Апокалипсис земля

Содержание:

Предзнаменования
Популярное за 7 дней
Значение Апокалипсиса и интерес к нему
Апокалипсис и религии[править]
- Апокалипсис в христианстве
- Культы, приводящие к Апокалипсису
«Кого Я люблю, тех обличаю»
Агнец
Апокалипсис
Способности
Избежание конца света[]
Чернобыль и звезда Полынь
Антихрист и конец света
Самая загадочная глава
Постапокалипсис [ ]
По книге Апокалипсис земля пострадает от огня
Главный предмет и цель написания Апокалипсиса
Что означает «число зверя»
План откровения

Предзнаменования

Так какие же события будут свидетельствовать о скором наступлении конца света? В 24-й главе от Матвея рассказывается о том, что когда ученики Иисуса хотели ему показать здание храма, он сказал, что скоро он будет разрушен.

Конечно же, они начали интересоваться точной датой события. Именно в этот момент Иисус начал рассказывать о том, когда наступит конец света (Апокалипсис). В первую очередь он говорил о том, что будет огромное количество шарлатанов, которые будут выдавать себя за Спасителя. Кроме того, начнутся войны, моры, землетрясения, а за праведную веру будут наказывать и убивать. Второе пришествие Христа будет похоже на те дни, когда был вселенский потоп и выжил только Ной и все, кто были в его ковчеге. Интересно то, что точной даты, когда это произойдет, не знает никто, кроме Бога. Кроме того, в Библии сказано, что после Апокалипсиса настанет Судный день.

Значение Апокалипсиса и интерес к нему

Апокалипсис, или, в переводе с греческого, Откровение святого Иоанна Богослова, есть единственная пророческая книга Нового Завета. Она является естественным завершением всего круга новозаветных священных книг.
В книгах законоположительных, исторических и учительных христианин почерпает знания об основании и историческом росте жизни Церкви Христовой и руководство для своей личной жизнедеятельности; в Апокалипсисе же верующему уму и сердцу даются таинственные пророческие указания о будущей судьбе Церкви и всего мира. Апокалипсис — книга таинственная, весьма трудно поддающаяся правильному пониманию и истолкованию, вследствие чего уставом церковным не положено чтений из нее во время Богослужения. Но вместе с тем именно таинственный характер этой книги и привлекает к себе взоры и верующих христиан, и просто пытливых мыслителей, на протяжении всей новозаветной истории человечества пытающихся разгадать смысл и значение загадочных видений, описанных в ней. Существует громадная литература об Апокалипсисе, среди которой имеется и много вздорных произведений, касающихся происхождения и содержания этой таинственной книги. Как на одно из таких произведений последнего времени необходимо указать на книгу Н. А. Морозова «Откровение в грозе и буре». Исходя из предвзятой мысли, что описываемые в Апокалипсисе видения с точностью астронома-наблюдателя изображают состояние звездного неба в какой-либо определенный момент времени, Н. А. Морозов делает астрономическое вычисление и приходит к заключению, что таковым было звездное небо 30 сентября 395 года. Заменяя лица, действия и картины Апокалипсиса планетами, звездами и созвездиями, Н. А. Морозов широко пользуется расплывчатыми очертаниями облаков, заменяя ими недостающие названия звезд, планет и созвездий для изображения полной картины неба в соответствии с данными Апокалипсиса. Если и облака не помогают, при всей мягкости и податливости этого материала в умелых руках, тогда Н. А. Морозов переделывает в нужном ему смысле текст Апокалипсиса. Такое свободное обращение свое с текстом священной книги Н. А. Морозов оправдывает или опиской и невежеством переписчиков Апокалипсиса, «не понимавших астрономического смысла картины», или даже тем соображением, что сам писатель Апокалипсиса «благодаря предвзятой идее» делал натяжки в описании картины звездного неба. Таким же «научным» методом определяет Н. А. Морозов, что писателем Апокалипсиса был св. Иоанн Златоуст (родился в 347 году, умер в 407 году), архиепископ Константинопольский. На полную историческую несообразность своих выводов Н. А. Морозов не обращает никакого внимания (прот. Ник. Александров).
В наше время — период первой мировой войны и русской революции, а затем еще более страшной второй мировой войны, когда человечество испытало столько ужасных потрясений и бедствий, — еще более умножились попытки истолкования Апокалипсиса применительно к переживаемым событиям, более или менее удачные

При этом одно важно и необходимо помнить: при истолковании Апокалипсиса, как и вообще при всяком толковании той или другой книги Священного Писания, необходимо пользоваться данными других священных книг, входящих в состав нашей Библии, и истолковательными трудами свв. отцов и учителей Церкви

Из специальных святоотеческих трудов по истолкованию Апокалипсиса особенно ценно «Толкование на Апокалипсис» св. Андрея, архиепископа Кесарийского, которое представляет собою итог всего понимания Апокалипсиса в доникейский период (до первого Вселенского собора). Весьма ценна также Антология на Апокалипсис св. Ипполита Римского (около 230 года). В новейшее время появилось так много истолковательных трудов на Апокалипсис, что число их уже к концу XIX века достигло 90. Из русских трудов наиболее ценные: 1) А. Жданова — «Откровение Господа о семи Азийский церквах» (опыт изъяснения первых трех глав Апокалипсиса); 2) епископа Петра — «Объяснение Апокалипсиса св. апостола Иоанна Богослова»; 3) Н. А. Никольского — «Апокалипсис и обличаемое им лжепророчество»; 4) Н. Виноградова — «О конечных судьбах мира и человека»; 5) М. Барсова — «Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Апокалипсиса».

Апокалипсис и религии[править]

По нашим подсчётам, конец света наступит через пять, четыре, три…

~ Свидетели Иегуаны про конец света

Адепты совершенно различных по духу и содержанию религий, от шумерчегов до боконистов, сходятся в одном: Всеобщий Медвед наступит. В этом смысле религии различаются лишь описанием второстепенных деталей наступления Апокалипсиса. Например, в то время, как одни считают, что его олицетворяет Всеобщий Медвед, у других же роль Медведа играет другой зверь — Песец, или, скажем, шустрый зверёк Рагнарёк.

Апокалипсис в христианстве

В христианстве считается, что Апокалипсис — это конец света, который устроит всем Бог, когда ему окончательно надоест сидеть на облаке. В результате мёртвые воскреснут и станут вампирами. Вампиры будут нападать на живых и пить их кровь, отчего те тоже сделаются вампирами. А поскольку вампиры бессмертны, то в день, когда на земле не останется ни одного живого человека, все люди станут бессмертными и будут жить долго и счастливо. Но питаться им будет уже нечем и с целью решения продовольственной проблемы, они позовут Ктулху. Так как кровь Ктулху не пригодна для вампиров, и вампиры не годятся в пищу Ктулху, в конце-концов все перемрут с голода (подробнее см. в «Розе мира» Даниила Андреева).

Культы, приводящие к Апокалипсису

Учёный, молитвами приближающий Апокалипсис Ещё один учёный, ещё одной молитвой приближающий ещё один Апокалипсис Несмотря на то, что Апокалипсис признают все известные религии, существуют всего две группы людей, специально поклоняющихся Апокалипсису. Во-первых, это адепты культа «Ктулху Зохаваит Фсех!», поклоняющиеся тому факту, что Ктулху Зохаваит Фсех. Во-вторых, это так называемые Учёные, которые не только поклоняются Апокалипсису, но и ежедневными своими молитвами и магическими обрядами всячески его приближают. Отдельной строчкой выделяется Кутх, который устраивает Апокалипсис просто потому, что ему мешают спать мыши. Существует также политическая разновидность поклонения Апокалипсису (см. ниже)

«Кого Я люблю, тех обличаю»

В конце жизни апостол Иоанн жил в ссылке на острове Патмос. Римским императором тогда был Домициан — ревностный почитатель Юпитера и Минервы. До этого Нерон зверски уничтожал христиан в Риме. Домициан начал гонения уже по всей империи. Верующие ощутили себя на грани гибели.

В этот тяжёлый период на Патмосе произошло чудо: святой Иоанн услышал голос свыше. Он обернулся и увидел Господа. Очи Его были, как пламень, голос, как гром, лицо сияло, как солнце. Иоанн пал ниц и услышал: «Не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти». Владение ключами от ада означает, что Творец мира господствует над всем, а значит, зло обречено на поражение.

Бог стал диктовать апостолу послания христианским церквям Малой Азии. Это не только похвалы, но и обличения в «любодействе», в утрате духовного горения. Особенно жёсткие слова обращены к Лаодикийской церкви, внешне благополучной, богатой: «Ты тёпл, а не горяч и не холоден… извергну тебя из уст Моих».

Чем же провинились верующие? По словам богослова архимандрита Ианнуария (Ивлиева), главный их грех — измена Богу, служение идолам. Они жили среди язычников, которые пировали, ели мясо жертвенных животных, возносили хвалу римским божествам. Не участвовать в этом, держаться особняком было рискованно. И некоторые христиане делали вид, что они такие же, как все. Бог уличает их и сурово предупреждает. Строгость — одно из проявлений Его любви. «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю», — говорится в Откровении.

Агнец

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откр 5:6)

Агнец — основной образ Самого Христа в Апокалипсисе (другие образы Христа: подобный Сыну человеческому (гл. 1 и 14) и Всадник на белом коне (гл. 19)), пронизывающий всю книгу, начиная с пятой главы. Общий смысл этого образа совершенно очевиден и не вызывает споров: речь идет о жертвенном служении Спасителя, о Его смерти, которая искупила грехи всего мира (см. Откр 5:9).

С этим связано и неоднократное подчёркивание значения пролитой Агнцем крови (Откр 5:9; 7:14; 12:11). Разные мнения высказываются лишь о том, каковы истоки самого образа Агнца. Помимо общего понимания «агнца» в смысле жертвенного животного, подлежащего закланию, указывают на пасхального агнца из книги Исход (гл. 12), кровь которого, будучи нанесенной на косяки дверей, избавляла евреев от гибели во время десятой казни египетской (в Евангелии от Иоанна пасхальный агнец напрямую сопоставляется с распятым Христом — Ин 19:36), а также на сравнение с агнцем невинно страдающего и несущего на себе грехи человечества Раба-Отрока Господня (образ, однозначно относимый в христианской традиции к Иисусу) из книги пророка Исайи (Ис 53:7).

Агнец Божий; Италия. Равенна; VI в.; местонахождение: Италия. Равенна. Базилика Сан-Витале

Апокалипсис

Значение слова Апокалипсис по Ефремовой: Апокалипсис — Что-л. гибельно-катастрофическое для мира, цивилизации, людей.

Значение слова Апокалипсис по Ожегову: Апокалипсис — Библейская книга из «нового завета», содержащая пророчества о «конце света»

Апокалипсис в Энциклопедическом словаре: Апокалипсис — (греч. apokalypsis — откровение) — Откровение

Иоанна, одна изкниг Нового Завета, древнейшее из сохранившихся христианских литературныхпроизведений (сер. 68 — нач. 69).Церковь приписывает авторство ИоаннуБогослову. Содержит пророчества о »конце света», о борьбе между Христом иантихристом, »страшном суде», »тысячелетнем царстве божьем».

Значение слова Апокалипсис по словарю Ушакова: АПОКАЛИПСИС

, апокалипсиса, м. (греч. apokalypsis — откровение) (церк. лит.). Одна из книг Нового завета, приписываемая христианской церковью Иоанну Богослову и содержащая пророчества о конце мира.

Значение слова Апокалипсис по словарю Даля: Апокалипсис

м. греч. церк. откровение; видения Св. Ап. Иоанна Богослова. Апокалипсический, апокалиптический, к нему относящийся. Апокриф м. апокрифный, апокрифический, о Священ. Писании, все, что не принято в канон его, не признано боговдохновенным.

Определение слова «Апокалипсис» по БСЭ: Апокалипсис

(греч. apokalypsis — откровение) Откровение апостола Иоанна Богослова, одна из книг Нового завета, древнейшее из дошедших до нас христианских литературных произведений. Написан христианином из евреев в середине 68 — начале 69 н. э. (вскоре после смерти римского императора Нерона). По церковной традиции автором А. считается апостол Иоанн Богослов. А. тесно примыкает к ветхозаветным пророческим книгам (частично являясь прямым заимствованием из них), по содержанию резко отличается от других писаний Нового завета. В А. излагаются в форме фантастических видений (выдаваемых автором за «откровение», полученное им от бога) будущие судьбы мира и человечества: предстоящие якобы борьба между «воинством небесным» и Антихристом, «конец света», «страшный суд», «тысячелетнее царство божье» на Земле. А. отражает недовольство и бунтарские настроения израильского народа, находившегося под гнётом Римского государства и уповавшего на скорую гибель Римской империи. Но в А. впервые выражена идея долготерпения и смирения, в нём содержится призыв к пассивному ожиданию развязки борьбы божественных сил с антихристом в надежде на божественное воздаяние — «тысячелетнее царство божье». Хилиастические настроения (ожидание «тысячелетнего царства»; см. Хилиазм), выраженные в А., получили особое распространение в христианском сектантстве. На протяжении веков А. с его мистическими и устрашающими картинами — одно из идеологических средств воздействия на верующих в руках реакционных сил церкви и сектантов. Лит.: Энгельс Ф., Бруно Бауэр и первоначальное христианство, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Книга откровения, там же, т. 21; его же, К истории первоначального христианства, там же, т. 22; Робертсон А., Происхождение христианства, пер. с англ., М., 1959; Rowley Н. Н., Relevance of apocalyptic, L. and Redhill, . Э. М. Бартошевич.

Апокавк Апокалипсис Апокалипсис (Откровение Св.Иоанна Богослова)

Способности

Апокалипсис древний мутант родился с различными сверхчеловеческими способностями, которые в дальнейшем увеличены после слияния с технологией Целестиал. Персонаж имеет полный контроль над молекулами своего тела, позволяя ему изменить свою форму, как ему захочется, например, может стать чрезвычайно пластичным и гибкий или изменить свой размер, увеличить свои физические способности, преобразовать свои конечности в оружие, крылья, или реактивные двигатели, исцеляться от смертельных травм, адаптировать свое тело к любой болезни или враждебной среде, а также наделить себя фактически любую сверхчеловеческой силой. Он также в состоянии спроектировать и поглотить энергию, в дополнение к отражению телепатии и телекинеза. Апокалипсис также способен к Технопатии (возможность общаться с машинами), в состоянии непосредственно взаимодействовать с различными технологиями, которые он имеет в своем распоряжении. Благодаря помощи своим способностям мутанта, Апокалипсис сделал себя бессмертным.

Избежание конца света[]

Многие люди задают вопрос: «А можно ли как-нибудь избежать конца света?». Однозначного ответа дать нельзя. Возникает множество споров на этот счёт, мнения сильно расходятся: одни говорят «да», другие — «нет». Всё зависит от вида самого Апокалипсиса. Например, в случае потопа следует построить ковчег или его некое подобие, предварительно успев запастись съестными припасами, как это сделал Ной из Библии. Ходит мнение, что в будущем планируется построить гигантские космические корабли, покинуть Землю и колонизировать другую планету, дабы избежать возможной тотальной катастрофы. Однако всё это выглядит фантастично. Тем более, что ещё не была найдена планета, пригодная для жизни. Существует версия, что приблизительно через сто лет прилетит гигантский астероид и, ударившись об Землю, уничтожит её. Но правда ли это, ещё неизвестно. В мире было сделано множество прогнозов по этому поводу (вспомним хотя бы древние гадания индейцев Майя о приходе Апокалипсиса в 2012 году, оказавшиеся ошибочными).

Так что нам остается только надеяться на то, что всё это останется в рамках художественных произведений и пользоваться дарованным временем жить и получать от жизни максимально возможное удовольствие.

Чернобыль и звезда Полынь

Снята седьмая печать — и в небе появляются семь ангелов с трубами. На землю обрушивается новая череда бедствий. На этот раз гибнут не только люди, но и растения, животные, рыбы. «И упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

Этот фрагмент стал особенно актуальным в 1986 году. Народное название полыни — чернобыльник, чернобыль. В аварии на Чернобыльской АЭС увидели сбывшееся пророчество, начало конца света, за которым последуют более страшные катаклизмы. Но богословы предостерегают от упрощённых трактовок.

— Атомная электростанция не похожа на звезду, упавшую с неба, — объяснял архимандрит Ианнуарий. — Катастрофы в Апокалипсисе означают не конкретные события, а то, что всегда сопровождало и будет сопровождать нашу греховную жизнь на земле: войны, эпидемии, бури, падения звёзд, землетрясения.

Видеть в Откровении точный сценарий будущих событий, толковать его образы буквально — ошибочный подход. «Основная и единственная тема Апокалипсиса, как и его пророческая проповедь, состоит в том, чтобы мужественно и до конца претерпеть историю, — писал известный русский философ протоиерей Сергий Булгаков, — ибо она есть путь к Царству Христову».

Антихрист и конец света

Пожалуй, самый загадочный образ, который мы видим в этой книге — это антихрист. Он представляется в виде двух зверей. Первый из них выходит из моря и действует грубо, прямыми гонениями. Другой же выходит из земли и наносит вред более тонко, обольщением и хитростью.

Антихрист придет в конце времен, чтобы побороться со Христом за вечную участь человеческих душ

Эсхатологический подход выражается в проведении параллелей между Римской империей и греховным миром. Рим начинает буквально съедать себя сам, захлебываясь в потоках греха и греховных наслаждений. Иоанн Богослов через свою книгу предостерегает, что такая кончина ждет и весь мир в целом.

Самая загадочная глава

Каждый образ Откровения многократно истолкован. Что значит, например, книга с семью печатями? Современный исследователь Вероника Андросова в монографии «Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова» указывает несколько различных интерпретаций: это может быть книга жизни, книга судеб мира, правовой документ, символическое завещание и даже разводное письмо, которым Всевышний расторгает союз с неверным народом Израиля.

Но больше всего споров вызвала 20-я глава Апокалипсиса. В ней сказано, что Бог на время парализует сатану, заключит в бездну. Позже дьявол ещё выйдет и попытается взять реванш, но до тех пор, пока он в оковах, на земле восторжествуют праведники. Вот описание их триумфа: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет».

Многие поняли это так: святые станут реальной властью, наступит земной рай. Праведники будут молиться и радоваться, а Бог обеспечит им пищу райского сада — изобилие плодов и ягод.

Но как бы христианам ни хотелось верить в светлое будущее уже на земле, Церковь не приняла такой теории. Истинным считается толкование Блаженного Августина: земное царство Иисуса Христа возникло с момента создания Его Церкви. Благодаря искупительной жертве Спасителя сатана утратил абсолютную власть над людьми. Те, кто в Церкви, кто приобщается её Таинств, уже сегодня торжествуют с Господом.

Постапокалипсис [ ]

Постапокалипсис — это время, следующее после Апокалипсиса. Каким оно будет, зависит от вида Армагеддона. Вернуться к прежней жизни обычно или очень сложно, или просто невозможно. Как правило, для того, чтобы Постапокалипсис исчез, требуется очень много времени, возможно, даже не одна сотня лет. В это время обычно правительства павшие, законы и система в целом не работают, производство стоит, кругом царит разруха, наступает голод

Жизни после Апокалипсиса внимание общественность уделяет не меньше, чем самому Апокалипсису: в культуре существует множество различных художественных произведений на эту тему. Учёные выдвигают массу гипотез на этот счёт, однако однозначного мнения не существует

Точно известно только одно: после Апокалипсиса жизнь очень сильно меняется и, как правило, не в лучшую сторону.

По книге Апокалипсис земля пострадает от огня

Поговорим о нашей земле, что ее ждет в результате апокалипсиса. Все, наверное, слышали такое мнение, что она погибнет, а с нею и все человечество. И страшатся этого. Появилось даже много разных версий, как все может произойти.

Суждение, что земля погибнет идет из Апокалипсиса Иоанна Богослова — последней книги Библии. Именно поэтому гибель земли многие и считают, собственно, апокалипсисом. Некоторые проявляют достаточно большую осведомленность и утверждают, что она погибнет от огня.

Но когда читаешь Апокалипсис, то там нигде не находишь слов о гибели или полном разрушении земли как планеты, на которой мы обитаем. Написано, что грешники будут брошены в огненное озеро вместе с тремя злодеями: сатаной, зверем из бездны и антихристом-лжепророком. И что полчища Гога и Магога «пожрет» огонь с неба. Давайте еще поищем во всей Библии.

Кстати, в Библии слово «земля» пишется с маленькой буквы. Давайте и мы так будем писать. Потому что в Библии под словом «земля», обычно, подразумевается ее поверхность, а не сама планета.

Да, описаны многие катаклизмы и природные катастрофы, мощнейшие землетрясения. Типа: «всякий остров убежал и гор не стало». Описаны странные явления на небе и разные природные катаклизмы. То ли пожары, то ли засухи, когда «третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела». (Откр.8:7)

Люди тоже пострадают от сильной жары, которая названа «огнем», особенно когда будут изливаться чаши гнева:

Главный предмет и цель написания Апокалипсиса

Начиная Апокалипсис, св. Иоанн сам указывает на главный предмет и цель его написания — «показав… чему надлежит быть вскоре» (1:1). Таким образом, главный предмет Апокалипсиса составляет таинственное изображение будущей судьбы Церкви Христовой и всего мира. С самого начала своего существования Церковь Христова должна была вступить в тяжкую борьбу с заблуждениями иудейства и язычества с целью доставить торжество Божественной Истине, принесенной на землю воплотившимся Сыном Божиим, и через это даровать человеку блаженство и жизнь вечную. Целью Апокалипсиса и является — изобразить эту борьбу Церкви и торжество Ее над всеми врагами; показать наглядно гибель врагов Церкви и прославление верных чад Ее

Это особенно важно и нужно было для верующих в те времена, когда начинались страшные кровавые гонения на христиан, чтобы дать им утешение и ободрение в постигших их скорбях и тяжких испытаниях. Эта наглядная картина брани темного царства сатаны с Церковью и конечной победы Церкви над «древним змием» (12:9) нужна для верующих всех времен все с той же целью утешения и подкрепления их в борьбе за истину Христовой веры, какую им постоянно приходится вести со служителями темных адских сил, стремящихся в своей слепой злобе уничтожить Церковь.

Что означает «число зверя»

В 13-й главе к людям выходят два чудовища — зверь из моря и зверь из земли. Первый действует грубым насилием — это символ языческого государства. Второй «заставляет всю землю и живущих на ней поклониться первому зверю». Это пропагандистская машина, призванная поставить народы на службу злу. Она действует хитро: каждому кладут начертание, то есть печать, на правую руку или на лоб. Без неё нельзя ни покупать, ни продавать.

На печати изображено число имени зверя: «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

— Наши предки не знали арабских цифр, поэтому никаких шестёрок в Откровении нет, — объясняет известный миссионер священник Георгий Максимов. — В древности цифры обозначались буквами. Любое имя можно было читать по буквам, а можно было рассматривать как ряд цифр. Их сумма давала числовой эквивалент имени. В Откровении число зверя обозначено тремя греческими буквами: хи — 600, кси — 60 и сигма — 6. В греческом языке есть разные имена с такой суммой. Но гадать на эту тему Святые Отцы запрещали. Священномученик Ириней Лионский говорил, что вернее и безопаснее ожидать исполнения пророчества, нежели предполагать и предрекать какие-либо имена.

План откровения

Рассмотрим, из каких частей состоит Апокалипсис Иоанна, какой порядок будет иметь конец света:

вступление, в котором Бог велит апостолу записать пророчество;
7 писем, предназначенных для семи церквей;
видение Бога, Агнца и богослужения на небесах;
вскрытие Иисусом Христом семи печатей, что служит сигналом для начала войны. Это так называемые предвестия Апокалипсиса (четыре всадника);
семь ангелов трубят в трубы, возвещая о начале бедствий на земле. Верующие же получают печать на лбу, которая их охранит;
семь знамений того, как человечество разделится на два табора, враждующих между собой. Появляется сознательное всемирное зло в образе дракона, два свидетеля Христовых, сражающихся с ним;
появление семи чаш (Армагеддон) и начало Великого суда;
описание суда над злом, гибель лжепророка и Антихриста;
итог войны: наказание всех виновных людей и духов, торжество сил добра;
описание нового мира – неба и земли после апокалипсиса.