Иоанн богослов

Традиции и поверья в Иоаннов День

Наши предки в этот день сеяли пшеницу и приступали к пахотным работам. Хозяйки любили в Иоаннов День испечь вкусные пирожки и угощать ими всех голодных и бедных. Считалось, что нужно угощать пирожками всех, кто повстречался на пути и раздавать их. Если же пирожки оставались – то это считалось плохой приметой и символизировало гнев Божий.

Традиция  печь пироги в день апостола Иоанна дошла и до наших дней. Есть одно замечательное поверье для всех хозяюшек, которое поможет призвать большую удачу и успех в делах. Для этого нужно испечь пирог, но не кушать его

Пирогом стоит угостить соседей и прохожих, важно, чтобы это были чужие люди без кровного родства. А остатками пирога можно угостить птичек.

Также сегодня нужно обязательно помолиться Иоанну Богослову. Считается, что он более благосклонен к женщинам. Иоанна можно попросить об исполнении желаний и он обязательно поможет в их исполнении.

Иоанн Богослов: Апокалипсис

Господь открывал ему тайны будущего мира и святой церкви, как впоследствии Иоанн описывал в Апокалипсисе. Именно ему было определено написать последнее Божественное откровение и передать грядущим поколениям.

Поэтому Святая Церковь, его величая, вспоминает, какая блаженная была его земная жизнь и его кончина – он позвал своих учеников, дал им благословение, положив на голову плат, и, попрощавшись с учениками, опустился в выкопанную крестообразную яму и попросил его засыпать землей.

Рада вернулась к идее, запускающей церковный передел Украины

И когда один из учеников, который не был на погребении и не попрощался со своим учителем и наставником, пришел, и когда откопали яму, то не нашли тело Иоанна Богослова. По преданию, он был взят Господом живым на небо для того, чтобы впоследствии прийти с пророком Илией, Енохом, чтобы проповедовать о Христе Иисусе. Пророки Илия и Енох свидетельствовали о пришествии, а апостол Иоанн стал свидетелем уже пришедшего в мир Христа, и они впоследствии будут вести духовную войну против антихриста, о чем описывается в Апокалипсисе.

Апокалипсис (или в переводе с греческого – Откровение) святого Иоанна Богослова – это единственная пророческая книга Нового Завета. Она предсказывает о грядущих судьбах человечества, о конце мира и о начале вечной жизни, и поэтому, естественно, помещается в конце Священного Писания.

За истекшие века появилось множество толкований Апокалипсиса самого разнообразного характера. Всех этих толкователей можно разделить на четыре разряда. Одни из них относят видения и символы Апокалипсиса к “последним временам” – кончине мира, явлению антихриста и Второму пришествию Христову. Другие – придают Апокалипсису чисто историческое значение и ограничивают его видения историческими событиями первого века: гонениями на христиан со стороны языческих императоров. Третьи – стараются найти осуществление апокалипсических предсказаний в исторических событиях своего времени. По их мнению, например, папа Римский есть антихрист и все апокалипсические бедствия возвещаются, собственно, для Римской церкви и т.п. Четвертые, наконец, – видят в Апокалипсисе только аллегорию, считая, что описываемые в нем видения имеют не столько пророческий, сколько нравственный смысл. Как мы увидим ниже, эти точки зрения на Апокалипсис не исключают, а дополняют друг друга.

Апокалипсис можно правильно понять только в контексте всего Священного Писания. Особенностью многих пророческих видений является принцип соединения нескольких исторических событий в одном видении. Иными словами, духовно родственные события, отстоящие одно от другого на много столетий и даже тысячелетий, сливаются в одну пророческую картину, объединяющую в себе события различных исторических эпох.

Несомненно, что некоторые предсказания Апокалипсиса уже исполнились (например, относительно судьбы семи малоазийских церквей). Исполнившиеся предсказания должны помочь нам понять оставшиеся, которым еще предстоит исполниться. Однако, применяя видения Апокалипсиса к тем или иным конкретным событиям, надо учитывать, что такие видения содержат в себе элементы разных эпох. Только с завершением судеб мира и наказанием последних врагов Божиих все подробности апокалипсических видений будут осуществлены.

Приметы и поговорки на праздник Иоанн Богослов

• Если 9 октября выпал первый снег, зимы не будет еще больше месяца.
• Если пошел дождь со снегом, значит, будет три потепления в январе.
• Теплый солнечный день означает холодный дождливый июнь.
• Внезапный ветер средь затишья предвещает скорые осадки.
• Температура в течение дня одинакова – непогода сохранится.
• Если солнце садится в белесоватую мутную тучу — будет ненастье.
• На закате небо окрашено в золотистый, желтый или розоватый цвет – погода будет хорошей.
• Звезды яркие — к хорошей погоде, тусклые — к дождю или снегу.
• Если с вишни весь лист облетел и выпал снег, зима не за горами.
• Если листопад скоро пройдет — ожидай крутую зиму.
• Если на дне посуды, наполненной водой, выступает много пузырьков — быть дождю.
• Красные тучи на закате — к ветру.
• Мыши полевые прячут запас травы внутрь нор — к холодной зиме.
• Не то снег, что метет, а то, что сверху идет.

Написание Евангелия от Иоанна

Священномученик Ириней Лионский (II век) в книге «Против ересей» пишет, что апостол Иоанн написал своё Евангелие в Ефесе. Он оставался там до царствования императора Траяна, дожил до глубокой старости и умер на 68-й год после Страстей Господних. Другие древние церковные авторы указывают, что апостол Иоанн написал Евангелие последним и, будучи знаком с текстами апостолов Матфея, Марка и Луки, восполнил их рассказы, глубже и таинственнее раскрыв догматический и нравственный смысл событий, поэтому древняя церковная традиция назвала Евангелие от Иоанна «духовным». Апостол Иоанн, как и евангелист Лука, говорит, что написал своё Евангелие для укрепления веры в христианах: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:31).

Евангелие от Иоанна Богослова

После ссылки Иоанн вернулся в Ефес, где продолжал проповедовать. В Ефесе им было написано Евангелие, где он призывал всех христиан любить друг друга. Поэтому Церковь и именует Апостола Иоанна Апостолом Любви.

Его учение – что без любви человек не может приблизиться к Богу. Можно много говорить о значении любви к Богу и ближнему, но мы приведем один пример, который очень ясно показывает, насколько Иоанн любил народ, своих чад.

Случилось так, что один из его чад духовных отпал от Церкви Христовой и стал предводителем беззаконной группы людей – разбойников и убийц. И когда Иоанн узнал, он пошел искать его и, найдя его в пустыне, начал за ним бежать. Когда предводитель увидел, что бежит какой-то старик, он начал убегать. И его спросили: «Кто это?» Он видел и знал, что это Иоанн Богослов, но ему было стыдно. А Иоанн, забыв о старости и немощах, взывал: «Чадо, остановись! Христос простит твои грехи, я беру их все на себя». И разбойник, увидев слезы Иоанна, остановился, покаялся и исправил свою жизнь.

Так были написаны прекрасные слова: что для духовных людей, для апостолов, для священнослужителей – нет больше духовной радости, как видеть, что их дети ходят по стопам Заповедей Христовых. «Это действительно великая радость, великая отрада и утешение», – уверен настоятель лавры.

Смерть Иоанна

Умер Иоанн в глубокой старости. Было ему больше ста лет. Все остальные апостолы умерли не своей смертью, казнили всех. Но только Иоанн остался в живых, так как продолжал быть самым любимым учеником Господа даже после его Воскресения. При этом стоит отметить, что Бог любит всех. На небесах окажутся все благочестивые люди. И апостолы, как ученики Иисуса Христа, оказались на небесах раньше. Просто у Иоанна была важная задача, которую ему нужно было выполнять намного дольше.

Перед смертью Иоанн сказал ученикам выкопать крестообразную могилу и положить его туда. Затем пусть они закроют его лицо платком и засыплют землей. Остальные ученики хотели раскопать могилу своего учителя, но когда они сделали это, там оказалось пусто. Но каждый год из могилы выступал слой чудодейственного праха, исцеляющего людей. Это происходило по нашему календарю 21 мая, поэтому было решено отмечать день памяти самого любимого апостола Спасителя именно в этот день.

Нужно поминать дни великих христианских святых, так как они являются образцом для подражания. Особо нужно чтить память апостолов, ведь они непосредственно видели Спасителя и общались с ним. Они знают, как жить по православному, значительно лучше нас. И если мы читаем их житие, лучше наглядно представлять, как они реагировали в сложных ситуациях. Конечно, их опыт не может быть перенесен в нашу жизнь. Спасти свою душу очень сложно. Но определенные модели поведения можно брать из жития святых. И день их поминовения – лишний повод перечитать страницы с описанием их жизни и деятельности.

Кого защищает Иоанн Богослов?

Иоанна Богослова считают покровителем странников. Поэтому апостолу молятся перед дальней дорогой и просят у него защиты. По народному преданию, такие молитвы должны были уберечь путников от нечисти, которая поджидала их на перекрестке.

К иконе святого Иоанна Богослова обращаются и за поиском семейного и материнского счастья. Считается, что он помогает прекратить конфликты и ссоры и защищает слабых людей.

В народе Иоанна Богослова также называют покровителем иконописцев. Поэтому в этот день православные просят его даровать им вдохновение.

Так как Иоанн был из семьи рыбака, то перед иконой женщины, чьи мужья уезжали на рыбалку, просят уберечь их от несчастных случаев на воде.

Верующие считают, что молитва к иконе апостола Иоанна поможет справиться с проблемами здоровья. Ведь при жизни он исцелил немало больных людей.

Народные традиции и обряды на 21 мая

Ещё с давних времён у славян существует традиция 21 мая печь пироги и угощать ими прохожих. Чаще всего этот обряд проводили старики. Они шли с дому на самый большой перекресток в окрестности и ожидали там того, с кем можно будет поделиться пирогами. Люди верили, что, если встретился нуждающийся в помощи или бедный человек – это хороший знак, несущий в дом удачу и радость. А вот в том случае, когда старик никого не встретил на перекрестке и не смог поделиться пирогами, он скармливал весь хлеб птицам со словами:

Если же этого не сделать, можно было привлечь в дом ненастье и горе.

Считается, что, если в этот день вспахать землю, урожаю не будет грозить сорняк. В народе 21 мая называют днём Ивана Богослова или Ивана Долгого. Название «Долгий» он получил из-за традиции в этот день провести как можно больше времени за работой на огороде. Чаще всего люди выходят на огород с рассветом и возвращаются в дом, когда стемнеет. Люди говорят, что в день Ивана Богослова ни в коем случае нельзя ссориться и оскорблять других, ведь это может негативно отразится на вас самих.

Православный праздник 21 мая: предсказание Иоанна Богослова

Свои предсказание Иоанн глаголил на основе видений, которые являлись патрону время от времени. Он конечно не назвал точной даты апокалипсиса, но сообщил, как все будет происходить на самом деле. День гнева – именно так апостол Иоанн Богослов назвал тот судный день смерти всего человечества. При Армагеддоне, горе в Израиле, состоится битва между силами добра и силами зла, которая погубит все вокруг. Также Богослов сумел лицезреть в своем видении четырех Всадников, которые зовутся «Четверкой Апокалипсиса». У каждого всадника был свой конь с определенным цветом, именно так их и различали:

• всадник белого коня это апокалипсис с помощью болезней – Чума;
• всадник вороного коня это апокалипсис с помощью нищеты и голодания – Голод;
• всадник на рыжем коне это апокалипсис с помощью конфликтов между людьми и кровопролития – Война;
• всадник на бледном коне это апокалипсис с помощью уничтожения – Смерть.

И вот в тот день, когда все всадники разом проскачут по всей земле, большая часть человечества погибнет, а среди остальных начнется День гнева, который вострубят 7 ангелов:

1. Первый Ангел принесет град на землю, пожары, которые уничтожат большую часть деревьев и зелени на земле, а также прольется кровь;
2. Второй Ангел начнет извергать вулканы в самое море, поэтому все обитатели морской воды, а также судна погибнут и превратятся в одну сплошную кровь;
3. Третий Ангел скинут на землю падающую звезду «Полынь», и все пресные воды осушаться и покроются полынью, поэтому люди и твари, обитающие на земле начнут умирать от обезвоживания;
4. Четвертый Ангел сподвигнет темноту на земле, так как начнется затмения всех небесных тел (солнца, звезд, луны), будет лишь кромешная ночь. Затем ангел пролетит посреди неба и прокричит: «Горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!»;
5. Пятый Ангел протрубит и падшая на землю звезда создаст бездну, с которой повылазят противные существа, которые начнут мучать 5 месяцев людей, которые не имеют Божьей печати на челах своих;
6. Когда вострубит шестой Ангел четыре Ангела, которые должны уничтожить людей, освободятся. Затем появятся всадники на конях со львиными головами, и изо рта их выйдет огонь, дым и сера. От этих трех язв, выходящих изо рта их, умрет третья часть людей; ибо сила коней заключается во рту их и в хвостах их; а хвосты их будут подобны змеям, и будут иметь головы, и ими они будут вредить. Прочие же люди, которые не умрут от этих язв, не раскаются в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаются они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем;
7. Седьмой Ангел вострубит, и голоса сообщат, что царство мира сделалось царством Господа и Христа Его. И откроется Храм Божий с ковчегом на небе.

Праздник 6 мая — Егорьев день или Егорий Вешний

6 мая наступает день памяти великомученика Георгия Победоносца. Он был крупным военачальником, приближенным императора, но предпочел принять мученическую смерть за христианскую веру. В России он — особо почитаемый святой, охранитель воинов и всей Русской земли, почитавшийся под именем Егория.

В русской народной традиции Егорий Вешний считался покровителем всего домашнего скота, какой водился в деревенском хозяйстве. Поэтому именно в Егорьев день скотину в первый раз выгоняли на выпас лакомиться сочной весенней травкой. Чтобы до осени животные спокойно паслись на лугу, набирая вес, полагалось соблюсти ряд старинных ритуалов. Сначала каждая хозяйка должна была убедиться, что ее буренка не захворала. Для проверки здоровья скотины полагалось дать ей «соченное молоко» — разведенную водой толченую смесь конопли и льна. Та животина, что покорно ела предложенное толокно, считалась больной и в общее стадо не выпускалась. Здоровых коровок сгоняли вместе и гнали на пастбище ветками вербы, припасенными с Вербного воскресенья. Стадо обычно выводили на пастбище с рассветом, по утренней росе.

Роса на Егорьев день, как считалось, обладала удивительными целебными свойствами, и прошедшие по ней животные никогда не болели. Как людям, ответственным за сытость, здоровье и безопасность животных, особый почет в этот день вся крестьянская община традиционно оказывала пастухам. В Егорьев день еще до выгона скотины в поле пастухов окатывали ледяной водой из колодца, чтобы они «во все лето не задремывали» и бдительно следили за своими подопечными. Днем каждый хозяин нес к месту выпаса стада специально выпеченный из лучшей пшеничной муки каравай, называемый моленником. Первым кусок хлеба получал пастух, а остальное вечером скармливали вернувшимся с поля животным. Моленник должен был обеспечить Господню защиту для пастуха и его стада.

Вечером Егорьева дня для каждого «коровьего поводыря» в деревнях устраивались настоящие праздники с застольями, хороводами и пением обрядовых песен о сохранении общинного стада. Егорьевская роса имела целительную силу не только для животных, но и для людей. На Егория Вешнего наши предки обходили поля с обрядом церковного водосвятия. После обряда желающие могли «искупаться» в утренней росе, обильно покрывавшей поля, — эта процедура была незаменимой «и от сглазу, и от 77 недуг». Большая часть примет этого дня говорила о будущем урожае. Прохладный день обещал, что хорошо уродятся просо, овес и греча. Если ночью на Егория случались заморозки — они могли повторяться еще до 40 раз.

Жизнь в ссылке

Когда поняли, что ничего не работает, его сослали на остров Патмос. Там Иоанн проповедовал, творил чудеса, изгонял бесов из языческих капищ. Естественно, местные волхвы понимали, что апостол отбирает у них хлеб и всячески препятствовали просвещению народа Иоанном. Самым гордым среди всех волхвов был Кинопс, который говорил, что благодаря ему Иоанн умрет. Но не тут-то было – Бог не дал ему умереть. Более того, этот влиятельный волхв утонул.

Иоанн решил три дня попоститься пошел вместе с Прохором на гору, где было составлено Откровение. Было дело так: шла молитва, как внезапно начались гром и землетрясение. Прохор испугался, но Иоанн приказал ему встать и писать то, что он будет сейчас диктовать. Данная книга последняя в Новом Завете и раскрывает в символических образах то, как будет происходить конец мира, а также какие судьбы ждут церкви.

Иоанн Богослов: молитва

«О великий и всехвальный апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, наперсниче Христов, теплый наш заступниче и скорый в скорбех помощниче! Умоли Господа Бога даровати нам оставление всех прегрешений наших, елико согрешихом от юности нашея, во всем житии нашем, делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помози нам, грешным, избавитися воздушных мытарств и вечнаго мучения, да твоим милостивным предстательством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

***

«О, великий апостоле, евангелисте громогласный, Богослове изящнейший, тайноведче непостижимых откровений, девственниче и возлюбленнейший наперсниче Христов Иоанне, приими со свойственным тебе милосердием нас, грешных (имена), прибегающих под твое сильное заступление и покровительство! Испроси Всещедраго Человеколюбца Христа и Бога нашего, Иже пред очесы твоими излиял еси кровь Свою дражайшую за нас, непотребных рабов Своих, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас, и да сотворит с нами по милости Своей; да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, научая нас обращати вся оная в славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего. По кончине же временныя жизни нашея да избегнем мы, святый апостоле, немилосердных истязаний, на воздушных мытарствах нас ожидающих, но да достигнем под твоим руководством и покровительством Горняго онаго Иерусалима, егоже славу во откровении ты зрел еси, а ныне наслаждаешися оныя радости, обещанныя избранным Божиим. О, великий Иоанне, сохрани вся грады и страны христианския, весь сию, храм сей, посвященный святому твоему имени, служащих и молящихся в нем, от глада, губительства, труса и потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани, избави от всякия беды и напасти, и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и испроси нам Его милосердие; О, великий и непостижимый Боже, Альфо и Омего, источниче и предмете нашей веры! Се на умоление Тебе предлагаем святаго Иоанна, егоже Ты сподобил еси познати Тебе, неисповедимаго Бога, в неизреченном откровении. Приими его о нас ходатайство даруй нам исполнение прошений наших, во славу Твою: а паче всего соверши нас духовным совершенством, к наслаждению жизни нескончаемыя в Небесных Твоих обителех. О, Небесный Отче, создавый вся Владыко, Душе духов, Всесильный Царю! Коснися перстом Твоим сердец наших, да и они, растаявше, яко воск, пролиются пред Тобою, и бренная тварь духовна сотворится, в честь и славу Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.»

***

«О великий апостоле, евангелисте громогласный, Богослове изящнейший, тайновидче неизреченных откровений, девственниче и возлюбленный наперсниче Христов Иоанне! Приими нас, грешных, под твое сильное заступление прибегающих. Испроси у Всещедраго Человеколюбца Христа Бога нашего, Иже пред очесы твоими Кровь Свою за ны, непотребныя рабы Своя, излиял есть, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей: да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, наставляя нас обращати оная во славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего, по кончине же временныя жизни нашея от немилосердных истязателей на воздушных мытарствах да избавит нас, и тако да достигнем, тобою водимии и покрываемии, Горняго онаго Иерусалима, егоже славу ты во откровении зрел еси, ныне же нескончаемыя радости наслаждаешися. О великий Иоанне! Сохрани вся грады и страны христианския, храм сей, служащих и молящихся в нем, от глада, губительства, труса и потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани; избави нас от вся-кия беды и напасти и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и Его милосердие нам испроси, да вкупе с тобою сподобимся прославляти в невечернем дни пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.»

Откровение святого Иоанна Богослова

Глава 9.

1Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.

2Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.

3И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

4И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

5И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

6В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

7По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие;
8и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.

9На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
10у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев.

11Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.

12Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.

13Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
14говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.

15И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.

16Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.

17Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.

18От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
19ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.

20Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.

21И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.

Губитель.

Иоанн Богослов: о чем ему молятся

Покровитель школьников и студентов, ему молятся перед поступлением, экзаменами, защитой.

Кроме того, этого святого просят об умении по-настоящему любить Бога и ближних, о благополучии в семье, о совете и любви между супругами, о вразумлении маловеров и попавших в секты и расколы.

По чудодейственным молитвам Иоанна Богослова люди излечивались от болезней, бездетные женщины обретали счастье материнства. Помогают православные молитвы к Иоанну Богослову и в нынешнее время. А подтверждением чудодейственной силы является появляющееся из его гроба благовонное миро. Появляется оно каждый год 8 мая (21 мая по новому стилю) и дает исцеление болящим.

Чудотворной молитвой апостолу Иоанну Богослову просят защиты от нападения злых духов и плохих людей.

Традиции и обряды на праздник Иоанн Богослов

Главная традиция 9 октября — Молитвы святому о вдохновении, защите в дороге.

— На Руси в этот день судили о предстоящей погоде. Если на Богослова выпадал снег, то зиму ждали на Михайлов день (21 ноября). Говорили, что если первый снег упадет, когда на вишне нет листа, то зима придет скоро. По листьям же гадали о зиме: если они опадают с деревьев не полностью, то нужно ждать морозов.

— Много поговорок и примет существовало непосредственно о самом первом снеге. «Не то снег, что метет, а то, что сверху идет», — говорили люди. Считалось, что снег, выпавший днем, долго не продержится, а настоящий, зимний снег ложится непременно ночью. Если на Ивана Богослова шел дождь со снегом, это предвещало три сильных оттепели в январе, а если день выдавался теплым и солнечным, ждали дождливого и холодного июня следующим летом.

— По народному обычаю, те, кто родился на Ивана Богослова, плели из соломы, мочёной в семи водах, тонкую верёвку (ходовое путце) — символ жизненного пути. Этой верёвкой они подпоясывались. По народному поверью, «у рождённого в этот день путь-то есть, да жизнь неволит, рвёт этот путь. И надобно его вновь зачинать, вновь обретать, что ни год».

Житие Иоанна Богослова

«Иоанн Богослов на острове ПаПоэтому он был очень близок, мы видим это из Священного Писания, к первосвященникам, к людям мудрым, грамотным на то время, к храму и Христу. И за то, что он всегда пребывал в молитве, всегда возносился умом к небу, он называется Богословом», – рассказал митрополит Павел.

После своего призвания апостол Иоанн неразлучно все время находился рядом с Христом и был одним из тех, кого Господь особо приблизил к Себе. Он присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира, при Преображении Господнем. Находясь рядом со Спасителем во время Тайной Вечери, именно он спросил имя предателя. Он следовал за Господом, когда Его вели на судилище, следовал по Крестному пути Господа. У Креста он плакал вместе с Пресвятой Богородицей. Именно к нему были обращены последние слова Распятого Христа: «Се Мати твоя». С того времени Иоанн находился все время рядом с Пресвятой Богородицей вплоть до ее Успения.

Он исследовал Писание, хотя ему незачем было исследовать, он жил по Писанию, а позднее он писал его. Он писал то, что видел и слышал, идя за Христом Спасителем. И в итоге его откровения были запечатлены на страницах Евангелия и в трех посланиях

«Если взять апокрифы, то там много чего сказано, написано, но так как Церковь относится к апокрифам очень осторожно, мы не станем черпать из них ту мудрость, которая связана с жизнью Спасителя. Мы берем лишь только то, что написано в Евангелии, и то, что написал Иоанн Богослов», – отметил Владыка Павел

Апостол Иоанн всегда пребывал в молитве, богомыслии. После Успения Пресвятой Богородицы он отправился в Ефес для проповеди Слова Божьего вместе со своим учеников Прохором. Во время путешествия на корабле они попали в сильную бурю, во время которой все путешественники были спасены, но не было только Иоанна Богослова. Горько сокрушался Прохор о потере своего учителя. Но на четырнадцатый день ,стоя у моря, он увидел, что волна выбросила на берег человека. Им оказался Иоанн Богослов. Четырнадцать дней хранил Господь в море Иоанна!

В Ефесе проповедь Апостола Иоанна язычникам о Христе сопровождалась многочисленными чудесами и число уверовавших в Христа росло. Во время гонений на христиан апостола отвели на суд в Рим, где его приговорили к смерти и дали выпить чашу со смертельным ядом, который никоим образом не повредил ему. Его бросили в котел с кипящим маслом, но он вышел невредимым.

Пройдя тяжелый жизненный путь, изгнание после Воскресения Христова за распространение проповеди – Иоанн Богослов был отправлен на остров Патмос. По пути следования он совершил множество чудес. А по прибытию на остров он продолжил проповедь Слова Божьего, изгонял бесов с языческих капищ, исцелял больных. Волхвы оказывали сильное сопротивление проповеди о Христе, но все их ухищрения разрушались по молитве Апостола Иоанна.

Священное Писание

Деян., 21 зач., VIII, 40 — IX, 19

40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.

Глава 9.

1 Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику 2 и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.

3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.

4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.

8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.

9 И три дня он не видел, и не ел, и не пил.

10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.

11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, 12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.

13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; 14и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.

15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.

16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.

18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, 19и, приняв пищи, укрепился. || И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.

Ин., 23 зач., VI, 48-54

48 Я есмь хлеб жизни.

49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 50хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.

51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

Народные приметы на 9 октября о погоде

В день Ивана Богослова было множество знаков, по которым судили о погоде в будущие дни:

• Если в этот день выпадает снег, то зима начнется с Михайлова дня (21 ноября).
• Грачи, улетевшие в этот день, предвещали выпадение снега.
• Если 9 октября заход солнца был розовый, то грядут ветра.
• Июнь будет дождливым и холодным, если день выдался теплым и солнечным.
• В январе будут 3 сильные оттепели, днем выпадают дожди со снегом.
• Если на 9 октября был сильный листопад, то близиться похолодание.
• Если внезапно подует сильный ветер среди затишья, то вскоре предстоят осадки.
• Непогода сохраниться, если температура на протяжении дня будет одинаковой.
• Увидеть солнце, садящиеся в белесоватую тучу, то грядет ненастная погода.
• Если звезды на 9 октября будут яркими, то погода будет хорошей. Если они будут тусклыми, то выпадут осадки.
• Если на заходе небо окрашивается в золотисто-желтые тона, то погода в ближайшие дни будет хорошей.
• Выпавший снег и облетевшие листья с вишневых веток указывают на скорый приход зимы.
• Скорый приход дождя предвещают пузыри, выступившие на дне посуды с водой.
• На заходе солнца собираются красные тучи.

Fri, 08 Oct 2021 16:18:27 +0300

8 октября 2021 в 18:09