Считается ли аборт грехом

Необходимость молитвы

Чувство неправильности и неестественности содеянного поступка преследует через года, после нескольких успешных родов. При взгляде на родившихся детей женщин посещают мысли о не родившихся, которые так же радовали бы их. Но страх перед нищетой, осуждением или материнством толкнул их на малодушный поступок.

Молитва в этом случае — это не попытка вымолить прощение и теплое местечко у Престола Господня. Это жизненная необходимость, потребность в очищении ради очищения. Иначе душу переполняет ощущение грязи, особенно при взгляде на иконы Пречистой Девы с Предвечным Младенцем на руках.

В современный век необходимость молитвы, как и аборта, определяется потребностями и желаниями женщины. Верующие не задумываются о прерывании беременности даже по медицинским показаниям, полагаясь на помощь Господа.

Для невоцерковленных женщин показателем или сигналом к тому, что им необходима молитва, станет покаяние и поиск ответа, как загладить вину. Но не перед Всевышним. Часто женщины чувствуют себя виноватыми перед неродившимися детьми.

В психологии тягостное состояние у женщин после прерывания беременности называется постабортным синдромом. Чувство вины якобы можно побороть за несколько сеансов. При этом считается, что религия усугубляет его течение.

Но именно молитва помогает эмоциональному выражению разбитых материнских чувств, а не поиск оправданий в кабинете психотерапевта. Раскаивающаяся и зрелая душа готова нести наказание за грехи.

Молитва о нерожденных детях

Молитва о помогает согрешившей душе прийти к раскаянию, умилостивить Господа, испросить прощения, успокоить душу. Регулярное исполнение молитвенного правила будет действенным доказательством покаяния в содеянном грехе. И молитва о нерожденных детях подтверждает этот духовный принцип.

Церковь утвердила Молитвенное последование с каноном покаянным о грехе убийства чад во утробе (аборте). Читают акафист «Господу Иисусу Христу покаянный, жен, загубивших младенцев во утробе своей». Также возносят канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, молитвы Божией Матери, молитвы Вифлеемским младенцам, и другие краткие молитвы к Господу. Некоторые молитвы мы опубликуем ниже. 

Миф 3. Фармакологический аборт является наиболее опасной формой прерывания беременности, поскольку он нарушает гормональный баланс женщины

Исследования Всемирной организации здравоохранения показывают, что все наоборот. Поэтому в  странах, где аборт является законным, наиболее распространено использование таблеток вместо хирургического аборта.

Этот гуманный и дешевый метод аборта основан на вызове выкидыша. Таблетки для аборта могут использоваться в клинике до 10-й недели беременности. Специальные таблетки также работают и позже, но процедура может выполняться исключительно в больницах, под наблюдением врачей. 

В первый день принимается мифепристон, гормональный препарат, который подавляет выработку прогестерона. Через 24 часа — мизопростол, вызывающий кровотечение и схватки. Оно прекращается через 7-14.

Таблетки для аборта

***

Работая врачом-психиатром в центре для
детей инвалидов, я столкнулась со следующей
закономерностью: более 90% детей, страдающих
инвалидизирующими психическими и неврологическими
заболеваниями, такими как ДЦП, умственная отсталость,
ранний детский аутизм, детская шизофрения – рождаются
после абортов.

Среди призывников, комиссованых по
психиатрическим статьям с диагнозами органическое
поражение ЦНС, психопатия, умственная отсталость, почти
100% родились после абортов. Причем нарушения поведения
у этих детей и молодых людей часто носит агрессивный
характер, и агрессия направлена на родителей (то, что
часто называют непониманием между родителями и детьми).
Среди взрослых людей, заболевших шизофренией в возрасте
20 — 30 лет, также большинство родились после абортов.

Женщины, одумайтесь! Убивая ребенка, Вы
подвергаете опасности здоровье будущих детей. Причем
болезнь может настигнуть их как в детстве, так и в
подростковом, и взрослом возрасте.

Вы скажете, что есть исключения?
Конечно, я знаю такие исключения. Это те дети, матери
которых оплакали свой грех, а детей растят в вере,
постоянно причащают их в храме, исповедаются сами. В
таких семьях дети не становятся проклятьем для своих
родителей.

Екатерина Николаевна Кулебякина,

врач-психиатр высшей категории.

&Работает детским психиатром в

детской поликлинике ФГБУЗ КБ №8 (Обниск)

Аборт – грех или нет и можно ли его искупить

Одно из распространенных мнений заключается в том, что основа жизни лежит в зачатии. Однако, ни медицина, ни Библия, ни различные религии, ни правовые традиции не поддерживают эту позицию. Отдельные ранние священнослужители (к примеру, Тертуллиан) выказывали свое негативное отношение к абортам. В то же время, в раннем христианстве, похоже, аборт не принимали за убийство.

Католическим богословом Фомой Аквинским в 13 столетии было отмечено, что душа входит в организм мальчика через 40 дней после зачатия и через 80 дней в организм девочек. Это легло в основу церковной доктрины, которой придерживались много столетий, — аборт не рассматривался в качестве смертного греха.

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Декрет Папы Пия IX, выданный в 1869 году, дает развитие новому верованию – жизнь начинается при зачатии. Он содержит положение о том, что тот, кто прервет беременность на любом сроке, получит наказание – его отлучат от церкви.

В английском общем законе аборты позволялись до «оживления», то есть до того времени, пока не будут обнаружены первые движения плода, это примерно до 5 месяца. Подобно этому, в США так же не имелось значительного регулирования этого вопроса вплоть до середины 1800 годов. Примерно в 1900 году начинают появляться первые законы, касающиеся темы аборта, однако главные причины заключались в возможность получения травм и смертей как следствие деятельности низкоквалифицированных докторов, а также борьбе противоборствующими группировками за то, кто же получит право контролировать медицинскую практику.

Считается ли аборт грехом? Да. Его грех состоит в том, что еще неродившийся ребенок лишается жизнью своей матерью. А ведь он совсем беззащитный и никак не может этому воспрепятствовать. Это страшные картины, когда дитя умирает, так и не получив возможности увидеть этот мир, и больше никогда не сможет этого сделать. К тому же, зачатие ребенка – это дар Господа. Поэтому убийство плода становится грехом, который можно сравнить с лишением жизни человека, который уже явился на свет.

Аборт становится тяжелым грузом, который лежит на женских плечах. Довольно часто поговаривают о том, что убитые нерожденные дети снятся своим матерям. Между тем, женщины, спустя некоторое время, приходят к тому, что, будь у них возможность поступить в решающий момент иначе, они бы не согласились на аборт.

Этот грех требует искупления. Дети имеют чистую душу, их убийство – это ужасное преступление. Только искреннее раскаяние позволит стать на путь искупления.

Как обезопасить себя от бесплодия после аборта?

Примерно 5% женщин после прерывания беременности имеют проблемы с зачатием. Чем позже проведен аборт, тем выше вероятность возникновения осложнений. Наиболее жестким является способ инструментального выскабливания – в ходе операции травмируется верхний слой слизистой оболочки матки. При медикаментозном аборте таких рисков нет, поэтому он считается относительно безопасным.

Таким образом, чтобы защитить себя от бесплодия после аборта, необходимо:

• выбрать щадящий способ прерывания беременности. Для этого нужно вовремя обратиться в клинику. Чаще всего первым признаком беременности является отсутствие месячных в ожидаемый срок. Установить факт зачатия можно с помощью аптечного теста на беременность (с первых дней задержки) либо посредством лабораторного тестирования на уровень ХГЧ. Поскольку в крови уровень ХГЧ поднимается быстрей, то результат будет более достоверным.
• обратиться в надежную проверенную клинику. От профессионализма врачей во многом зависит благополучный исход процедуры. Опытные доктора оценят возможные риски прерывания беременности, состояние здоровья женщины и другие важные нюансы.
• пройти восстановительный период. Аборт – колоссальный стресс для женского организма, не только для ее психики, но и гормонального фона. В течение 3-6 месяцев пациентка должна наблюдаться у гинеколога: таким образом врач сможет вовремя заметить и устранить возникающие отклонения.

Газали об абортах

Специалистом в теологии и общепринятых исламских науках Газали были так разъяснены вопросы абортов в его книге «Ихья-улумид-дин» или «Воскрешение наук о вере»: «Предохранение несравнимо с абортом или закапыванием рожденных девочек в землю, потому что, в отличие от него, последние два деяния по сути являются убийством не потенциально возможного, а уже существующего (появившегося)». Он выделяет разные стадии развития плода: на первой ступени, когда мужское семя проникает в матку и соединяется с женской водой, оно переходит в жизнеспособное состояние. Это убивать и разрушать является преступлением. На том этапе, когда плод отвердевает и превращается в плоть, еще большим преступлением будет убивать его. Когда же в тело вдыхается душа и процесс его превращения в человека завершается, преступление становится еще более тяжким. Но когда плод покидает материнскую утробу, его убийство становится преступным в самой крайней степени

Он обращает внимание на то, что зарождение человека, то есть превращение зародыша в живое существо происходит в тот момент, когда сперма мужчины попадает в женскую матку и смешивается с «женской водой», поскольку ребенок зарождается не только из мужской жидкости, а при смешении жидкости мужской с женской, то есть при участии двух партнеров

Ученый умер в начале 6-го века от Хиджры, но в его трудах есть ценные для теологов будущих веков нюансы относительно зародыша: он упоминает то, что в формировании ребенка участвуют как женские, так и мужские выделения, он упоминает оплодотворенную яйцеклетку как смешение двух жидкостей, которое перешло в жизнеспособное состояние, а не как живое существо, но он выделяет ступени развития, которые проходит зародыш в утробе матери, которые именуются как «аляка» или загустевшая кровь, и «мудга», то есть кусочек сырого мяса. Он также упоминает о процессе, когда в зародыш вдыхается душа, и этот процесс упоминается в хадисе, но не разъясняет этот процесс

Самое важное, что упоминает Газали в своем труде, — это то, что на каждом этапе появившееся в матке женщины образование представляет собой «некую ступень человеческого существования», и разрушение или убийство этого образования является преступлением

Христолюбивый Батюшка

Об этом много размышлял и говорил в свое время один замечательный киевский священник Георгий Едлинский. 

Отец Георгий Едлинский. 1987 г.

Справка: Георгий Михайлович Едлинский (1902–1988) – сын священномученика  протоиерея Михаила Едлинского. Начальное образование получил в школе-приюте, которую построил и содержал на церковные деньги его отец при Борисоглебском храме. В 1919 г. Юрий окончил Киевскую духовную семинарию, а в 1924 г. – Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Позже, в 1924–1927 гг., он учился также в Киевском государственном университете на литературно-лингвистическом факультете, но, как сын служителя Бога, был исключен. В 1941 г. Георгия Михайловича рукоположили в сан священника и назначили настоятелем Воскресенского храма г. Киева.  С 1945 г. до конца жизни (+1988) – служил в Макариевской церкви г. Киева.

Жизни этого уникального пастыря нужно  посвящать отдельные публикации. Скажем лишь, что после окончания войны в 1941–1945 гг. Макариевский храм, укрывшийся между рощами и ярами киевской древней Татарки, стал местом молитвы многочисленной интеллигенции, посещавшей его втайне от бдительного атеистического ока КГБ. В беседах с прихожанами о. Георгий, преподаватель Киевской духовной академии, образованнейший человек, молитвенник и духовник, часто поднимал тему абортов и стремился донести до прихожан понимание и осознание греха детоубийства. Мало того, он окормлял женщин, раскаявшихся в этом грехе, налагал на них епитимию, а на себя брал подвиг молитвы о них, прося у Бога прощение о содеянном и духовного укрепления покаявшимся. Конечно же, приснопамятным батюшкой Георгием двигали любовь Христова и огромное сострадание. Эти качества он унаследовал от своего отца, священномученика, расстрелянного в 1937 году. Михаил Едлинский известен был не только в Киеве, но и по всей России того времени, славился духовными дарами, опекал людей, страждущих недугом пьянства. Аборт в то время карался законом, и все же подпольно такие преступления совершались, и о. Михаил также вымаливал несчастных грешниц, если те приходили к нему с покаянием. Не случайно святой праведный Иоанн Кронштадтский приезжавшим к нему с Украины паломникам говорил: «Что вы ко мне едете? У вас в Киеве есть великий молитвенник о. Михаил Едлинский…»

Макариевский храм. Киев

Макариевский храм был известен православному Киеву сталинско-хрущевского, а затем и брежневского периода. Когда о. Георгий был уже совсем слаб, его еще при жизни сменил новый настоятель о. Анатолий Затовский, также прослуживший здесь много лет уже после смерти о. Георгия и передавший ныне эстафету настоятельства о. Владиславу Софийчуку, который следует традиции отцов Едлинских. 

Статистика абортов

Согласно данным исследований, проведенных Всемирной организацией здравоохранения, ежегодно в мире совершаются около 50 миллионов абортов. Это около 4 миллионов убитых младенцев в месяц, 130 тысяч в день. Поистине, шокирующие цифры. На их фоне молитва о нерожденных детях выглядит трагической необходимостью. В России, по данным Минздрава, число абортов сократилось. С 2005 по 2017 год — с 1,3 миллионов до 514,8 тысяч в год.

В 2019 году Минздрав запланировал вдвое сократить число абортов за ближайшие 6 лет. Одно из направлений в достижении этой цели – совместная работа с Русской Православной Церковью. В 2018 году благодаря консультациям со священниками 39 тысяч беременных женщин отказались делать аборт.

Аборт

Сделай правильный выбор — выбор жизни!

• Практические советы, как не сделать аборт (обстоятельные рассуждения для тех, кто на перепутье — Юлия Лифантьева
• Жизнь женщин, которые не сделали аборт. Рассказы женщин, которые находясь, в казалось бы тяжелейших социальных и психологических условиях, не сделали аборт, сохранили жизнь ребенку. И как потом счастливо и благополучно сложилась их жизнь. Эти истории — свидетельство того, что на грехе, на убийстве, нельзя построить свое счастье, а на правде и добре можно… — Нет абортам!
• Другие вопросы и ответы об абортах: этого не скажут в абортарии. Ответы на вопросы женщин об абортах в свете Библии и христианства — Эверетт Кропп, Мелоди Грин
• Семинар Елены Рагулиной «Предабортное консультирование» — Миссионерско-апологетический проект «К Истине»
• Как молитва по соглашению спасла ребенка от убийства — Мария Сараджишвили
• Женщины, которые идут на аборт. Их размышления об их детях — Аборт и его последствия
• Мой сыночек — Светлана Дьяконова
• Аборты в России: Ограничение без запретов — протоиерей Максим Обухов

А ведь меня могли убить мои родители, сказав: «Ребенок? Не сейчас…»

• «Жизнь ребенка держится на ниточке» — беседа с акушером-гинекологом Николаем Ячменевым
• О православном отношении к абортам — Виктория Федорова
• Бегство из абортария — Алиса Орлова
• Дальше поцелуев (невыдуманная история) — Диана
• Горькие слёзы улицы Горького — Татьяна Зеленкова
• Я сделала «всего» один аборт… (невыдуманная история) — Марина
• Я могла его убить! (невыдуманная история) — Екатерина
• Ты имеешь право на жизнь! (Исповедь: я рада, что сохранила свою дочь) — Наталия
• Казалось, что нужно только выпить одну таблеточку! (невыдуманная история) — Агния
• Аборт и «трудные случаи» —
  иерей Максим Обухов

Миф 2. Аборт заключается в извлечении частей плода щипцами

Фактически, ужасающие фотографии, которые демонстрируют процесс извлечения плода щипцами, сделаны в 1960-70-х годах прошлого века, до изобретения антипрогестагена и простагландинов, то есть до разработки методов эффективного фармакологического выкидыша. 

В те времена у акушеров была огромная проблема с прерыванием беременности на больших сроках. Вызвать искусственные роды было сложно, поэтому использовались радикальные хирургические меры. 

Сейчас на сроках до 10-12 недель при прерывании беременности используются фармакологические методы. На этом этапе плод имеет размер с небольшую сливу. В большинстве западных стран, где разрешены аборты, например во Франции, показания к прерыванию устанавливаются заранее, и большинство из прерываний — фармакологические аборты — делаются на сроках до 6-7 недель. 

В церковь после аборта

Прощает ли аборт церковь? Это на самом деле зависит от ситуации. В первую очередь, нужно отметить, что таких женщин впоследствии церковь не отвергает. Они должны совершить покаяние путем молитвы и участия в так называемых спасительных Таинствах. Если во время протекания беременности возникает серьезная угроза женскому здоровью и необходимо по медицинским показаниям такую беременность прервать, церковь показывает свое снисхождение в данной ситуации. Особенно велика вероятность получения снисхождения в том случае, если у этой женщины уже есть дети.

В любом случае женщина должна пойти на процедуру исповеди после совершения аборта. Борьба с абортами, которые совершаются по причине отсутствия у женщины финансов и социальной защиты, должна вестись более активно в нашем обществе, потому что это действительно можно назвать проблемой.

Аборт с точки зрения церкви

Церковь против абортов, и это факт. С давних времен данный социальный институт расценивает прерывание беременности как особо тяжкий грех. Аборт, мнение церкви о котором отрицательно, приравнивается религией (главным образом речь сейчас идет о православии) к убийству. Почему в православии считается именно так? Дело в том, что зачатие ребенка – это Божий дар, именно по этой причине любое посягательство на жизнь плода есть грех, сравнимый с убийством уже живущего на Земле человека.

При этом важно заметить, что отношение церкви к аборту одинаково для всех сроков протекания беременности. Святой Василий говорит о том, что церковь не делает различия между еще не сформировавшимся плодом и тем, который является полностью жизнеспособным, то есть находящемся на позднем сроке своего развития

Иоанн Златоуст высказывался в отношении делающих аборт женщин, говоря, что они ведут себя хуже, нежели убийцы.

Аборт и церковь являются едва ли совместимыми, поскольку церковь считает осуществление абортов символом морального падения человечества и угрозы его будущему существованию. Та свобода, которая на сегодняшний день имеется у женщины в плане принятия решения касательно собственной беременности, церковью никак не может расцениваться позитивно.

Церковь также считает, что аборты наносят неоценимый вред не только современному обществу, но и самой женщине, которая этот аборт совершает. Это неоценимый урон духовному и физическому женскому здоровью. Кроме того, церковь считает своей прямой обязанностью осуществление протекции уязвимых живых существ, кем и являются нерожденные дети. Благословение на осуществление абортивного вмешательства не может быть получено женщиной ни в коем случае.

В чем помогает молитва после аборта?

Отношение церкви к абортам всегда было однозначным – это один из тягчайших грехов, приравниваемый к убийству, так как прерывается жизнь нового человека, которую дает Господь и который нужно принимать с благодарностью и благоговением. Даже когда женщина осознавала свой грех и от всего сердца возносила молитву о прощении грехов за абортированных детей, в соответствии с церковными канонами она отлучалась от святого причастия на целых 10 лет, как и совершившие убийство.

В современной православной практике такое суровое наказание обычно не применяется, но одной только молитвы о детях, загубленных в чреве матери, мало – женщина должна отмолить и свой грех, свою грешную душу. Православие не отвергает женщин, вынужденных к этому греху безвыходными жизненными обстоятельствами, а особенно если аборт был сделан по медицинским показаниям.

Однако молитва за абортированных детей в православии обязательно должна сочетаться с покаянием. Вот почему женщина обязательно должна прийти в церковь на исповедь, после которой священник назначит ей епитимью – церковное наказание. Обычно епитимья включает пост, поклоны, продолжительные молитвы, в том числе молитву о нерожденных детях при аборте, и др., но при назначении епитимьи священник учитывает физическое состояние кающейся женщины и может, например, ограничить епитимью молитвой без соблюдения строгого поста.

Усердные молитвы после аборта в качестве епитимьи могут дополняться делами милосердия. Это, прежде всего, помощь нуждающимся беременным женщинам, чтобы не допустить их до греха детоубийства, и другие благие дела.

Молитва Иисусу Христу о прощении за аборт

О, Владыко, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Премногия благости Твоея, нас ради человек и нашего ради спасения в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся, и Твоею Кровию обновивый растлевшее естество наше, приими мое покаяние во грехах и услыши глаголы моя: согрешила, Господи, на Небо и пред Тобою, словом, делом, душею и телом, и мыслию ума моего. Заповеди Твоя преступила, не послушала повеления Твоего, прогневала благость Твою, Боже мой, но яко творение Твое есть, не отчаяваюся во спасении, но к безмерному Твоему Благоутробию дерзая прихожду и молюся Тебе: Господи! в покаянии даждь ми сокрушенное сердце и приими мя, молящуюся и даждь ми мысль благую, даждь ми слезы умиления, Господи, даждь ми по благодати Твоей положити начало благое. Помилуй мя, Боже, помилуй мя падшую, и помяни мя, грешную рабу Твою во Царствии Твоем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице о прощении за аборт

Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго. Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная. Пресвятая Богородице, спаси нас! Аминь.

Молитва женщины о загубленных во утробе своей душах

Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои во утробе православных матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознательно загубленных и потому не принявших Святого Крещения. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию, а меня, грешную (имя) , совершившую убийство младенца в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия

Аминь.

Молитва за абортированных младенцев

Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их Света Твоего Божественного. Аминь.

Кто несет ответственность за совершенный аборт по мнению церкви?

Если отец семьи дал согласие на совершение аборта, он несет за это ответственность наравне с женщиной, которая и подверглась абортивному вмешательству. Если женщина совершила аборт, не сказав об этом супругу, такая ситуация может стать причиной для расторжения брака.

Кроме того, совершившим грех считается и доктор, который производил аборт. Церковь агитирует государство на то, чтобы доктора имело право отказаться совершать аборт по соображениями совести. Врач также должен нести полную ответственность за постановку женщине диагноза, который делает необходимым проведение аборта.

Миф 7. Врачи несут ответственность за все осложнения в родильном отделении

Когда осложнения возникают во время родов, врач должен действовать быстро, например, срочно выполнить кесарево сечение, удалить матку и остановить кровотечение. Нередко встречаются осложнения, в которых никто не виноват, они непредсказуемы, потому что так заложено природой.

У врача

Хотя процент смертей и осложнений во время родов относительно невелик, быть акушером в любой стране требует большой смелости, так как любой проблемный случай рассматривается общественностью и правоохранительными органами буквально под микроскопом.

Каждый врач обязан отработать несколько смен в неделю. И днем, и ночью ему приходится смотреть, слушать, реагировать, и тем временем принимать срочные роды. Пациентки, которые поступают в отделение срочно, часто не имеют медицинских карт, поэтому доктор должен ориентироваться по ситуации, не зная как протекала беременность.

Миф 1. Во время изнасилования оплодотворение не происходит из-за стресса женщины

На самом деле стресс способен увеличивать процент беременностей у изнасилованных женщин. 

Вероятность зачатия не уменьшается, поскольку стресс является сильным стимулом, способным ускорить овуляцию, пока женщина находится в преовуляторном периоде. Это подтверждают исследования Хуана Тарина, Тошио Хаматани и Антони Кано, проведенные в 2010 году. 

Овуляция происходит у здоровой женщины регулярно — каждые 26-30 дней. При сильном стрессе процесс может начаться раньше. В свою очередь, длительный, постоянный стресс приводит к противоположной ситуации — прекращению овуляции и, следовательно, репродуктивной функции женщины. 

Существуют также исследования, которые показывают, что женщины чаще подвергаются изнасилованию именно во время овуляции. В более 90% случаев в полицию об изнасилованиях не сообщается.