20 мая в истории. благоверный князь довмонт псковский

Участие псковского князя в междоусобных войнах

В крепости Копорье расположился новгородский гарнизон, люди Дмитрия содержались под стражей в Ладоге. Он оказался всеми покинут и обессилен. И в этот момент в усобицу первый и единственный раз включился Довмонт. При этом встал он на сторону слабейшего. По какой причине это было сделано, ясно не до конца. Возможно, сыграло роль прежнее боевое братство, может, родство (Довмонт приходился Дмитрию зятем), а возможно, Псковский князь увидел в изгнаннике единственного ратника, способного защитить землю от многочисленных врагов. В любом случае он стремительно вошел в Ладогу, освободил всех людей.

Спустя время вновь сел Дмитрий во Владимире. А через четыре года первый раз в истории Руси он разгромил ордынское войско. Считается, что первая «правильная битва» с монголо-татарами произошла только в 1378-м на р. Воже. Но случилось это гораздо раньше. В 1285 г. сделана запись в летописи о том, что князь Андрей Городецкий привел из Орды царевича на старшего брата Дмитрия. Однако последний собрал войско и выгнал татаро-монголов с русской земли.

Захват Полоцка

Довмонт (князь Псковский) повел дружину и «три девяноста» ратных мужей. С ними был Давид Якунович, с литовцами – Лука Литвин. Рать пробиралась незаметно по дремучим лесам, растянувшимся от р. Великой до Двины. Для внезапного захвата большого и сильного Полоцка у Довмонта не хватило бы сил. Однако он сумел взять в плен жену Гердени и детей. Захватив по пути богатую добычу, он ушел из Полоцка. Все обозы успели переправить через Двину, пока Герденя собирал союзников. За рекой Довмонт остановился и отпустил добычу и пленных в Псков с частью своих ратников. Вскоре показались литовцы. Стража вовремя оповестила Довмонта. Он собрал конницу и неожиданно ударил по литовцам. Враги не успели даже принять порядок. Так малой кровью (был убит только один пскович) Довмонт одержал свою первую победу.

Князь Довмонт

Литовский князь Довмонт вместе с дружиной покинул свои родные земли из-за преследования других литовских правителей. Псковичи встретили его очень доброжелательно и позвали принять княжеский престол. Чтобы инородец был крепко привязан к православной вере, в соборе Святой Троицы Пскова прошел обряд крещения, во время которого князя нарекли новым именем — Тимофей. А в 1266 году Довмонт начал править в русском городе.

В жены князь взял Марию, приходившуюся дочерью Дмитрию Александровичу Переяславскому и внучкой Александру Невскому. Довмонт пользовался большим уважением у жителей Пскова за честность и отчаянную храбрость. Много раз возглавляемая им небольшая дружина одерживала победы над превосходящими по силам врагами.

При правлении князя Псков приобрел независимость от Новгорода, что было очень важно и с политической, и с экономической точки зрения. В 1299 году Довмонт заболел и умер

А в XVI веке православная церковь причислила его к лику святых.

Город с высоты птичьего полёта

Сегодня останки правителя покоятся в красивой раке в Троицком соборе на территории Псковского кремля. Когда-то в алтаре этого храма хранился и Довмонтов меч, который как символ власти передавали от князя к князю. В наши дни историческая реликвия находится на территории Псковского музея-заповедника.v

Раковорская битва 1268 года и ее последствия

Битву под Раковором в 1268 году можно смело отнести к числу крупнейших сражений 13 столетия.

Западные соседи нагло попирали русские земли, досаждая не только Пскову, но и Новгороду, добегая до самой Москвы. Финский залив стал опасен для прохождения торговых русских кораблей. Новгородское вече призвало русичей дать отпор соседям.

Новгород стал центром подготовки к походу, в котором приняли участие:

  • Дмитрий Александрович и переяславцы;
  • Святослав и тверские войска;
  • Юрий Александрович и новгородцы;
  • Тимофей-Довмонт и псковичи;
  • Михаил Ярославич и тверичи и другие.

Решающая битва состоялась 23 января, перед русскими полками встали немецкие войска, их количество историки сравнивали с непроходимым лесом. Именно Довмонт Псковский предложил идею контрудара, который стал переломным в этой битве, обратив крестоносцев в бегство.

Кровопролитие оставило множество трупов, которые препятствовали дальнейшей погоне русичей. Все войска во главе с князьями, дойдя до Раковора, собрали погибших и вернулись в свои города, только псковичи с предводителем дошли до побережья Балтики и вернулись домой с множеством трофеев.


Князь Довмонт-Тимофей не одержал ни единого поражения

В течение последующих 1269 −1272 годов крестоносцы регулярно разоряли земли Пскова, магистр Ливонии Отто фон Лютенберг предпринял попытку осады Пскова в течение 10 дней. В этот период Довмонт-Тимофей Псковский явил псковичам пример веры и упования на Бога. Он пришел в храм, положил перед алтарем меч, и со слезами стал просить Бога помочь выстоять против католичества и латинства.

Малое псковское войско, благословленное священничеством во главе с игуменом Исидором, не дождавшись новгородцев, пошли в бой против немцев. Победа русичей ознаменовалась Ливонским договором, даровавшим мир русским землям на 30 лет.

Святой Довмонт происходит из литовских князей

Происходит Довмонт Псковский из рода литовских князей. Он владел в Литве Нальщанским уделом и был язычником. Некоторые источники утверждают, что он сын князя литовского Миндовга и братом Войшелка.

Другие источники утверждают, что Довмонт — это старший брат Тройдена из исторической Сели. Летописи утверждают, что он женился на сестре жены Миндовга и его жену князь литовский у него отнял.

Убийство великого князя Литовского Миндовга. Довмонт участвовал в этом убийстве и поэтому ему пришлось бежать из Литвы во Псков. Фото: pp.userapi.com

Когда произошло убийства Миндовга, Довмонт подвергся преследованиям со стороны его сына Войшелка. Он считался в то время самым могущественным князем Великого князя Литовского. В конце 1264 года Войшелк завоевал Нельщан.

После этого Довмонту пришлось бежать вместе 300 литовскими семьями во Псков. Здесь он принял крещение под именем Тимофей. Вскоре жители Пскова избрали своим князем. Новый князь намеревался воевать с Войшелком и его вассалами в Полоцке и в этом же году разбил литовцев на берегу Двины и опустошил область князя Герденя забрав в плен его жену и сыновей.

Довмонт причастен к убийству великого князя Литовского Миндовга.

Избрание Домнота вызвало недовольство Великого князя Ярослава Ярославича, который собирался изгнать его из Пскова. Новгородцы отказали ему в помощи, и князь вынужденно распустил свои войска.

В следующем году новгородцы стали союзниками Довмонта и вместе с псковичами ходили победным походом в Литву. В 1268 году новгородцы призвали нового псковского князя на помощь против ливонских рыцарей. Вместе с дружинами князей Дмирия Александровича и великого князя Ярослава Ярославича он принял участие в сражении при Раковаре (современной истории Раквере).

«Великий Князь Ярослав Ярославич. 1263—1272 г.» В. П. Верещагин. 1896 г. Великий князь Тверской Ярослав Ярославович невзлюбил князя Довмонта и поставил вместо него княжить Псковом некоего Айгуста. Псковчане не согласились с этим и призвали Довмонта княжить снова. Фото: upload.wikimedia.org

После одержанной победы псковский князь предпринял самостоятельный поход в глубь владений Ливонского ордена, «на Вируяны», вплоть до Балтийского моря. В 1296 году князь Довмонт выдержал вместе со псковчанами осаду великого магистра Тевтонского ордена.

На помощь Пскову пришли новгородцы. В битве Довмонт ранил великого магистра, в результате чего он был вынужден заключить мир. Великий князь Ярослав Ярославович так и не полюбил воина и посадил на его место в Пскове некоего Айгуста. Псковичане изгнали его и снова возвели в князья Довмонта.

Захват Полоцка

Довмонт (князь Псковский) повел дружину и «три девяноста» ратных мужей. С ними был Давид Якунович, с литовцами – Лука Литвин. Рать пробиралась незаметно по дремучим лесам, растянувшимся от р. Великой до Двины. Для внезапного захвата большого и сильного Полоцка у Довмонта не хватило бы сил. Однако он сумел взять в плен жену Гердени и детей. Захватив по пути богатую добычу, он ушел из Полоцка. Все обозы успели переправить через Двину, пока Герденя собирал союзников. За рекой Довмонт остановился и отпустил добычу и пленных в Псков с частью своих ратников. Вскоре показались литовцы. Стража вовремя оповестила Довмонта. Он собрал конницу и неожиданно ударил по литовцам. Враги не успели даже принять порядок. Так малой кровью (был убит только один пскович) Довмонт одержал свою первую победу.

Довмонт: талантливый полководец, язычник, православный святой

Довмонт или Домант, в крещении Тимофей. Это псковский князь, происходивший из князей Великого княжества Литовского. Он правил во Пскове с 1266 по 1299 год. Прославился многочисленными победами, в том числе и в таком знаменитом сражении Средневековья, как Раковорская битва.

Изображение святого благоверного князя Тимофея-Довмонта в Троицком соборе Пскова. Князь Довмонт прославился как псковский князь, борец с нашествием крестоносцев, а так же как святой. Фото: upload.wikimedia.org

Сведения о жизни Довмонта содержаться в летописях и жизнеописаниях различного происхождения. Самый подробный рассказ о нём содержит Ипатьевская летопись, рассказывающая об убийстве Довмонтом короля Миндовга.

Исторические хроники, а также художественная литература рисует образ князя как «мужа доблести и чести безупречной, на немец лютого до смерти». При нём Псковская земля фактически избавилась от зависимости от Новгорода. Тимофей Довмонт был литовским язычником, но принял крещение и за свои деяния причислен православной церковью к лику святых.

Святого Довмонта Псковского обычно изображают на иконах пожилым человеком

Иконография святого благоверного князя Довмонта имеет псковское происхождение и отражает местный характер его почитания. Широкого распространения за пределами псковской земли оно не получило.

Отдельные иконы Довмонта Псковского встречаются крайне редко. Основная же часть изображений святого входят в состав сложных композиций. Они включают в себя образы Псковских святых. Кроме того, его также часто изображают вместе с благоверным князем Всеволодом или с супругой благоверной княгиней. Марией.

Фреска «Святой Благоверный Князь Довмонт-Тимофей Псковский» в храме Николы Мокрого (XVII век) в Ярославле. На иконах святой князь Довмонт Псковский обычно изображается в виде пожилого человека с бородой и мечом. Фото: pravoslavie.ru

Так как Довмонт скончался пожилым человеком, его обычно представляют в образе старца с длинной бородой, сужающееся к концу. Волосы на голове разделены на несколько прядей. Лоб высок и спереди лысоват. Довмонт Псковский представлен без шапки в княжеских одеждах. Часто он держит в руках меч как символ защиты христианской веры.

Святого Довмонта Псковского обычно изображают на иконах пожилым человеком

Иконография святого благоверного князя Довмонта имеет псковское происхождение и отражает местный характер его почитания. Широкого распространения за пределами псковской земли оно не получило.

Отдельные иконы Довмонта Псковского встречаются крайне редко. Основная же часть изображений святого входят в состав сложных композиций. Они включают в себя образы Псковских святых. Кроме того, его также часто изображают вместе с благоверным князем Всеволодом или с супругой благоверной княгиней. Марией.

Фреска «Святой Благоверный Князь Довмонт-Тимофей Псковский» в храме Николы Мокрого (XVII век) в Ярославле. На иконах святой князь Довмонт Псковский обычно изображается в виде пожилого человека с бородой и мечом. Фото: pravoslavie.ru

Так как Довмонт скончался пожилым человеком, его обычно представляют в образе старца с длинной бородой, сужающееся к концу. Волосы на голове разделены на несколько прядей. Лоб высок и спереди лысоват. Довмонт Псковский представлен без шапки в княжеских одеждах. Часто он держит в руках меч как символ защиты христианской веры.

Битва с немецкой ратью

17 февраля войско остановилось у р. Кеголи. Утром внезапно рядом появилась немецкая рать. Она выстроилась в зловещую «свинью». Подписанный мир, таким образом, был нарушен самими немцами.


Русские полки приняли привычный порядок – «чело». В центре стояло ополчение, а по правую и левую стороны – конные дружины. В таком же порядке выстраивал войско и Невский перед Ледовым побоищем. Однако такое построение было известно и немцам.

Дмитрий Переяславский, являвшийся предводителем русского войска, поставил слева относительно немногочисленную тверскую дружину, а оставшиеся конные полки отвел на правое крыло, чтобы удар с этой стороны оказался неожиданным и сильным. Здесь же встал и он сам. В правом крыле был и Довмонт (князь Псковский).

Начало битвы походило на Ледовое побоище. Немцы врезались в русское «чело». Новгородцы сражались под тяжелым натиском врага. Потери были большими, но немцам так и не удалось прорвать «чело». В результате рыцарские ряды рассыпались, и каждый дрался поодиночке. Пешие новгородцы срывали их с седел. Тут слева в бой вступила тверская дружина Михаила. Для немцев это, однако, не было неожиданностью. Навстречу Михаилу выехали резервные отряды. Тогда с другой стороны в бой вступила конница: псковичи, владимирцы, переяславцы. Этот удар был настолько неожиданным и сильным, что рыцари в панике стали отступать. От полного разгрома им удалось спастись, поскольку стала приближаться еще одна немецкая рать. Русским дружинам пришлось остановить погоню, чтобы перестроиться. Однако немцы наступать не решились. Поле битвы, покрытое трупами и залитое кровью, настолько их напугало, что они, остановившись на другом краю поля, так и простояли там до темноты. Ночью же рыцари ушли. Отправленные переяславские дозоры не обнаружили их ни за 2, ни за 4, ни даже за 6 часов пути.

Захват Полоцка

Довмонт (князь Псковский) повел дружину и «три девяноста» ратных мужей. С ними был Давид Якунович, с литовцами – Лука Литвин. Рать пробиралась незаметно по дремучим лесам, растянувшимся от р. Великой до Двины. Для внезапного захвата большого и сильного Полоцка у Довмонта не хватило бы сил. Однако он сумел взять в плен жену Гердени и детей. Захватив по пути богатую добычу, он ушел из Полоцка. Все обозы успели переправить через Двину, пока Герденя собирал союзников. За рекой Довмонт остановился и отпустил добычу и пленных в Псков с частью своих ратников. Вскоре показались литовцы. Стража вовремя оповестила Довмонта. Он собрал конницу и неожиданно ударил по литовцам. Враги не успели даже принять порядок. Так малой кровью (был убит только один пскович) Довмонт одержал свою первую победу.

Оценки деятельности

Князь Довмонт, как и святой Александр Невский, был славным защитником Русской земли. Основная заслуга благоверного князя Довмонта как полководца и государственного деятеля состоит в том, что в течение многих лет он надежно защищал северо-западную границу Русского государства от неприятельских нападений. Перед каждой битвой святой Довмонт приходил в храм, полагал свой меч к подножию святого престола и принимал благословение духовника, который препоясывал ему меч.

Святой Довмонт сделал псковскую крепость неприступной. В память о славном защитнике города каменная оборонительная стена, возведенная святым князем рядом с Кромом в конце XIII века, была названа Довмонтовой, а территория, огражденная стеной, до сих пор называется Довмонтовым городом. У святого защитника «Дома Святой Троицы» был еще один благочестивый обычай: в благодарность Господу, Именем Которого он одерживал победы, не зная поражений, благоверный князь Довмонт рядом с Кремлем возводил храмы в честь того святого, в день памяти которого одерживал победу. Ставили там храмы по особым обетам и другие жители Пскова. Небольшая территория нынешнего Довмонтова города была сплошь покрыта храмами. (Первый храм в честь святого Довмонта-Тимофея был построен в Довмонтовом городе в году.)

Почитание

Не прошло и ста лет, как Православная Церковь причислила князя к лику святых. В 1374 году был освящен первый храм в его честь. 1530 год ознаменовался чудесным исцелением слепой женщины, в 1574 году была возведена вторая церковь.

В начале 17 века нашествие шведов стало причиной ежедневного моления у раки благоверного правителя, благодаря этому город выстоял, выдержал штурмы шведов.

К середине 17 столетия началось освоение амурских земель, где русский люд столкнулся с язычниками. В крепости Албазин находилась церковь с чудотворной иконой Богородицы, которая встала на защиту православных верующих.

Интересно! Из рассказа казака Гаврилы Фролова стало известно о встрече его отряда в 1679 году во время дозора на реке Зее с двумя всадниками, одетыми в броню. Казаки сразу узнали в воинах святых Всеволода и Довмонта, которые предсказали великое сражение с китайцами и победу русских.

Несмотря на многочисленность китайцев Албазин, хранимый святыми воинами-князьями и Божьей Матерью, не пал. В петровские времена настал период забвения, когда не только иконы святого Довмонта и его жены Марии удалили из храмов, но и сами церкви и обители были разрушены. Святые княжеские останки похоронили под Троицким храмом.

Шло время, общество забыло о великом воине, только благодаря покровительству Святой Церкви были прославлены мощи причисленного к святым князя и имя небесного ходатая, несущего дозор у границ Родины. К 1000-летию России в Новгороде был открыт памятник, на котором запечатлен великий воин.

Князь Довмонт-Тимофей Псковский

Небесный защитник Земли Псковской

Вскоре после кончины князя началось почитание его как святого заступника пред Богом, молитвенно охраняющего нашу землю от врагов и бедствий. Не раз и по смерти защищал Псков святой князь. Так, в 1480 году, когда более ста тысяч немцев осадили город, он явился во сне одному горожанину и сказал: «Возьмите одеяние (покров) гроба моего, обнесите его три раза вокруг города с крестами и не бойтесь». Псковичи исполнили его указание и немцы отступили от города. После этого чудесного избавления от врагов святому князю была составлена служба.

Святой благоверный князь Довмонт-Тимофей и его супруга, в схиме преподобная Марфа (+ 1300) удостоились особой почести быть изображенными на чудотворной Мирожской иконе Божией Матери: «Благоизволися пречистому образу чудотворныя иконы Твоея, Богородице, написатися зрака подобию нашего в бранех твердаго заступника князя Доманта со благочестивою супружницею»

. При явлении Божией Матери старцу Доротею во время осады Пскова поляками 27 августа 1581 года святой благоверный князь Довмонт-Тимофей был среди избранников Божиих, сопровождавших Небесную Заступницу Пскова.

Состояние

Почитание князя Довмонта началось вскоре после его кончины. Меч Довмонта стал городской реликвией, он хранился на гробнице князя в Троицком соборе, изображался на знамени города и вручался псковским князьям при возведении на престол. Сейчас он хранится в Псковском историко-художественном и архитектурном музее-заповеднике.

Довмонт и его жена Мария изображены на чудотворной иконе Знамения Божией Матери, именуемой Спасо-Мирожскою. По летописным данным, псковичи обращались к Довмонту за молитвенной поддержкой во время войн с рыцарями. В 1480 году ливонское войско осадило Псков, и Довмонт, явившись одному из местных жителей, сказал: «Возьми одеяние гроба моего и со крестами обойдите три раза около города, молитесь и не бойтесь». Так и произошло, после чего псковичи одержали победу и князю была составлена церковная служба. В 1530-м году у гроба князя Довмонта чудесно исцелилась слепая. В 1574 году в Пскове был построен храм в честь святого Довмонта-Тимофея.

Общецерковное прославление произошло в конце XVI века, после того как произошло его явление вместе с другими святыми во время оса­ды Пско­ва Сте­фа­ном Ба­то­ри­ем, которому не удалось взять город.

Повесть о Довмонте включена во все три псковские летописи, вошла в состав Общерусского летописного свода XV века и многих летописей XV-XVI веков. Князь Довмонт изображен на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде.

Наследие

Русская православная церковь причислила его к лику святых в XVI веке после Баториева нашествия по случаю некоего чудного явления. Местная память Довмонта празднуется 25 мая. Тело его погребено в Троицком соборе в Пскове, в котором ещё в начале XX века хранились его меч и одежда. Для защиты от нападений Довмонт укрепил Псков новой каменной стеной, которая до XVI века называлась Довмонтовой.

От Довмонта, по традиции, вёл свою родословную русский, белорусский, украинский казацкий и польский дворянский род Домонтовичей. Польский историк Матей Стрыйковский упоминал также, что князья Свирские желали указывать в качестве своего родоначальника князя Довмонта.

Появление на Русской земле

В 1265-м Довмонт покинул Литву и направился во Псков. В то время город переживал достаточно тяжелые времена. Недавно скончался Александр Невский. Новый правитель, князь Ярослав, не обладал ни силой, ни талантами, которые были у старшего брата. Его власть еще окончательно не утвердилась – новгородские вечники не желали признавать его господином. Великий князь посадил наместником Святослава, своего сына. Тот больше думал не об укреплении границ, а об упрочении власти правителя над городом. Так ему завещал князь Ярослав.

Однако городу необходим был ратоборец, способный защищать людей от Ордена, Литвы и не связанный никакими обязательствами с великим правителем. Выбор народа пал на Довмонта. Ничто не связывало его с Литвой, и здесь он чужаком не был. Многие литовские правители происходили тогда из славян, и родным их языком являлся русский.

О появлении Довмонта в летописи содержится достаточно короткая запись. В писании говорится, что Войшелк захватил Литву, а брат его бежал с дружиной. В церкви он был крещен и получил имя Тимофей. Довмонт стал новым правителем города. До самой смерти ему завещали защищать людей и границы. Прославился меч Довмонта. Позже им благословлялись на подвиги все ратники. Через 200 лет его торжественно передали сыну Василия II Темного – Юрию.

Святой Довмонт защитил русскую крепость Албазин во время осады её китайскими войсками

С именем святого благоверного Князя Довмонта связанно одно чудесное событие, произошедшее в Китае. Дело в том, что в 1640 году русские землепроходцы вышли к устью Амура и Тихому океану. Так завершилось великое народное движение на Восток — «встреч солнца».

При этом в тех краях православная Русь столкнулась с языческим Китаем. Оплотом Православия стала русская крепость Албазин, прославленная чудотворной Албазинской иконой Божией Матери и героической «албазинской обороной» (1685-1686 года).


Явление благоверных князей Довмонта-Тимофея и Всеволода-Гавриила Псковских во время Албазинской осады. Явившись казакам, находившимся в дозоре, святой Довмонт вместе со святым Всеволодом-Гавриилом Псковским предсказали им нашествие китайцев на Албазин и победу русского оружия над ними. Фото: pravoslavie.ru

Летом 1679 года отряд казаков в Петров пост отправился из Албазина на разведку в долину реки Зеи. Командовал отрядом Гаврила Фролов. Казаки несли три года дозорную службу на реке Зее, объезжая окрестности, основывая зимовья и остроги, приводя в русское подданство тунгусское население.

Однажды казачий разъезд повстречал в горах двух всадников на белых конях, закованных в броню, вооруженных луками и мечами. В них казаки узнали святого Всеволода и святого Довмонта. Святые рассказали им о том, что вскоре последует китайское вторжение на Амур, его трудная оборона и конечное торжество русского оружия.

Заступничество святого Довмонта Псковского помогло в 1684 — 1686 годах отразить нападение китайцев на Албазин.

В 1684 — 1686 годах китайские воска подступили к Албазину, но крепость взять не смогли. С чудесной помощью Албазинской иконы Божией Матери и святых князей Всеволода и Довмонта Псковских защитники города отразили нападение.

Это чудесное явление святого албазинским казакам записано Гаврилой Фроловым 23 октября 1689 года в сочинении «Повесть о чудеси святых благоверных великих князей Всеволода и Довмонта».

…и градоустроитель

Кроме успешных военных действий Довмонт принёс огромную пользу городу и как устроитель городской жизни. Он расширил и укрепил стены Псковской крепости, прибавив к защитным укреплениям «западную новинку» — захаб. Захаб (или захабень) — двойные ворота, между которыми существует узкий и извилистый путь; враг, проникнув за первые ворота, не подозревает о наличии вторых и оказывается под обстрелом из бойниц, выдолбленные в высоких и очень широких, до 2,5 метра, стенах. Захаб при Довмонте был главной «военной тайной» псковитян; никому, под угрозой смертной казни, не дозволялось приводить в крепость иностранных гостей — довольно с них и подворий; последние, впрочем, были вполне для того времени комфортабельны. С принятием православия Довмонт сделался ярым защитником и распространителем русской веры. На территории крепости он возвёл «Довмонтов город», где один за другим возводились храмы. В 1268 году была построена церковь небесного покровителя князя, святого Тимофея из Газы; в 1269 году — церковь Святого Георгия (по случаю победы над ливонцами в день памяти святого); в 1272 году — церковь Святого Феодора Стратилата (в связи с разгромом вражеских войск под Псковом 8 июля 1272-го). Всего же на территории Довмонтова города было около 20 храмов; к сожалению, от большинства из них сохранились только каменные фундаменты. Недалеко от города, на Святой горе, Довмонт основал также монашескую обитель в честь Рождества Пресвятой Богородицы, одну из крупнейших в то время на Руси. Заботился Довмонт и о мирских нуждах жителей. При нём Псков богател и расцветал и (что особо ценили жители) добился практически полной, хотя не закреплённой официально, политической и финансовой независимости от Новгорода, ухитрившись при этом не испортить с ним отношения. Возможно, последнему способствовал удачный брак Довмонта — в 1282 году он женился на Марии, дочери князя Новгородского и Переяславль-Залесского Дмитрия Александровича. Дмитрий же Александрович был старшим сыном Александра Невского. С князем Дмитрием Довмонт познакомился ещё во время Раковорской битвы и с тех пор поддерживал дружеские отношения. Женитьбой на внучке Александра Невского бывший иноземец окончательно укрепил свои позиции в русском великокняжеском обществе, и охотников оспаривать его право на Псковский престол более не находилось. В летописях содержатся (скупые, впрочем) упоминания о том, что брак князя оказался не только политически выгодным, но и счастливым. Несмотря на то, что Довмонту в то время было уже под пятьдесят и он был втрое старше жены, князь всё ещё отличался крепким телосложением и приятной внешностью. После смерти мужа княгиня Мария, храня верность его памяти, постриглась в монахини, приняв имя Марфа. А благодарные псковитяне проводили его в последний путь «всем собором, игумены и чернецы, и многие люди оплакивали его, и положили его в Святой Троице с похвалами и песнопеньями духовными. И скорбели в Пскове мужи, и жены, и малые дети о добром господине, благоверном князе Тимофее, ибо много он потрудился, защищая дом Святой Троицы и мужей Пскова».

Метки: князь, Русь, Тайны 20 века, сражение, Псков, Литва, Новгородское княжество, Ливонский орден, Довмонт

Последний год жизни Довмонта

В 1299-м, ночью, немецкие рыцари тихо подкрались к городу. Они перепозли через частокол и разошлись по спящим улицам. Сторожей убили тонкими ножами. Первыми заметили немцев кромские псы. Сразу же взревела труба, зазвенел колокол. Псковичи бежали, вооружаясь, к стенам города. На башне показался правитель с воеводами. Он смотрел, как гибнут в посаде его люди. Оборона городов в то время велась по определенным законам. Если враги были под стенами, то ворота открывать нельзя.

Главным считался город, а не посад, поэтому лучше было пожертвовать последним, чем отдавать первый. Однако Довмонт пошел против правил. Ворота раскрыли, и из них вылетела конница. В темноте было сложно разобрать, кто где. Своих псковичи узнавали по исподним белым рубахам, по крикам женщин и детей. Чужих отличали по отблескам на шлемах, звону доспехов. Дружинники сбивали немцев, пропуская беглецов, пятились медленно, дожидаясь, когда те зайдут в ворота. В итоге многих удалось спасти, но и погибло большое количество людей. На утро Довмонт увидел, как неторопливо окружают враги город. Они не думали, что правитель осмелится выйти на бой с ними. Однако именно так и сделал Довмонт. Первой из ворот выбежала пехота, за ней пошла конница. От устья Псковы поспешила судовая рать. Не устояли немецкие рыцари, бросились бежать от копий и мечей, прыгали в воду, бежали к Усохе, взбирались на холмы.


Псковичи праздновали новую победу, не зная еще, что она станет последней для Довмонта.

Битва с немецкой ратью

17 февраля войско остановилось у р. Кеголи. Утром внезапно рядом появилась немецкая рать. Она выстроилась в зловещую «свинью». Подписанный мир, таким образом, был нарушен самими немцами.


Русские полки приняли привычный порядок – «чело». В центре стояло ополчение, а по правую и левую стороны – конные дружины. В таком же порядке выстраивал войско и Невский перед Ледовым побоищем. Однако такое построение было известно и немцам.

Дмитрий Переяславский, являвшийся предводителем русского войска, поставил слева относительно немногочисленную тверскую дружину, а оставшиеся конные полки отвел на правое крыло, чтобы удар с этой стороны оказался неожиданным и сильным. Здесь же встал и он сам. В правом крыле был и Довмонт (князь Псковский).

Начало битвы походило на Ледовое побоище. Немцы врезались в русское «чело». Новгородцы сражались под тяжелым натиском врага. Потери были большими, но немцам так и не удалось прорвать «чело». В результате рыцарские ряды рассыпались, и каждый дрался поодиночке. Пешие новгородцы срывали их с седел. Тут слева в бой вступила тверская дружина Михаила. Для немцев это, однако, не было неожиданностью. Навстречу Михаилу выехали резервные отряды. Тогда с другой стороны в бой вступила конница: псковичи, владимирцы, переяславцы. Этот удар был настолько неожиданным и сильным, что рыцари в панике стали отступать. От полного разгрома им удалось спастись, поскольку стала приближаться еще одна немецкая рать. Русским дружинам пришлось остановить погоню, чтобы перестроиться. Однако немцы наступать не решились. Поле битвы, покрытое трупами и залитое кровью, настолько их напугало, что они, остановившись на другом краю поля, так и простояли там до темноты. Ночью же рыцари ушли. Отправленные переяславские дозоры не обнаружили их ни за 2, ни за 4, ни даже за 6 часов пути.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector