Спасо-преображенский мужской монастырь в муроме

Тихий вечер?

Неожиданным было ощущение вечером, когда мы улеглись в кровать и выключили свет. А вокруг нас — полная тишина! После городской жизни с ее шумами, которые стараешься не замечать, этот звуковой вакуум был так непривычен и сильно давил на уши.

Но, видимо, чтобы не привыкать к такой идеальной тишине и сберечь нашу психику, нам довелось провести так только одну ночь. Следующая же была полной противоположностью первой. Оказалось, что мы неожиданно стали участниками празднования Дня города Муром, поэтому 2-ю ночь засыпали под выстрелы фейерверков и выступления российских певцов со сцены, которая располагалась на берегу Оки. Т.е. как обычно у себя дома.

Ну а в этот субботний день нашего пребывания в Муроме мы отправились исследовать его окрестности. И для начала решили неглубоко заехать в соседнюю Нижегородскую область, чтобы посетить Святое озеро в деревне Дедово.

Наша поездка состоялась 2-4 августа 2013 года. Она была очень насыщенной и запоминающейся. И сейчас, спустя какое-то время, когда я пишу эти строки, многие впечатления переживаются снова, как в те дни нашего самостоятельного путешествия.

Чтобы наиболее полноценно посмотреть город и его окрестности рекомендую забронировать квартиру, комнату или гостиницу на одну или несколько ночей. Посуточное жилье с лёгкостью можно снять в Муроме на сервисе Airbnb, или же через Букинг забронировать отель.

Достопримечательности города Мурома и его окрестностей, где мне удалось побывать, есть на этой на карте. Подробное описание каждой из них смотрите здесь.

История Спасо-Преображенского монастыря

Монастырь был основан в XI столетии на базе деревянной церкви Спаса Всемилостивого, возведенной князем Муромским, Глебом Владимировичем. На тот момент это была первая православная постройка среди языческих храмов. Само слово «Спас» указывает на то, что церковь освятили во имя Господа нашего Бога, Иисуса Христа.

Спасо-Преображенский монастырь в Муроме

Начало основания

Когда великий князь Глеб стал править Муромским уделом, он начал активно проповедовать учение Христа. Однако люди не спешили изменять языческой вере, а потому ему пришлось переселиться за черту города, на окраину густого леса. Там он воздвиг церковь Спаса Всемилостивого, которая стала началом основания знаменитой ныне пустыни.

Древняя история мужской обители покрыта тайной. Известно только, что она сильно пострадала от нашествия татаро-монгольского ига 1238 года и была восстановлена только в 1351 г. князем Туровским, Юрием Ярославовичем. Именно он возродил лавру из пепла, отстроив заново все монастырские здания, а также даровав монахам церковную утварь.

Период расцвета Мурома пришелся на середину XVI столетия, когда Русью правил царь Иван Грозный. При его поддержке был построен Спасо-Преображенский храм, а монастырь пополнился новыми реликвиями, настенными росписями и праздничными облачениями для богослужений. Также пустыни были выделены дополнительные земли.

В 1616 г. мужская лавра пострадала от литовских набегов, однако очень быстро была восстановлена, а ее территория пополнилась собором Покрова Богородицы. Тогда же к архитектурному ансамблю присоединилась новая церковь Кирилла Белозерского.

В конце XIX века Спасо-Преображенская лавра обрела чудотворный богородичный образ «Скоропослушница». Икона была создана иконописцами Свято-Пантелеймоновского монастыря на горе Афон и очень быстро привлекла к Мурому тысячи паломников. В 1891 г. на территории пустыни появилось еще одно здание – жилой корпус для монашеской братии.

Реставрация святой обители

Революция и советский период

Первый год после революции монастырь еще функционировал и проводил богослужения, однако в 1918 г. большевистские власти все же закрыли обитель. Причиной этому послужило обвинение епископа Митрофана, управляющего Муромской епархией, в сговоре с Н. П. Сахаровым, организовавшим летнее восстание.

До 20-х годов ХХ столетия действовала только Спасо-Преображенская церковь, выполняя роль приходской, а в монастырском некрополе хоронили обычных городских жителей. Вскоре церковные помещения занял местный краеведческий музей, однако уже к 30-м годам сюда вселились военные и сотрудники НКВД. Тогда же было полностью уничтожено кладбище для монахов.

В конце XIX века Спасо-Преображенская лавра обрела образ «Скоропослушница»

Современный статус

В конце 1990 г. монастырь был передан под управление Русской православной церкви, а спустя пять лет территорию пустыни покинула единственно оставшаяся там воинская часть. Настоятелем назначили иеромонаха Кирилла, и уже через несколько лет лавра начала постепенно возрождаться.

Сюда вернули чудотворную богородичную икону «Скорополушница», монашеская братия стала активно расширяться, появились богатые спонсоры. Значительный вклад в восстановление обители внесла государственная Счетная палата. Именно благодаря ей к 2009 г. удалось полностью отреставрировать Спасо-Преображенский монастырь.

Часовня-костница

Часовня-костница была возведена на месте монастырского кладбища, на котором около 900 лет хоронили князей, представителей духовенства и городской знати.

После закрытия монастыря, при размещении здесь воинской части, на месте кладбища были построены 2 казармы и размещен платц.

В 1998-2005 годах, при благоустройстве территории монастыря были обнаружены многочисленные останки людей из поруганных захоронений. Для их погребения по афонскому образцу была устроена часовня-костница.

Внутри в небольшом углублении за стеклом можно увидеть черепа и кости погребенных здесь когда-то людей. Можно спуститься по лестнице поближе. Зрелище, прямо скажем, не для слабонервных.

А сверху над останками располагается надпись, которая заставляет задуматься о Вечном всех сюда входящих:

Информация для паломников

Святые князья Петр и Феврония, чьи мощи хранятся в монастыре, считаются покровителями семьи. Поклониться мощам часто приезжают люди, желающие создать семью или родить ребенка.

Обитель посещают жители города и многочисленные паломники изо всех уголков страны. По всем вопросам, касающимся расписания богослужений, возможности участия в Таинствах и заказа треб, можно обратиться по телефону (8-49234) 2-26-48.

Праздники и чтимые даты

Главный праздник Муромской Свято-Троицкой обители – День Святой Троицы. Он празднуется каждый год на пятидесятый день после Пасхи, поэтому у него нет определенной даты.

Кроме этого, особо почитаемыми являются следующие праздники:

• Казанской иконы Пресвятой Богородицы – 21 июля, 4 ноября;
• благоверных Петра и Февронии – 8 июля;
• преподобного Сергия Радонежского – 18 июля, 8 октября.

Праздничные службы, проводимые на престольные праздники, особенно торжественные. Двор монастыря заполняется паломниками, на богослужении присутствует много священников из других храмов.

Расписание богослужений

Богослужения проводятся в обители каждый день. В будние дни литургия начинается в 6:30, а вечернее богослужение – в 16:00. По завершении литургии служатся панихиды и молебны. По воскресеньям литургии начинаются в 7:00.

По окончании службы у раки со святыми мощами благоверных Петра и Февронии служится водосвятный молебен с чтением акафиста.

Важно

Богослужения проводятся в обители каждый день

Как добраться

Обитель несложно найти по карте и на местности. Она расположена в черте города Муром Владимирской области по адресу: площадь Крестьянина, дом 3-а г. Возле монастыря находится городская администрация – это хороший ориентир для приезжих паломников. Добраться к месту можно, двигаясь по улице Коммунистической.

Комплекс монастыря неизменно вызывает восхищение у современных архитекторов. Эта уникальная обитель не подверглась сильным разрушениям во время советской власти, ей удалось хорошо сохраниться до наших дней и передать дух XVII ст. В стенах обители находится сразу несколько архитектурных памятников, включая и сами стены строения.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Настоятельницы

1. Акилина (1660 — 1673)
2. Анисия (1673 — 1719)
3. Александра (1719 — 1731)
4. Адриана (1731 — 1742)
5. Мария (1742 — ?)
6. Неонила (1762 — ?)
7. Маргаринта (1762 — 1766)
8. Неонила (1766 — 1780)
9. Мария (1780 — 1782)
10. Евграфа (1782 — 1788)
11. Мария (прежняя) (1788 — 1790)
12. Евграфа (прежняя) (1790 — 1799)
13. Аполлинария (Золотарева) (1799 — 1800)
14. Евгения (Пальтова) (1800 — 1817)
15. Александра (Нейманова) (1817 — 1820)
16. Варсанофия (1820 — 1822)
17. Афанасия (1822 — 1831)
18. Елизавета (1831 — 1841)
19. Елизавета (1841 — 1842)
20. Евгения (1842 — 1843)
21. Елизавета (Лаврова) (1843 — 1844)
22. Максимилла (1844 — 1845)
23. Митрополия (1845 — 1846)
24. Евпраксия (1846 — 1855)
25. Евфросиния (Тюменева) (1845 — 1875)
26. Евгения (Вышеславцева) (1875 — 1882)
27. София (Шорина) (1882 — 1883)
28. Персида (Ключарева) (1883 — 1906)
29. Мария (Белаго) (1906 — 1909)
30. Азария (1909 — 1917)
31. Рипсимия (Слюняева) (1918 — 1921)
32. Тавифа (Горланова), в схиме Фамарь (1991 — 6 августа 2016)
33. Арсения (Москокова) (с 6 октября 2017)

Краткая история Свято-Троицкого монастыря

В середине XIV века на месте бывшей деревянной церквушки князь Юрий Ярославович приказал построить новый храм, освященный в честь святой Троицы. Спустя почти 300 лет деревянную церковь заменили каменной. Во второй половине XVII века здесь основан мужской монастырь, которым руководил настоятель Тарасий Цветнов. Вокруг православного сооружения построены церковь святой Божьей Матери Казанской, выполняющая функции надвратной, а также колокольня.Монастырь попал под покровительство династии Романовых, подаривших обители земли, дворы, деревни. В XVIII столетии Спасо-Троицкий монастырь обустроили деревянным забором, который сгорел в пожаре в начале XIX века. На его месте появилась каменная ограда, средства на которую выделила жительница Мурома — А. Нейманова. В середине 1860-х гг. А. Ермаков профинансировал строение часовни, возведенной из камня. В нее была проведена вода, что в значительной степени облегчило проведение служб.После Октябрьской революции монашеский комплекс попал в немилость руководителям советской власти. Обитель была закрыта, корпуса монахов переделаны в квартиры для рабочих. Позже на территории находилось военное ведомство, склады, городской архив. Во время войны тут работала мастерская по ремонту сапог, которая в 60-х гг. XX века была выселена. Бывшие кельи снова были превращены в квартиры.Буквально через десять лет Троицкий монастырь признали архитектурным памятником, благодаря чему сюда перенесена небольшая деревянная церковь. Она была построена в 1715 г. и освящена в честь преподобного Сергия Радонежского. Несмотря на то, что до войны обитель была мужской, в самом начале 1990-х гг. ее открыли как женскую. При храмовом комплексе также основали детский приют, где монахи воспитывают девочек с трудной судьбой.На территории монастыря находится подворье Пресвятой Богородицы, где в 1995 г. основали деревянную церковь Божьей Матери Муромской.

Особенности архитектуры

Главный собор монастыря еще в XVII в. вызывал удивление, поскольку его архитектура отличалась от привычной, строгой. Он имеет черты русского узорочья, которое отличается богатым декором и орнаментом. Особенно это было применено зодчими в оформлении стен, на которых появились уникальные резные фигуры, изразцы, изображающие птиц, растения, драконов и воинов.Храм является пятиглавым, барабаны куполов покрыты резьбой и кокошниками. В течение XVIII — XIX вв. он постоянно изменялся в сторону расширения. Сначала значительно увеличены галерея и паперть, а позже достроен придел Божьей Матери Скорбящей (начало XIX века). При соборе святой Троицы освящены три престола – левый (св. Петра и Февронии), центральный (Троицкий), правый (в честь праведных жен Тавифы, Ульянии, Анны).Церковь и колокольня, возведенные рядом, органично вписались в архитектуру монастырского комплекса. По своей форме они являются шатровыми, а внутри и снаружи – богато декорированы.

Монастырские святыни

После открытия Свято-Троицкий монастырь стал местом хранения мощей святых Петра и Февронии, княжеской четы, покровительнице семьи и брака. Считается, что Петр и Феврония долгие годы с достоинством преодолевали все невзгоды, устояли перед многими искушениями. За это они в XVI столетии были причислены к лику святых.

История обители

На территории России сохранилось множество древних построек, рассказывающих об истории страны и ее народа

Нельзя обойти вниманием удивительную обитель в старом городе Муроме. Пройдя 300-летнюю историю, она полностью восстановлена и продолжает функционировать

Свято-Троицкий монастырь в Муроме

Начало строительства

Считается, что место, на котором стоит монастырь, в XII ст. занимала церковь в честь св. Бориса и Глеба. Ее возвел князь Константин, крестивший город. В те времена этот район назывался Старое Вышнее. Согласно другому преданию, там был деревянный Троицкий храм, построенный в 1351 г. князем Юрием Ярославичем. В 1643 г. городской купец Тарасий Цветнов основал здесь обитель, а на месте старой деревянной церкви был возведен Троицкий собор, который стоит до сих пор. Средства на работы предоставлял сам купец. Новое каменное здание было щедро украшено изразцами.

Спустя несколько лет строительные работы начались снова. Около собора была возведена Казанская надвратная церковь, а вместе с ней башня-колокольня. Шатровые постройки возводились в течение нескольких лет, их строили в 1648-1652 гг. Полностью композиция монастыря была завершена только к концу XIX ст. Кроме храмов, на территории появился корпус с монашескими кельями, церковно-приходская школа и каменная стена, защищающая обитель.

В 1975 г. обитель освятилась еще одним храмом, но произошло это не совсем обычно. Новое здание было не построено на территории монастыря, а перевезено из населенного пункта, расположенного неподалеку. Деревянный рубленый храм в честь прп. Сергия Радонежского частями привезли и сложили в монастыре. Его купола обшиты лемехом из ольхи, и когда стоит ясная погода, они сияют серебряным светом. Богослужения в нем совершаются только в теплое время года.

Несмотря на произошедшую революцию, спокойная жизнь обители продолжалась до 1921 г., после чего было вынесено решение о закрытии монастыря. Здания и помещения на его территории стали использовать для нужд города.

Архивное фото святой обители

Возобновление обители

После распада СССР в 1991 году началось восстановление многих храмов и монастырей. Настало время возрождения и Троицкой обители. Это радостное событие было приурочено к празднику перенесения мощей св. Бориса и Глеба.

Настоятельницей восстанавливающейся обители стала игуменья Тавифа, приехавшая из Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря. Уже в 2006 году в стенах монастыря спасалось порядка 70 сестер. Монастырь остался истинно православной обителью.

Современное состояние

В 2001 году начал работу пансионат для детей и пожилых людей. Под опекой комплекса числится ряд объектов:

• некоторые тюрьмы;
• армейская часть;
• городское общество инвалидов-колясочников.

При монастыре существует три подворья, все они расположены во Владимирской области. В самом монастыре действует три храма. Композиция обители была дополнена часовней и источником в честь св. Петра и Февронии.

Информация для паломников

Адрес монастыря: Владимирская область, г. Муром, ул. Красноармейская, д. 16.

Телефон паломнической службы: +7 (49234)2-05-02

За всю историю существования монастыря на посту настоятеля пребывало 20 человек. Среди них: Феофил, Никодим Быстрицкий Гедеон, Иероним Агриков, Прокопий Разумовский, Маркеллин, Никон Троицкий, Николай Строев и другие.

Побывав здесь однажды, непременно захочется вернуться вновь. Величие и красота муромской обители никого не оставляет равнодушным. Каждый имеет возможность прикоснуться к истокам русской православной культуры и стать ближе к Богу.

Муромский Благовещенский мужской монастырь

Информация посетителям

Сегодня Спасо-Преображенский мужской монастырь открыт для посетителей и проводит немало экскурсий.

Совет автора
Фрагмент мощей Ильи Муромца в Спасо-Преображенском мужском монастыре

Праздники и чтимые даты

В муромской пустыни отмечают несколько значимых дат:

• 22 ноября – Икона Божьей Матери «Скоропослушница»;
• 14 октября – Покрова Богородицы;
• 22 июня – почитание прп. Кирилла Белозерского;
• 23 июня, 16 июля – почитание свтт. Василия Муромского и Рязанского;
• 20 марта – день памяти Семи страстотерпцев Херсонесских;
• 18 июля – обретение святых мощей прп. Сергия Радонежского.

Расписание богослужений

Двери монастыря открыты для посетителей ежедневно с 7:30 до 20:00. Расписание богослужений по будним и выходным дням несколько отличается.

Понедельник–вторник:

• 7:40 – литургия;
• 17:30 – вечерня.

Суббота–воскресенье, а также праздничные дни:

• 8:00 и 10:00 – литургия;
• 17:30 – вечерняя служба.

Двери монастыря открыты для посетителей ежедневно

Где находится и как добраться

Спасо-Преображенский монастырь находится по адресу: Владимирская обл., г. Муром, ул. Лакина, 1. Доехать туда из Москвы можно со Щелковского автовокзала или Курского ж/д вокзала. На автомобиле необходимо ехать по трассе М7 и следовать указателям.

Несмотря на тяжелую судьбу, муромский монастырь не только выстоял, но также сохранил свою уникальность. Более того, он продолжает расширяться и пополняться редкими церковными реликвиями, которые притягивают к обители множество паломников.

История основания

Нынешний Благовещенский мужской монастырь в Муроме по преданию возник на месте небольшой деревянной церквушки, названной в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Благовещенский мужской монастырь в Муроме

По информации из исторических источников, этот храм появился при содействии благоверного князя Константина Святославича, который задался целью обратить в христианство местное языческое население. Он испросил у своего отца разрешения взять к себе в удел Муром. Сыновья князя помогали ему в этом.

Но муромские жители, обожествлявшие силы природных стихий, не торопились с отречением от своих взглядов. Они оказывали сопротивление княжеской власти и даже убили его сына Михаила, давая тем самым понять, что не желают принимать христианство.

Когда разъяренная толпа подошла к палатам князя, вопреки ожиданиям, Константин вышел к народу не с оружием в руках, а с образом Божией Матери, который излучал невероятный свет. Люди были настолько потрясены увиденным, что сразу же раскаялись в своем жестоком поступке и отреклись от поклонения языческим богам.

Крещение, по утверждениям из разных источников, происходило в водах не то реки Оки, не то в озере Кстово, которое расположено неподалеку от города.

Так в Муроме появился первый храм, посвященный Благовещению Пресвятой Богородицы, окруженный тыном и валом. Рядом с церковью возвели княжеский терем. Тело убитого княжеского сына, Михаила, погребли при храме. Со временем на том месте упокоились и все остальные члены фамилии.

На заметку! В 1547 году состоялась общецерковная канонизация князя Константина и его сыновей — Федора и Михаила. Хотя, люди их считали святыми еще при жизни.

Смутное время

В 1552 году в Муроме побывал царь Иоанн Грозный. Случилось это во время похода русского войска на Казань. Правитель земель русских горячо молился святым и просил помощи в одержании победы. Казань взяли, и сразу же в Муром приехала артель мастеров. В ходе работы произошло обретение мощей святых князей, которые с почестями перенесли в новый собор.

Мощи муромских благоверных князей в Благовещенском монастыре

Со стороны царя в Благовещенскую обитель поступали всевозможные дары, земельные угодья и денежные средства из казны. В XVII веке количество территорий, принадлежавших монастырю, стало еще больше.

В смутное время обитель подверглась разорению поляками. Многие реликвии, из пожалованных царем, похитили. Однако без помощи монастырь не остался и через некоторое время возродился.

Собор возобновили, в 1652 году к нему пристроили еще один придел — Иоанна Богослова. Шатровая колокольня появилась рядом с храмом в конце XVII века. Впоследствии надвратная церковь из дерева в честь первомученика архидиакона Стефана была разобрана. Вместо нее отстроили каменную, с тем же названием.

Во второй половине XVIII века обитель отнесли к разряду третьего класса. А в годы Отечественной войны с французами ее обнесли каменной стеной.

Иверская и Владимирская иконы Божией Матери

В тот же период Иверская икона и образ Владимирской Божьей Матери были перевезены в Благовещенский монастырь из Москвы. Такое событие местное духовенство отмечало крестным ходом вокруг города каждый год. Список с чудотворной Иверской иконы стал почитаться в Муроме с особым благоговением именно с той поры.

Памятник святым Петру и Февронии

В конце XIX века обитель уже относилась ко второму классу. В настоятелях числились епископы и викарии. Кроме Благовещенского собора, во дворе монастыря больше не было ни одной каменной постройки. Лишь к началу XX века был построен келейный корпус и дом для игумена.

Советское время

С приходом власти советов, как и многие другие культовые сооружения, Благовещенский монастырь закрыли. Однако в храме и дальше велись богослужения. Монахи расселились по частным домам города.

В 1923 году раку с мощами благоверных князей Константина, Федора и Михаила вскрыли, а сами мощи передали в качестве выставочных экспонатов в музей. Предпринималась попытка закрыть собор, но продлилось это всего два года, после чего храм вновь начал действовать. Последнего настоятеля обители, схиархимандрита Михаила в тридцатых годах репрессировали.

Интересно! В послевоенное время в приходском Благовещенском храме службы проводил иеромонах Пимен, который впоследствии стал Патриархом Всея Руси. В начале девяностых этот храм был единственным во всем городе.

Современное состояние

В сентябре 1991 года состоялось заседание Священного синода и по указу Святейшего патриарха Благовещенскую обитель возобновили.

На сегодняшний день мужской монастырь в Муроме является хранилищем древнерусской православной культуры. Здесь ежедневно совершаются божественные службы, ведется духовно-просветительская деятельность.

Дальнейшая судьба Благовещенского монастыря

В 1616 году монастырь разорили поляки, возглавляемые паном Лисовским. На протяжении XVII столетия обитель постепенно возрождалась из руин. В 1652 году к собору пристроили каменный храм Иоанна Богослова (до наших дней не сохранился).

Благовещенский собор представляет собой пышно декорированное белокаменное здание в стиле «русского узорочья». Его четверик завершён рядами кокошников, увенчанных пятью синими главами-куполами.

Некрополь Благовещенского монастыря

Стены фасада обильно покрыты резьбой — резными наличниками, карнизами, полуколоннами. Собор имеет нарядное шатровое крыльцо, а на его колокольне установлены часы.

В Благовещенском монастыре уцелели и другие каменные постройки: надвратная церковь св. Стефании, датируемая 1716 годом, и монастырская ограда с башенками, сооруженная в 1811 году.

Церковь Стефана Архидиакона Благовещенского монастыря

В 1812 году в кельях настоятелей монастыря хранились чудотворные иконы Иверской и Владимирской Богоматери, привезенные в Муром незадолго до сдачи Москвы Наполеону. В память об этом событии городские священнослужители ежегодно совершали крёстный ход вокруг города. При советской власти монастырь закрыли, но братия, поселившись в городе, продолжала служить в соборе. В 1946 году здесь служил иеромонах Пимен — будущий патриарх Московский и всея Руси. В 1991 году в обители возобновилась иноческая жизнь.

Часовня Аполлония Муромского

Февронья

И никто не мог его вылечить, со всех концов приезжали к нему лучшие лекари, но все было напрасно. Если бы в деревне Ласково Рязанской земли не нашлась молодая целительница Февронья, которая взялась лечить князя, но поставила свои условия: чтобы он взял ее в жены, если она его исцелит. Сначала князь не воспринял это серьезно. И, первый раз исцелившись, не приехал за ней, но потом опять покрылся зловонными струпьями. И тогда он взял Февронью в жены.

К тому времени его старший брат Павел умер, и Петр стал править Муромом. Но бояре невзлюбили его жену-простолюдинку, не хотели их жены ей подчиняться. И решили они изгнать ее. За ней ушел из Мурома и ее благочестивый муж. Бояре долго дрались за власть, но, так и не выбрав достойного, пришли и стали слезно просить вернуться Петра и Февронью на престол.

Правила благочестивая чета справедливо и мудро, а когда супруги состарились, приняли монашеский постриг и вместе стали молиться о том, чтобы Бог послал им смерть в один день и час. Для этого они даже подготовили один большой гроб с перегородкой.

Но не послушали их священнослужители, и их тела дважды оставляли на ночь в разных церквях, а наутро находили их вместе в одном гробу. Поэтому решено было похоронить их вместе. Эта история навсегда останется в сердце тех, кто хоть раз ее услышит или прочитает, ведь многим и сейчас помогают святые чудотворцы Петр и Февронья, надо только очень сильно верить в них и в Бога.

Описание и архитектура

Центральным элементом монастырского ансамбля, конечно же, является Благовещенский собор — единственное строение, пережившее разорение польскими захватчиками. Этот храм — яркий пример древнерусского узорочья. Пятиглавое здание с чередой кокошников, идущих по верхнему поясу сооружения, выглядит нарядно и празднично.

Рядом возвышается шатровая колокольня, ко входу ведет красивое крыльцо. Интерьер собора украшает прекрасный иконостас XVIII века, выполненный в стиле барокко и сохранивший много древних икон XVI-XVIII веков.

Стефаниевская надвратная церковь — еще одно каменное здание, которое дошло до наших дней практически в своем первоначальном облике. Его архитектура отличается особым изяществом: подкупольный барабан искусно украшен тонкой резьбой, а четверик венчается рядом кокошников.

Надвратная Стефаниевская церковь монастыря

Территория обители невелика, но ухожена. Здесь царит особая атмосфера, о чем говорят все паломники, посетившие монастырь.

Религиозное значение

Для церковнослужителей и для простых прихожан Спасо-Преображенский храм — это место, где они получают благословление Бога, поддержку святых. Здесь они молятся о здравии, о счастливой и многодетной семье. (см. Предсказания казахской Ванги о России и Украине на 2019 год)

К монастырю привязаны истории великих святых, молившихся в этом храме.

Для человека тяжело больного — Спасо-Преображенская обитель становится лучиком надежды на спасение от страшного недуга. Ему может прийти на помощь Илья Муромец.

Для семей, в чьих отношениях произошел разлад — это способ, чтобы снова скрепить родственные связи, найти понимание. В этом деле надо обращаться за благословлением к святым Петру и Февронии.