100 книг по истории древней руси

Содержание древнерусских рукописей

Главная причина, по которой в Древней Руси появились рукописные книги, – это распространение христианства. Следовательно, основная их масса имеет религиозное содержание. Самые известные книги подобной тематики – древнейшее “Остромирово Евангелие” (1056 г.), первая из датированных “Киевская Псалтирь” (1397 г.), ценнейший “Изборник Святослава” (1076 г.)

В красиво оформленной рукописи “Остромирово Евангелие” львиную долю содержания занимают ежедневные евангельские чтения заповедей и душеполезных притч. Нашли в ней отражение и значимые события того времени, и творящие историю личности. Написанная литургическим уставом “Киевская Псалтирь” несет в себе псалмы Давида, библейские молитвы и хвалебные песни. Рукопись содержит искусно выполненные иллюстрации на полях. Составленный на основе философского греческого сборника, “Изборник Святослава” дополнен поучениями служителей церкви, отрывками из книг библии

Изборник имеет духовно-нравственную направленность, подчеркивая важность души человека и необходимость заботы о чистоте своих помыслов

Важнейшее значение для историков имеют летописи – еще один жанр древнерусской ранней литературы. Самой прославленной из них стала “Повесть временных лет”, написанная монахом Нестором в 1110 году. В ней он охватил историю земли русской со времен Великого потопа и до правления Владимира Мономаха. В общеобразовательной школе с этой летописью знакомятся на уроке под названием: “Рукописные книги древней руси 4 класс сообщение”. Еще один важнейший памятник древнерусской исторической литературы – «Слово о Полку Игореве«. Написанная в XVI веке, эта рукопись повествует о неудачном походе русского князя на половцев.

Существовали и рукописи юридической тематики, помогающие регулировать правовую сферу жизни древнерусского общества. В XI веке князь Ярослав Мудрый издал правовой сборник “Русская Правда”. Особенности этого сборника в том, что он уже проводит разграничения между умышленным убийством и этим деянием в состоянии аффекта, но все еще поощряет кровную месть. Более прогрессивной книгой явился Судебник 1497 г. Он был призван закрепить централизованность государства, преодолевшего феодальную раздробленность. В основном этот свод законов защищал интересы высшего правящего слоя.

Данное сообщение на тему рукописные книги Древней Руси позволяет понять, что старинные рукописи как отражали процесс развития древнерусского общества, так и способствовали его развитию. Взаимовлияние было двухсторонним. Также из краткого анализа древнерусской литературы хорошо видно, что в ней нет четкого разделения на жанры. Богослужебные книги содержат и общие знания о мире.

Исторические — насквозь пропитаны христианским мировоззрением. Несомненно одно – древнерусские рукописи содержат интуитивную мудрость наших предков, обогащающую все знания современного мира.

Первые учебники на Руси

Развитие образования было делом важным для становления Российского государства. Книги, переписанные вручную, отличались большим количеством ошибок и искажений. Их авторы не всегда были хорошо образованы сами. Поэтому для обучения детей грамоте понадобились хорошо читаемые, понятные, нерукописные учебники.

Первой книгой для обучения детей грамоте стал печатный том Ивана Федорова «Часовник». Довольно продолжительное время дети учились читать именно по этой книге. До наших дней дошли два экземпляра этого издания. Один том находится в Бельгии, другой – в Ленинградской библиотеке. Позже в Москве будет напечатана «Азбука», ставшая первым учебником для детей. На сегодняшний день этот редкий экземпляр древнего книгопечатания находится в США. Царь Иван Грозный, при всем неоднозначном к нему отношении, понимал, что не построить сильного развитого государства без умных образованных людей. Необходимо идти в ногу со временем и не отставать от передовых государств. Источником истинных правдивых знаний во все времена была и будет книга. Только читающие, грамотные, образованные люди смогут построить передовую державу и внедрить технологии, согласно требованиям времени. Основатель книгопечатания на Руси – Иван Федоров – гений своего времени, который смог сдвинуть Россию с точки невежественности и скудоумия, направить ее по пути просвещения и развития. Несмотря на опалу и гонения, обрушившиеся на него, Иван Федоров не оставил дело своей жизни и продолжал работать на чужбине. Его первые печатные издания стали основой письменности и словесности 16–17 веков.

Все рукописные книги на Руси имели определенный тип почерка

Все рукописные книги и грамоты на Руси написаны одним из трех типов почерков — уставом, полууставом или скорописью. Устав — самый древний тип почерка, каким писали рукописи в эпоху господства пергамена, т. е. в XI — XIV веках. Под уставом понимается торжественное письмо, в котором все элементы букв написаны исключительно правильно и четко. Буквы, написанные уставным почерком, как правило, умещаются целиком между верхней и нижней границами строк. Каждая буква свободно вписывается в квадрат, поскольку ее высота равна ширине. Писцы, писавшие уставом, избегали наклона букв, поэтому все вертикальные элементы писались строго перпендикулярно строке. В XIV веке устав стал вытесняться другим типом почерка — полууставом. В древнерусских рукописях он появился вместе с бумагой. Полуустав был довольно широко распространен еще в XVII в., правда, использовался тогда в основном для письма книг.

Грамоты уже с XV в. стали писаться скорописью. Подобно уставу, полуустав оставался двухлинейным письмом, однако в нем появилась гораздо бóльшая, чем в уставе небрежность. В написании одной и той же буквы одним и тем же почерком стали отмечаться варианты. Оказался допустимым и наклон. Полууставные буквы уже не вписываются в квадрат. Скорее они могли бы поместиться в прямоугольник: их высота всегда преобладает над шириной. В полууставе XV — первой половины XVI века присутствуют южнославянские (болгарские и сербские) графические элементы (некоторые буквы имеют вычурную форму, некоторые буквы написаны лигатурой — связным начертанием двух и более букв). Русским рукописям этого времени присущи и некоторые черты южнославянской орфографии

Полуустав конца XVI — XVII в. в. испытал влияние шрифтов старопечатных книг. Поэтому одной из его графических примет является эпизодическое деление строк на слова (рукописи более раннего времени словоделения не знают!). Скоропись — это такой тип почерка, который рассчитан на значительное ускорение процесса письма. Скоропись перестает быть двухлинейным письмом. В ней появляется много слов, написанных сокращенно. Ряд букв пишется не в строке, а над строкой. В рамках одного и того же почерка одна и та же буква может быть написана сразу в нескольких вариантах, что зависит от удобства пера. Большое значение в скорописи приобрели лигатуры.

Древние времена

Писцы в древнем Египте выбирались из числа мужчин, которые принадлежали к зажиточному среднему классу. Это был специально обученный искусству иероглифического письма человек, владеющий также основам арифметики.

Египетский писец вел дела в храмах и в армии, работал при дворе фараона. Данная работа передавалась по наследству. Мальчиков воспитывали так, чтобы они могли после специального обучения занять место своего отца.

Статуя писца, представленная на фото, является подтверждением значимости этой профессии в те далекие времена.

Основная часть информации о Древнем Египте, дошедшая до нашего времени, стала результатом труда многочисленных писцов.

Именно под их чутким контролем происходило строительство разнообразных монументов

Скульптура писца, сохранившаяся как памятник этой уникальной профессии, является живым доказательством ее важности и значимости. Именно писцы тщательно записывали разные указы, переписывали многочисленные экономические документы

Часть исторической информации, которая была представлена в устной форме среди низших сословий египетского общества, а также многочисленные рассказы иноземцев, странников, стали достоянием истории благодаря самоотверженной работе писцов.

Начало книгопечатания в России

Сразу же после «Апостола» книгопечатание на Руси стало медленно набирать обороты, и мастера типографии приступили к «Часовнику», который вышел двумя изданиями. В этот раз работа заняла всего несколько месяцев. Долгое время по нему учились писать и читать дети, поэтому там не должно было быть тех ошибок, которые встречались в рукописных экземплярах.

Одновременно с ним к изданию готовился учебник для детей «Азбука», который увидел свет в 1574 году, и ряд других церковных книг. «Азбука» учила составлять слоги и слова, знакомила с основами грамоты и алфавитом.

Помимо этого, известно о следующих старинных книгах, которые были изданы в Москве предположительно до 1563 года и являются отправной точкой периода книгопечатания на Руси:

• «Евангелие» – издание имеет грубый шрифт и неправильную верстку;
• «Постная Триодь»;
• рукопись Евангелия 1537 года с отпечатанными гравировальными досками.

Они выпущены анонимно, без определенных выходных сведений, но по бумаге, рисункам и узорам чувствуется рука Федорова.

Когда возникла древнерусская литература

Фото с сайта 5.firepic.org

Предпосылкой появления древнерусской литературы послужили различные формы устного фольклора, языческие предания. Славянская письменность зародилась лишь в IX веке нашей эры. До этого времени знания, былины передавались из уст в уста. Но крещение Руси, создание азбуки византийскими миссионерами Кириллом и Мефодием в 863 году открыло путь книгам из Византии, Греции, Болгарии. Через первые книги передавалось христианское учение. Так как в древности письменных источников было мало, то возникла необходимость в переписывании книг.

Азбука способствовала культурному развитию восточных славян. Поскольку древнерусский язык схож с древнеболгарским, то и славянским алфавитом, который использовался в Болгарии и Сербии, могли пользоваться на Руси. Восточные славяне постепенно усваивали новую письменность. В древней Болгарии к X столетию культура достигла пика развития. Начали появляться произведения писателей Иоанна экзарха болгарского, Климента, царя Симеона. Их работы повлияли и на древнерусскую культуру.

Христианизация древнерусского государства сделала письменность потребностью, ведь без нее невозможна государственная жизнь, общественная, международные связи. Христианская религия не способна существовать без поучений, торжественных слов, житий, а жизнь князя и его двора, отношения с соседями и врагами отражались в летописях. Появлялись переводчики, переписчики. Все они были церковными людьми: священниками, дьяконами, монахами. На переписывание уходило много времени, а книг все равно было мало.

Фото с сайта 5.firepic.org

Древнерусские книги писались в основном на пергаменте, который получали после специальной обработки свиной, телячьей, бараньей кожи. Рукописные книги в древнерусском государстве именовали «харатейные», «харати» или «телятины»

Прочный, но дорогой материал делал и книги дорогими, потому так важно было найти замену коже домашних животных. Иностранная бумага, называемая «заморской» появилась только в XIV веке

Но вплоть до XVII века для написания ценных государственных документов использовали пергамент.

Чернила получали путем соединения старого железа (гвоздей) и дубильного вещества (наросты на листьях дуба, которые назывались «чернильными орешками»). Для того, чтобы чернила были густыми и блестели, в них вливали клей из вишни с патокой. Железистые чернила, имеющие коричневый оттенок, отличались повышенной стойкостью. Для придания оригинальности и декоративности использовали цветные чернила, листовое золото или серебро. Для письма использовали гусиные перья, кончик которых срезали, а в острие посредине делали разрез.

На чем велись записи в давние времена?

История гласит, что в глубокой древности люди пытались передавать сведения и знания путем записей на стенах в пещерах. На них рисовались различные символы и картинки. После таких примитивных записей появились различные дощечки прямоугольной формы из камня, глины, дерева, на которых рисовались или высекались символы.

Книга в Древнем Китае представляла собой палочки, скрепленные нитками и скрученные в свиток. Египтяне писали на папирусе – первые упоминания о таких книгах датируются 2400 годом до нашей эры. Листы папируса фиксировались клеем в свитки, что было необходимо для более удобного хранения. В Греции папирусом стали пользоваться в 9 веке до нашей эры. Греческим словом для книги из папируса стало слово «библос» в честь города, откуда материал попадал в Грецию.

В Древнем Риме книга представляла собой форму свитка, который наворачивался на палку с утолщенными концами. Вверху на ней крепился ярлык с обозначением заглавия. Переносили книги при помощи корзинки, имеющей отверстия в крышке. В библиотеках свитки хранились на полках так, чтобы ярлыки были на виду.

После того как пала античная цивилизация, папирусные книги стали отходить на второй план. В Европе этот материал стали использовать все реже и реже. Богослужебные писания издавались на велени или пергаменте, который и раньше был в обиходе, но «проигрывал» менее дорогостоящему папирусу. Пергамент представлял собой особым образом обработанную телячью кожу. Появился он в Древнем Пергаме, располагавшемся в Малой Азии. Пергаментные книги весьма похожи на современные, но по тем временам они стоили очень дорого.

Первая бумага появилась в 200 году до нашей эры в Китае. Поначалу производилась бумага из ткани, а потом ее стали делать из целлюлозы. Китайцы долгие века хранили в секрете процесс изготовления бумаги, но все же эта технология постепенно стала доступна и другим народам. И сейчас мы имеем удовольствие держать в руках бумажные книги, которые привычны нашему взгляду.

Остромирово Евангелие

1. Самая древняя рукописная книга.
2. С начала 19 века книга хранится в Российской национальной библиотеке.
3. Размер шрифта увеличивается в течение всего текста.
4. В книге имеются миниатюрные изображения евангелистов, большое количество буквиц. Данный источник можно смело назвать произведением искусства.
5. Общей размер рукописи – 294 листа пергамента.
6. В некоторых местах заметны признаки сшивания дыр на листах.
7. Книга была написана дьяконом Григорием в начале 11 века по заказу новгородского наместника Остромира.
8. В конце книги описан причины и процесс создания книги.
9. Это один из первых источников, имеющих точную дату – 1056-1057 год.
10. Особенности словесности, выявленные в данном историческом источнике, со временем начали применятся в украинском языке.
11. Первые упоминания о местонахождении рукописи относятся к 18 веку.
12. Первые комментарии и толкование книги появились в середине 19 века.
13. Рукопись была украшена драгоценными камнями. С этим связан интересный факт: в 1932 году она была украдена простым водопроводчиком, который забрал все камни. Книгу удалось вернуть, однако уже без красивого переплета. Повторно отделывать камнями ее не стали.
14. В 20 веке были проведены мероприятия по реставрации книги.

Сложности профессии

Кто такие писцы? Как можно было получить эту профессию? Будем вместе искать ответы на эти вопросы. Историки убеждены в том, что получить образование в древние времена было очень сложно. В школе занятия проходили с раннего утра до позднего вечера. Непослушных учеников зачастую подвергали тяжким телесным наказаниям. Для того чтобы преуспеть в науке, школьники вынуждены были приносить в жертву мирские радости и наслаждения.

На куске папируса, сохранившегося до нашего времени, написано о том, как учителя наставляли своих воспитанников: «Встань на место! Книги уже есть перед товарищами. Ненавидь пляски и люби писание. Пиши целый день своими пальцами и читай. Не проводи день праздно. Совет всегда спрашивай у того, кто умнее тебя». Нерадивых учеников учитель обещал привязывать, поучать плетью.

К какому веку относится древнерусская литература

Первые древнерусские письменные источники датируются IX веком. Древнерусское государство Киевская Русь занимало почетное место среди других Европейских государств. Письменные источники способствовали укреплению государства и его развитию. Завершается Древнерусский период в XVII веке.

Периодизация древнерусской литературы.

1. Письменные источники Киевской Руси: период охватывает XI век и начало XIII века. В это время основным письменным источником является летопись.
2. Литература второй трети XIII века и конец XIV века. Древнерусское государство переживает период раздробленности. Зависимость от Золотой Орды на много веков назад отбросила развитие культуры.
3. Конец XIV века, который характеризуется объединением княжеств северо-востока в одно Московское княжество, возникновением удельных княжеств, и начало XV века.
4. XV – XVI века: это период централизации Русского государства и появление публицистической литературы.
5. XVI – конец XVII века– это Новое время, на которое приходится появление поэзии. Теперь произведения выпускают с указанием автора.

Древнейшим из известных произведений русской литературы является Остромирово Евангелие. Свое название оно получило от имени новгородского посадника Остромира, который и заказал писцу диакону Григорию его перевод. В течение 1056 – 1057 гг. перевод был завершен. Это был вклад посадника в Софийский собор, возведенный в Новгороде.

Фото с сайта 5.firepic.org

Второе евангелие – Архангельское, которое написано в 1092 г. Из литературы этого периода много сокровенного и философского смысла скрыто в Изборнике великого князя Святослава 1073 г. Изборник раскрывает смысл и идею милосердия, принципов морали. В основу философской мысли Киевской Руси легли евангелия и апостольские послания. В них описывалась земная жизнь Иисуса, а также описывалось его чудесное воскресение.

Источником философской мысли всегда были книги. На Русь проникали переводы с сирийского, греческого, грузинского. Были также переводы из Европейских стран: Англии, Франции, Норвегии, Дании, Швеции. Их работы перерабатывались и переписывались древнерусскими книжниками. Древнерусская философская культура – это отражение мифологии, имеет христианские корни. Среди памятников древнерусской письменности выделяются «Послания Владимира Мономаха», «Моления Даниила Заточника».

Для первой древнерусской литературы характерна высокая выразительность, богатство языка. Для обогащения старославянского языка использовали язык фольклора, выступления ораторов. Возникло два литературных стиля, один из которых – «Высокий» торжественный, другой – «Низкий», который использовался в быту.

Жанры литературы

1. жития святых, включают в себя жизнеописания епископов, патриархов, основателей монастырей, святых (создавались с соблюдением особых правил и требовали особого стиля изложения) – патерики (житие первых святцев Бориса и Глеба, игуменьи Феодосии),
2. жития святых, которые преподносятся с иной точки зрения – апокрифы,
3. исторические сочинения или хроники (хронографы) – краткие записи истории древней Руси, Русский хронограф второй половины XV века,
4. произведения о вымышленных путешествиях и приключениях – хождения.

Жанры древнерусской литературы таблица

Фото с сайта 5.firepic.org

Центральное место среди жанров древнерусской литературы занимает летописание, которое развивалось веками. Это погодные записи истории и событий Древней Руси. Летопись представляет собой сохранившийся письменный летописный (от слова – лето, записи начинаются «в лето») памятник из одного или нескольких списков. Названия летописей случайно. Это может быть имя писца или название местности, где летопись записывалась. Например, Лаврентьевская – от имени писца Лаврентия, Ипатьевская – по названию монастыря, где летопись нашли. Часто летописание – это своды, соединившие в себе сразу несколько летописей. Источником для таких сводов были протографы.

Летопись, которая послужила основой подавляющего большинства древнерусских письменных источников, – «Повесть временных лет» 1068 года

Общей чертой летописания XII – XV веков является то, что летописцы уже не рассматривают политические события в своих летописях, а акцентируют внимание на нуждах и интересах «своего княжества» (Летопись Великого Новгорода, псковское летописание, летопись Владимиро-Суздальской земли, Московское летописание), а не события Русской земли в целом, как это было раньше

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

• 1. «Шрифт, верстка, дизайн. Основы типографики; Технические приемы работы; Правила для установки и др.». Джеймс Феличи, 2004 г., 496 стр.
  2. «Облик книги. Избранные статьи о книжном оформлении и типографике». Ян Чихольд, 2013 г., 260 стр.

Руководство

СПИСОК ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ИСТОЧНИКОВ

• 1. “Galamosaic” [ЭР, URL: http://galamosaic.ru/ru/mediateka/detail.php?id=442] (дата обращения: 25.05.2019)
  2. «Академик» [ЭР, URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/88220/%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0] (дата обращения: 25.05.2019)
  3. «Академик» [ЭР, URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/wordhistory/428/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0] (дата обращения: 25.05.2019)
  4. «Библиофонд» [ЭР, URL: http://slovari.bibliofond.ru/enc_pictures_word/%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%A6%D0%9E%D0%92%D0%9A%D0%90/] (дата обращения: 25.05.2019)
  5. Издательство “Press-book” » [ЭР, URL: https://www.press-book.ru/2009-10-23-21-08-12/5-2009-10-25-10-45-32/29-2009-11-18-12-00-20] (дата обращения: 25.05.2019)

• Виды дисциплинарной ответственности работника.
• Функции и задачи Федеральной инспекции труда.
• Функции и задачи Федеральной инспекции труда. (Государственная инспекция труда выполняет следующие функции:)
• Опыт благотворительной деятельности религиозных организаций (Факультет: юриспруденция)
• Развитие персонала социальных служб, организаций и учреждений
• Образование как один из главных государственных приоритетов в современном мире
• Методы и методики оценки в образовании (Сведения из истории)
• Судейство спортивного соревнования по баскетболу.
• Основные этапы допечатной подготовки многополосных изданий.
• Физическое воспитание
• ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЕ, ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ, ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ И ПРИКЛАДНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЗАНЯТИЙ ЛЕГКОЙ АТЛЕТИКОЙ (Легкоатлетические упражнения как средство физического воспитания молодежи)
• Дообрезные и послеобрезные форматы изданий

Кто напечатал первые книги в России

Печатный двор был официально учрежден государем при поддержке и контроле митрополита Макария, финансировался из казны, и располагался на Никольской улице Москвы в Китай-городе. Налаживание книгопечатания на Руси было положено Иваном Федоровым. Его предположительная дата рождения – 1520 год.

К тому моменту, как Великий князь Иван Грозный приказал найти мастеров, дьякон Кремлевского храма Федоров был довольно известен и весьма образован, поэтому выбор пал на него. Он великолепно знал греческий и латинский языки, умело переплетал рукописи, неплохо разбирался в литейном деле.

Образование Иван получил в учебном заведении города Кракова (сегодня Польша). Помимо этого, он был хорошим столяром и маляром. Навыки и знания, полученные в университете, помогли ему и в обустройстве типографии, и книгопечатанье.

Приступая к работе, Иван взял помощников, затем вместе с митрополитом тщательно отобрал первоисточники – рукописные варианты «Апостола». Их присылали из различных монастырей России. Здесь же, при Печатном дворе была открыта специальная палата, где подготавливали к работе образец.

Позднее первопечатнику пришлось покинуть Москву, поскольку не все в государстве были позитивно настроены на появление печатных изданий. Федоров страдал от гонений некоторых «начальников и священноначальников и учителей». Осуждали начало книгопечатания на Руси бывшие переписчики, оставшиеся без работы, бояре, которые опасались укрепления церковной власти в государстве, а также священнослужители, обвинившие мастера в ереси.

Федоров и Мстиславец перевезли оборудование в имение литовского государственного деятеля и мецената Ходкевича. Здесь первопечатниками было создано «Евангелие учительное», после чего работа была остановлена. Ходкевич не желал больше принимать в этом участие и жаловал печатнику имение, от которого тот отказался. Сеять и пахать, по словам Ивана Федорова, было не его призванием. Он уехал во Львов, где попытался продолжить становление книгопечатания на Руси.

Способы изготовления книг

В начале 14 столетия Западная Европа стала пользоваться ксилографией, которая сначала появилась на Востоке. По этой технологии основа, выполненная с изображением страницы, вырезалась из куска древесины. Ее можно было окунать в чернила, создавая несколько копий страницы. Изготовление такой книги требовало много сил и времени – для каждой страницы надо было вырезать матрицу, а дерево легко истиралось и трескалось. Китайцы примерно в 1045 году придумали выкладывать символы в поддон, который покрывался расплавленным воском. После этого прикладывалась доска и надавливалась до выравнивания символов до одного уровня. После охлаждения воска поддон использовался для печати.

В 15 веке Иоганн Гутенберг придумал печатный станок, где использовались металлические наборные элементы. Это позволило быстрее создавать книги и снизить их стоимость. Древние книги эволюционировали от самых элементарных вещей, через постановку каллиграфического почерка писарей до появления печатного станка, который позволил созерцать книгу в современном ее виде.

Первый печатный станок Ивана Федорова

Первое оборудование для книгопечатания было крайне незатейливым: станок и несколько наборных касс. Основу древнего печатного станка составлял винтовой пресс. Станок Ивана Федорова дожил до наших дней.

Лицезреть эту ценность, прикоснуться к истории, вдохнуть седую древность можно во Львовском историческом музее. Вес станка составляет около 104 кг. Шрифт был построен таким образом, чтобы походить на письменные буквы. Он был приближен к понятному простому русскому человеку ручному письму. Соблюден наклон вправо, буквы ровные, одинакового размера. Поля и расстояния между строками четко соблюдены. Заглавие и прописные буквы печатались красной краской, а основной текст – черной. Использование двухцветной печати – изобретение самого Ивана Федорова. До него никто в мире не использовал несколько цветов на одной печатной странице. Качество печати и материалов настолько безукоризненное, что первая печатная книга «Апостол» дожила и до наших дней и находится в Московском историческом музее. В 16 веке было два знаменательных события для истории Москвы, а впоследствии и для истории Руси – строительство собора Ивана Блаженного в столице и создание печатного станка Иваном Федоровым.

Изборник Святослава

1. Датируется 1073 или 1076 годом.
2. Книга была написана двумя переписчиками. Одним из них, по предварительным данным, был Иоанн-дьякон, имя второго – не известно.
3. Написана была для великого князя Святослава Ярославовича.
4. Рукопись была обнаружена в начале 19 века в Новоиерусалимском монастыре.
5. Оригиналом для перевода и переписи стал сборник, который был переведен с греческого на болгарский язык.
6. В тексте содержится одно из первых учений Аристотеля.
7. Изборник, что был написан в 1076 году, имеет 277 листов.
8. На сегодняшний день книга находится в русском Государственном историческом музее.

Евангелия Гаримы, 330г

Евангелия Гаримы – это две книги Евангелия из монастыря Абба Гарима в Эфиопии, которые являются старейшими из известных полных иллюстрированных христианских рукописей. До последнего десятилетия ученые всегда считали, что обе книги датируются 11 веком, но недавние исследования углерода показывают, что эти книги датируются между 330 и 650 годами нашей эры.

По словам монахов, в монастыре Абба Гарима, книги хранятся в монастыре с момента их основания. Они также считают, что книги были написаны Аббой Гаримой, византийским царём, основавшим монастырь.

Обе книги были восстановлены где-то в последнее десятилетие британским переплетчиком на деньги из Эфиопского фонда наследия, британской благотворительной организации, которая помогает сохранить артефакты, найденные в монастырях Эфиопии.