. почему было решено построить каменный храм

История храма

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Москве был заложен в середине XIX столетия на территории Петровского парка. Его появление тесно связано с историей Петровского путевого дворца, возведенного по указу Екатерины Великой в восемнадцатом веке.

Долгое время через его врата въезжали в город высочайшие и царствующие лица. Здесь останавливались все государи, начиная с Павла, перед своим коронованием.

На прилегающей территории выстраивались многочисленные павильоны для приема гостей, другие сооружения. При коронации Александра Второго для пришедшего народа были организованы столы с угощением, рассчитанные на количество гостей около 500 тысяч. Приезжающего сюда Николая Второго народ встречал с глубоким почтением, некоторые люди даже вставали на колени.

После войны постройки значительно пострадали, к 1826 году под строгим контролем Николая Первого началось восстановление при участии архитектора Менеласа. Здесь открылся театр, впоследствии проводились балы, а в зимнее время года – санные гонки.

В общем, с появлением парка количество московской знати и других посетителей увеличилось. Владение дачей, расположенной неподалеку, стало новомодным веянием.

Возникновение храма

Черная полоса в ее жизни началась со смерти девятнадцатилетней дочери Марии и ее супруга. Маленькая внучка по имени Анна осталась на воспитании у супругов Нарышкиных. Однако в 1841 году Господь забрал душу девочки, за ней ушел и супруг Анны Дмитриевны – Павел Петрович Нарышкин.

Положив обет выстроить будущий Храм Благовещения в Петровском парке на свое иждивение, женщина, удрученная горем, испрашивала разрешение у Московского митрополита, но получила отказ. Тогда она решила обратиться к самому Николаю Первому.

Проект храма в Петровском парке с некоторыми изменениями был утвержден, и 12 сентября 1843 года был заложен фундамент.

Храм Благовещения в Петровском парке выстраивался стремительно, уже через год завершились основные строительные работы.

К 1847 году были приобретены церковная утварь, книги, все необходимое для совершения богослужений. Храм был освящен 24 августа того же года, обряд проводил епископ Иосиф.

6 апреля 1848 года скончалась Анна Нарышкина. Через год после кончины своей основательницы Благовещенский храм в Петровском парке был утверждена как приходской. Сюда стремились прихожане, владеющие дачами, солдаты и дворовые люди.

Одновременно с ростом населения, обитель расширялась, дополнялась новыми приделами, была построена печь для отопления нижнего этажа. На пожертвования прихожан были выстроены квартиры для сдачи внаем, все средства шли на содержание помещений и на оплату освещения церковно-приходской школы.

О торжественном открытии этой гимназии писали местные печатные издания. Уже к 1917 году здесь была открыта библиотека для населения.

Тяжелые годы

Октябрьский переворот в корне изменил жизнь всех людей. Дачи, выстроенные на этой территории, сносили, пруды засыпали, проводились массовые расстрелы. Позже здесь были выстроены стадион и метро под названием «Динамо».

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке использовали под склады Жуковской Академии для хранения подъемного оборудования, овощей.

Здесь разместился пост ГАИ, а на близлежащей территории – пивная. Только 25 сентября 1991 года Академия после длительных переговоров передала право на владение зданием Православной Церкви. Через четыре дня после долгого перерыва в храме была совершена первая литургия.

Храм Благовещенья сквозь века

В начале XIV века на месте современного храма стояла деревянная церковь на каменном основании, построенная сыном Александра Невского – Андреем Александровичем. В 1397 году по велению великого князя Василия I, сына Дмитрия Донского, на ее месте построили деревянный Благовещенский собор.

История возникновения

В конце XV века великий князь Иван III, перестраивая храмы и стены Кремля, повелел возвести домашнюю церковь для православных служб в узком кругу близких царю людей. В реконструкции Кремля работали итальянские скульпторы, но построить домовую церковь по высшему повелению пригласили русских мастеров из города Пскова.

Перед зодчими поставили трудную задачу – гармонично вписать русский храм в скульптурные сооружения итальянских архитекторов. Так появился белокаменный храм, сохранившийся до наших дней. У восточной стороны храма для хранения государственной казны возвели двухэтажное хранилище – Казенный двор.

Собор – домовая церковь русских правителей

Собор являлся частью обширного дворцового хозяйства, и вход посторонним был закрыт. Здесь венчались высочайшие особы и крестили своих детей, в том числе наследников престола, праздновали именины цариц и царевен. Особые переходы соединяли Благовещенский собор с великокняжескими хоромами, так что они проходили из дворца в церковь, не выходя на улицу.

В торжественные дни отсюда начинались шествия на Соборную площадь, через крыльцо Благовещенского собора выносили царские регалии во время церемонии венчания на царство, здесь хранились ценности из царской сокровищницы. По ступеням крыльца Благовещенского собора через галерею следовали во дворец послы, прибывшие из христианских государств.

Вклад русских государей в развитие собора

Великий князь Василий III, сын и преемник Ивана III, повелел благолепно украсить иконы Благовещенского собора золотыми и серебряными окладами и расписать его. К работе привлекли лучших иконописцев: Андрея Рублева и Феофана Грека. В настенных росписях собора на паперти появились изображения языческих мудрецов, живших до рождения Христа: Аристотеля и Фукидида, Птоломея и Зенона, Плутарха, Платона и Сократа со свитками в руках, содержащими философские изречения.

В 1547 году Благовещенский собор пострадал от пожара. Тогда по указу Ивана Грозного в 1654 году храм восстановили, расписали и украсили более пышно, чем при отце Ивана Грозного, Василии III.

Паперти украсили резные порталы из белого камня, выполненные итальянскими мастерами. Медные двери украсили золотом, к собору пристроили крыльцо, названное Грознинским. Украшенное резьбой крыльцо построено специально для Ивана Грозного.

После четвертого брака по православным канонам царь не имел права находиться в храме. С этого крыльца он слушал проповеди. Во время торжественных церемоний на Соборной площади из храма на крыльцо выходил царь со свитой.

Во времена Ивана Грозного на башенной стене чудесно явился образ иконы Благовещенья. Легенда гласит, что по приказу царя несправедливо обвинили воеводу. В ожидании смертного часа, потеряв надежду на спасение, узник беспрестанно молился.

Однажды во сне ему явилась Пресвятая Богородица и велела попросить царя об освобождении. Не поверив сну, заключенный не стал просить о помиловании. Сновидение повторилось: Царица Небесная велела просить, обещая помощь.

Царю передали прошение обвиняемого. Взбешенный дерзостью осужденного, Иван Грозный повелел привести к нему пленника. Явившиеся за смертником стражники увидели на стороне башни, обращенной к царскому дворцу, явление иконы Благовещения. Потрясенный знамением, царь повелел немедленно освободить узника.

Святыни и текущая работа храма

В храме присутствует ряд святынь Православной Церкви. Среди них иконы:

• мозаичного типа «Благовещение» — образ Гавриила и Богородицы в момент сообщения Благой вести;
• икона «Господь Вседержитель» — созданный в ХVII веке образ содержит изображение Иисуса как Небесного Царя и судьи;
• Иверская икона Богородицы — образ «Путеводительница» изображает Деву Марию как Мать Христа;
• икона «Моление о чаше» — показывающая муки Христа в Гефсиманском саду;
• икона святителя Митрофана Воронежского и часть его мощей.

Во дворе прихода также находиться могильный крест преподобного Валентина. Помимо святынь есть и свои праздники:

• 7 апреля — Благовещение;
• 1 июля — праздник Боголюбской Девы Марии;
• 16 февраля — Симеона Богоприимца и святой Анны;
• 8 февраля — святого Ксенофонта и его семьи.

Любой желающий может поучаствовать в праздничной литургии, которая проводится в 7 и 9 часов утра, а также в 5 часов вечера. В обычные дни богослужения проводятся в 8 утра и 5 часов вечера.

Архиерейское Богослужение в храме Благовещения Пресвятой Богородицы

Помимо регулярных богослужений здесь проводиться и прочая социальная работа:

• воскресная школа для детей от 5 лет;
• театральный и музыкальные кружки;
• евангельские молодежные встречи;
• семейный клуб;
• певческая школа;
• гимназия «Свет»;
• детский дом и лагерь;
• патронажная служба.

Подробное расписание можно увидеть на сайте https://xn—80abedlaaxvzh8k.xn—80adxhks/.

Приходская деятельность

Община Храма Благовещения на Красноармейской улице в Москве много времени уделяет духовному развитию населения, на храмовые сборы открылись и действуют воскресная школа, гимназия, детский дом и пансион семейного типа.

Организована патронажная служба сестер во имя мученицы Елизаветы и служба милосердия. Действует школа трезвения, проводятся богословские курсы для взрослых. Желающим можно посетить музей, организуются паломнические поездки.

Способствуют распространению слова Божия мультимедийный блог, который ведет протоиерей Дмитрий Смирнов, библиотека, в том числе, виртуальная.

На приходском сайте публикуются познавательные статьи, а радиопрограмма «Благовещение» предлагает зрителям интересные беседы.

Ежемесячно выпускается православный журнал «Календарь». Для молодежи при храме организованы: клуб, певческая школа, театральная студия, также существуют классы живописи, где желающих обучают иконописи.

Настоятель храма отец Димитрий входит в состав комиссии по защите материнства и детства, периодически проводятся встречи под названием «Отчий дом», на которых проповедуются семейные ценности.

Примечания

1. ↑Памятники архитектуры Москвы, состоящие под государственной охраной. — Москва, 1980. — С. 106.
2. ↑Указ президента Российской Федерации об утверждении перечня объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения от 20 февраля 1995 года N 176.
3. ↑Волобуева Т. И., Кузнецова О. П., Романова С. Н., Савостьянова Н. Ю., Столярова З. Н.Сперанский Пётр Васильевич // Священно-церковнослужители и ктиторы Московской епархии первой трети ХХ столетия. — Тверь, 2013. — С. 320.
4. ↑Волобуева Т. И., Кузнецова О. П., Романова С. Н., Савостьянова Н. Ю., Столярова З. Н.Третьяков Александр Михайлович // Священно-церковнослужители и ктиторы Московской епархии первой трети ХХ столетия. — Тверь, 2013. — С. 334.

Храм Благовещения в Петровском парке и императорская семья

• Близость к императорскому дворцу благоприятно повлияла на благовещенскую церковь. Вскоре после освящения в ней был сделан первый ремонт из-за того, что в 1856 году ожидалась коронация нового императора Александра II. А также для него был подготовлен Петровский дворец.
• Известно, что Александр Освободитель очень любил в нём останавливаться. По аллеям Петровского парка Александр II каждое утро без какой-либо охраны совершал прогулки. Кстати, императором было разрешено бесплатно, допускать на экскурсии всех желающих осмотреть Петровский дворец, за исключением тех дней, когда во дворце находилась императорская семья.

Впервые село Тайнинское упоминается в 1401 году в духовной грамоте князя Владимира

Село Тайнинское впервые упоминается в документах 1401 года в одной из духовных грамот князя Владимира Андреевича Серпуховского. Человек этот был участником Куликовской битвы.

Село Тайнинское принадлежало именно ему. Таким образом, можно уже говорить и о более чем шестисотлетней истории данного села.

Село Тайнинское изначально принадлежало известному князю Владимиру Андреевичу Серпуховскому

Тайнинское располагалось в верховьях Яузы, тогда она была еще судоходной, а также недалеко от волока на Клязьму, где впоследствии возникло довольно большое село Мытищи. В этом районе постоянно кипела торговля, именно поэтому село процветало.

Чуть позднее село Тайнинское становится вотчиной московских князей. Тайнинское село стало так именоваться только после 18 века. Очень часто село посещал царь Иван Грозный вместе со своими опричниками. В этом месте он совершал казни.

В село Тайнинское очень часто приезжал царь Иван Грозный вместе со своими опричниками. Приезжал он туда, чтобы совершать казни  людей

Большую историческую роль это село сыграло в период смутного времени. В Тайнинском селе происходила встреча Лжедмитрия первого и царицы Марии Нагой. Именно здесь некоторое время располагался и Лжедмитрия второй.

Святыни

Храм Благовещения в Тайнинском имеет важную особенность: внутри него возле алтаря располагается усыпальница архимандрита Тихона. Этот человек имел большое значение для православного мира. Он приобщился к религии уже в довольно зрелом возрасте, когда за его плечами осталась Великая Отечественная война.

Этот период жизни оставил глубокий след на памяти Тихона, который потом описывал этот так: «Я, по большой Божьей милости вернулся домой, пройдя сложный путь военной жизни. После я попал под покровительство Преподобного Сергия». Его религиозная деятельность была такой значимой, что весть об о. Тихоне разлеталась от прихода к приходу. В то время он занимался еще и преподавательской деятельности.

В 60-х г. XX в. начались гонения, и советская власть не оставила без внимания о. Тихона, который имел большой вес в православии. Ему пришлось скрываться и скитаться то в Закарпатье, то в горах Кавказа либо Сухуми.

Когда гонения прекратились, о. Тихон вернулся к своей прежней жизни. В его копилке значится много достижений, среди которых есть книги «Матерь Света» и «У Троицы окрыленные». После смерти его увековечили, упокоив перед алтарем в храме Благовещения в с. Тайнинском.

Современное состояние

Крестильный храм посвящён настоятелю храма Митрофана Воронежского на Хуторской священномученику Владимиру Медведюку, расстрелянному в 1937 году на Бутовском полигоне По проекту архитектора С.Я. Кузнецова на территории прихода возведены крестильный храм во имя священномученика Владимира Медведюка и новомучеников и исповедников Российских, а также Православный просветительский центр. На церковной территории разбит парк.

Благовещенский храм составляет единый приход с храмом Святителя Митрофана Воронежского на Хуторской. В приходе действуют служба оглашения и катехизации, катехизаторские курсы, воскресная школа, Сестричество во имя преподобномученицы Елизаветы с патронажной службой, служба милосердия, гимназия «Свет», детский дом и детский пансион семейного типа «Павлин», молодежный клуб и театральная студия «Петровский парк», певческая школа, иконописный класс, мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова, Елизаветинское издательство, мультимедийное издательство «Деоника», приходской сайт «Благодрево», музей, библиотека, радиопрограмма «Благовещение», интернет-библиотека «Благовещение», книжный магазин «Риза», кинолекторий «Прикосновение к христианству», проходят семейные встречи «Отчий дом», выпускается ежемесячный журнал «Календарь». Настоятель прихода возглавляет Патриаршую комиссию по вопросам семьи, защиты материнства и детства.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

С. Тайнинское.

Первое письменное упоминание о селе Тайнинском (тогда писалось Тонинское, нынешняя форма появилась при Екатерине II) относится к 1410 г. — в завещании героя Куликовской битвы князя Владимира Андреевича Храброго. Владея третью Москвы и имея титул князя Серпуховского, он тем не менее большую часть жизни провёл в своих подмосковных селах. Затем селом владела его вдова Елена.

В середине XV в. великий князь Московский Василий Васильевич Темный завещал село своему сыну Андрею. Сюда часто приезжал царь Иоанн Васильевич Грозный. В начале XVII в церковь здесь была деревянная, в 1647 г. в Тайнинском 27 дворов крестьян, 2 двора нищих и 3 двора сторожей (двор — единица налогообложения, в один двор могли входить несколько семей).

В селе стоял путевой дворец, в котором останавливались цари во время походов на богомолье в Троице-Сергиев монастырь.

В 1675 г. по указанию царя Алексея Михайловича (1629-1676) при дворце построена каменная ныне существующая церковь Благовещения. Но освящена она была уже при царе Феодоре Алексеевиче 1661-1682)- «Лето 7186 (1677), сентября в 6-й день по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича всея Руси самодержца указу, новопостроенную церковь Благовещения Пречистыя Богородицы подготовить к освящению сентября к 9 числу».

Приделы храма — святых праведных Захария и Елизаветы и Ильи Пророка.

Храм имеет уникальное крыльцо, две лестницы поднимаются на второй этаж с площадки, перекрытой огромной каменной бочкой.

В Тайнинском Лжедмитрий заставил привезенную из монастыря царицу Марию Нагую (в инокинях Mapфу) признать его своим сыном.

В 1730-х гг. Тайнинское — вотчина царевны Елизаветы Петровны (1709-1761). Став императрицей, она в 1749 г. на месте разобранного дворца царя Алексея Михайловича построила новый деревянный дворец. Он располагался как бы на полуострове, при слиянии рек Яузы и Сукромки, между церковью и памятником Николаю II. На месте дворца теперь стоят сараи и склад.

В 1751 г. по высочайшему именному указу велено в церкви с. Тайнинского сделать вновь тёплый придел святых праведных Захария и Елизаветы.

В 1929 г. храм был закрыт.

В нём размещались клуб, потом хлебный магазин, общежитие, мясной цех, склад утильсырья, фабрика декоративной игрушки, столярная мастерская.

В 1989 г. храм был возвращён верующим и восстановлен.

У алтаря — могила архимандрита Тихона (в схиме Пантелеймона) Агрикова (1918-2000), бывшего преподавателя Московской Духовной академии и насельника Свято-Троицкой Сергиевой лавры, автора книги «У Троицы окрыленные»), православного подвижника, человека высокой духовной жизни, перенёсшего тяжёлые испытания, много лет находившегося в затворе.

Неподалеку, над р. Яузой, стоит памятник царю-мученику Николаю Александровичу, созданный в 1990-х гг. скульптором В.М. Клыковым.

Памятник был взорван террористами и восстановлен.

Знаменный распев

В нашем храме один раз в месяц по субботам проходят службы древнерусским знаменным распевом, которым пели на Руси до XVII века. Сейчас так поют в некоторых храмах и монастырях, а также в единоверческих общинах. Это пение пришло к нам из Византии вместе с Христианской верой, поется всеми в один голос по «крюкам» — знакам (знаменам), взявшим свое развитие от различных ударений над церковно-славянским текстом. Знаменное пение особо располагает к молитве, обладает целебными свойствами для души.

Подробнее о знаменном распеве можно узнать на сайте о.Павла (Коротких) и послушать ипакои на нашем Ю-туб-канале.

Святыни

Перечень:

• Особая храмовая святыня — почитаемая икона «Господь Вседержитель». Святой образ появился в храме по Промыслу Божьему: в церковь принесли потемневшие доски, на которых едва проступал лик Христа. Во время реставрации под верхним рисунком 19 века открылась икона северной росписи середины 17 века, изображающая Спасителя с Евангелием в образе Владыки мира и судьи. Считается, что у чтимой иконы нет аналогов. Икона производит удивительное впечатление, поражает своей глубиной. В изображении нет приукрашивания, искусственности. В облике Вседержителя присутствует монашеская строгость и отрешенность. Огромные прекрасные глаза Христа не воспринимаются на эстетическом, поверхностном уровне, они проникают в глубину подсознания, вызывают трепет и смирение.
• В алтаре Боголюбского придела размещена икона святителя Митрофана Воронежского, чудотворца, с частичкой мощей. Первый Воронежский епископ, был причислен к лику святых за беззаветное служение Богу, добрые деяния, милосердие и сострадание. Мощи чудотворца не единожды являли чудеса исцеления, избавления от мук.
• Икона Иверской Божией Матери, датируемая 19 веком, передана в дар церкви потомками русского богослова Полозова.
• Храмовая реликвия — могильный крест с места захоронения отца Валентина, настоятеля московского Архангельского собора, почитаемого москвичами как чудотворец. Духовный отец при жизни утешал всех, кто приходил к нему со своими бедами. Протоиерея Валентина похоронили на Ваганьковском кладбище. К могиле приходили паломники, читали молитвы, просили помощи. В 30-е годы власти место захоронения уничтожили. Крест с разоренной могилы удалось вывезти и сохранить. Сейчас реликвия хранится в северном приделе.

Престольной иконой является икона Благовещение Пресвятой Богородицы, выложенная мозаикой. На ней изображены Архангел Гавриил и Дева Мария.

Когда храм восстанавливался, настоятель выкупал для него старинные иконы.

Исторические события

Храм Благовещения в Тайнинском селе появился в 1627 г. Его возведение не было случайным, ведь это поселение пользовалось большим спросом среди царских семей того времени. Впервые Тайнинское было упомянуто в записях князя Владимира Андреевича Храброго в 1401 г. Царь Иоанн Грозный позже возвел тут жилые помещения для их посещения по случаю торжественных случаев. Навещал это место после смерти И. Грозного и Борис Годунов.

За всю историю существования это село увидело не только немало представителей высшего света царской России, но и множество строений. Одни постройки уничтожал пожар, а другие разрушались от запустения. Так и случилось с очередными королевскими покоями Елизаветы Петровны, родной тети Петра II. Именно это женщина возродила строения, которые сгорели в 1824 г.

Единственным строением Путевого дворца, уцелевшим в том пожаре, стал Храм Благовещения. История его спасения очень интересна. В 1627 г. строение церкви было деревянным, и лишь в 1675 г. при царе Алексее Михайловиче заложили фундамент новой каменной церкви. Именно этот материал и стал препятствием огню. 9 сентября 1677 г. новый храм был освещен при царе Федоре Алексеевиче.

В XVIII в

важное решение в истории храма было принято русским архитектором Д.В. Ухтоинским

Именно он выбрал место для нового устройства в Благовещенской церкви придельного храма Захарии и Елизаветы в 1751 г. Этому способствовало желание императрицы Елизаветы Петровны изменить церковь. В XVIII в. храм Благовещения с приделом Елизаветы и Захарии являлся важной составляющей дворцового ансамбля.

Все строения образовывали объемно-пространственную композицию. Именно религиозное сооружение представляло собой доминанту образа. Связующим звеном между усадьбой и храмом являлась березовая аллея длиной около 200 м. Дворцовые строения являлись своеобразными декорациями перед южной стороной Благовещенской церкви. Именно эти строения открывали восприятие храма со стороны древнего Троицкого тракта, растянувшегося с юга на север, и от села Тайнинского.

В 1882 г. за церковью был закреплен священник П. И. Розанов. С его подачи было подано прошение в Московскую удельную контору об официальном отделении церковной земли в с. Тайнинском. В это же время на деньги прихожан и меценатов устраивают новый придел в южной части трапезной. Свое название он получает в честь св. пророка Илии.

Храм развивался до той поры, пока не пришла советская власть. В 1929-е гг. происходит демонтаж многих строений в с. Тайнинском, а храм Благовещения начинают использовать не по назначению. Сначала в нем сделали клуб, а затем хлебный магазин. В 1935 г. строение переоборудуют в общежитие для рабочих машиностроительного завода в Мытищах.

Страшная участь постигла кладбище перед храмом. Могилы сровняли с уровнем земли, а поверх них сделали футбольное поле. Неизвестно, чем бы закончилась советская вакханалия с храмом и его территорией, если бы не события Второй Мировой войны. С наступлением военных действий общежитие было ликвидировано. Рабочие не постеснялись разломать все двери, оконные переплеты и перекрытия стен. Внутренние помещения были изуродованы и загажены.

Советская власть уничтожила практически все кладбище, от него осталась лишь небольшая часть. Историческая ограда вокруг территории храма была утеряна. Восстанавливали церковь долго и упорно люди разного возраста. И 21 сентября 1990 г. в день Рождения Богородицы внутри нее была проведена первая Божественная литургия. Это была первая служба за 60 лет советского религиозного поругания.

Сейчас храм Благовещения является единственным историческим зданием, сохранившимся в с. Тайнинском. А само строение считается памятником федерального значения «Церковь Захария и Елизаветы, XVII в.».

Жизнь прихода

У истоков возрождения приходской жизни и Благовещенского храма стоял протоиерей Игорь Бондарев настоятель Преображенского храма села Спас. Также посильные труды по возрождению святыни понесли протоиерей Владимир Митякин и священник Олег Кириллов. В 2010 г. трудами благотворителей был создан иконостас в главном пределе храма. В 2020 г. к 300-му юбилею постройки храма на территории был установлен поклонный крест. Средства на поклонный крест жертвовали прихожане.

Сейчас настоятелем храма является — священник Василий Годунов. Приходская жизнь церкви продолжает развиваться.

Церковь Благовещения в Петровском парке

Парк, окружающий Петровский путевой дворец, некогда был гораздо больше. Многое из его наследия утрачено безвозвратно, но сохранилась уникальная церковь – памятник рано умершей внучке от безутешной бабушки.

В 1820‑х годах за Петровским путевым дворцом на Петербургском шоссе, созданным по указу Екатерины II в 1775‑1782 годах, был разбит обширный пейзажный парк. Он получил название Петровского. Территория быстро стала популярной у москвичей, устраивавших здесь прогулки: появились летний театр и здание для концертов, качели, беседки, бильярдные и другие увеселительные заведения. Также часть земли нового парка была отдана московским дворянам для строительства загородных дач. Неподалеку от дворца появилась дача супруги камергера Анны Дмитриевны Нарышкиной, которую в 1841 году постигло горе: здесь скончалась её внучка, графиня Анна Булгари. По этой причине она просила императора Николая I и митрополита Московского Филарета разрешить ей построить на месте собственной дачи храм в память о внучке, что и было удовлетворено.

Первоначальный проект храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке принадлежал архитектору Е.Д. Тюрину, но был отвергнут властями: согласно ему новая двухколоколенная церковь с галереями превращалась бы в уменьшенную копию Петровского дворца. Альтернативный вариант был предложен зодчим Ф.Ф. Рихтером – он и был воплощен в жизнь в 1844‑1847 годах. Прототипом Благовещенского храма послужила древняя церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове, сегодня располагающаяся на территории музея в Коломенском – такой тип храмов называют «столпообразным». Здание было создано двухъярусным: на прямоугольный в плане нижний храм поставлен восьмерик верхнего храма, завершающийся полукруглыми и треугольными кокошниками с одной широкой шлемовидной главой на барабане. При этом грани верхней церкви прорезаны длинными узкими окнами, доходящими до пола. С запада к церкви примыкает обширное крыльцо с двумя лестницами, отделанное в русском стиле и завершенное четырехгранной шатровой колокольней.

В верхнем храме расположился главный престол во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, в нижнем же появились приделы: первый – во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, второй – во имя преподобных Ксенофонта и Марии. Все названия были даны в честь святых покровителей храмоздательницы, её покойной внучки и других родственников. В 1904 году в новой пристройке к нижнему храму был освящен дополнительный придел во имя Боголюбской иконы Божией Матери. В 1916‑1917 году художником А.Д. Бороздиным были заново расписаны стены и своды церкви.

Точная дата прекращения богослужений в Благовещенской церкви не установлена, это произошло где-то в середине 1930‑х годов. Петровский парк в 1918 году стал местом массовых расстрелов, позже его территория была существенно сокращена: дачи снесены, большая часть земли передана под строительство стадиона «Динамо» и других спортивных сооружений при нем. Превращенный в склад, храм перешел в ведение академии Жуковского, разместившейся в Петровском путевом дворце. Храм утратил свои завершения, интерьеры также серьезно пострадали. С 1991 года в Благовещенской церкви снова ведутся богослужения, реставрационные работы вернули ей прежний облик.

Как добраться

По пятницам совершается утреня и вечерня с акафистом иконе Божьей Матери.

Самый удобный маршрут к церкви пролегает от станции московского метрополитена «Динамо»: от выхода из метро следует двигаться в направлении Театральной аллеи, пересечь по диагонали парк, дойти до площади Космонавта Комарова. Расстояние — 1,3 км. Пешая прогулка займет примерно 15 мин.

Путь, проделанный на автомобиле из любого района города, пролегает в конце следования через Ленинградский проспект, улицу Серегина, разворот к подъездной площадке храма.

Станция метро	Расстояние	Автобус, троллейбус	Время в пути
Динамо	1,3 км	Пешая прогулка	15 мин.
Аэропорт	1,8 км	Автобус 105, троллейбусы – 12, 65, 70 Остановка – «улица Серегина»	5 остановок – 8 –10 мин., далее 700 м пешком – 8 мин. Весь путь займет 16 – 18 мин.
Белорусская	3,8 км	От станции пройти 20 м до остановки «Тверская застава» Автобусы – 456, 904, 905 Остановка – «улица Серегина»	8 остановок – 13 мин., далее 700 м пешком – 8 мин. Весь путь займет 21 мин.
Беговая	4 км	Автобус т86 Остановка – «улица Серегина»»	8 остановок – 15 мин., далее 700 м пешком – 8 мин. Весь путь займет 23 мин.

Возможны другие маршрутные варианты. Они стартуют от относительно близко расположенных станций метрополитена и предполагают пересадку на наземный транспорт.

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке открыт для прихожан и паломников ежедневно. С понедельника по субботу — с 7:30 до 20:00. В воскресный день двери церкви открыты с 6:15 до 20:00.

Расписание богослужений:

• с понедельника по пятницу в 8:00 — Исповедь, Божественная литургия, в 17:00 — Вечерня. Утреня;
• в субботний день и накануне праздников в 8:00 — Исповедь, Божественная литургия, в 17:00 — Всенощное бдение, Исповедь;
• в воскресенье и праздничные дни в 7:00, — Исповедь, Божественная литургия, в 9:00 — Божественная Литургия, в 17:00 — Вечерня. Утреня.

Для тех, кто желает посетить службу, желательно ознакомится с расписанием храма в Петровском парке. Основные богослужения проводятся таким образом:

• каждый день: с 08-00 — проходит Божественная Литургия; в 17-00 — Вечерня. Утреня.
• воскресные и праздники: 07-00 и 09-00 — Божественная Литургия, накануне в 17:00 — Всенощное бдение.

Добро пожаловать на сайт Благовещенского храма д. Матвеевское

Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.Лк. 1, 28

Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.

А благая весть была поистине страшная: явление ангела, это приветствие: «Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего» не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа – как это могло быть?..

И тут мы улавливаем разницу между колеблющейся – хотя и глубокой – верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери. Захарии тоже возвещено, что у его жены родиться сын – естественным образом, несмотря на ее преклонный возраст; и его ответ на эту весть Божию: Как же это может быть? Этого не может случиться! Чем Ты это можешь доказать? Какое заверение Ты мне можешь дать?.. Божия матерь ставит вопрос только так: Как это может случиться со мной – я же дева?.. И на ответ ангела, что это будет, Она отвечает только словами полной отдачи Себя в руки Божии; Ее слова: Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему…

Слово «раба» в теперешнем нашем словоупотреблении говорит о порабощенности; в славянском языке рабом себя называл человек, который свою жизнь, свою волю отдал другому. И Она действительно отдала Богу Свою жизнь, Свою волю, Свою судьбу, приняв верой – то есть непостижимым доверием – весть о том, что Она будет Матерью воплощенного Сына Божия. О Ней праведная Елизавета говорит: Блаженна веровавшая, ибо будет Ей реченное Ей от Господа…

В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: Пролей кровь, и примешь дух… Один из западных писателей говорит, что воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней.

Вот благовестие, которое мы сейчас слышали в Евангелии: род человеческий родил, принес Богу в дар Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения мира. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

Просмотры (11845)